「闲静」的典故与出处

閑適寡欲。 《淮南子．本經》：「質真而素樸，閑靜而不躁。」

近义词：清閑

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易幽致竟誰別，閒靜聊自適。

白居易不是向人情漸薄，病宜閒靜老宜藏。

刘禹锡世情閒靜見，藥性病多諳。

陆龟蒙媒閒靜立如無事，清唳時時入遙吹。

王建最是城中閒靜處，更回門向寺前開。

贾岛汲泉飲酌餘，見我閒靜容。

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黄庭坚粉面不須歌扇掩，閒靜，一聲一字總關心。

赵师侠算閒靜勝，吾能自樂，榮華紛擾，人謾多愁。

刘克庄田園閒靜，市朝翻覆，回頭堪笑。

章 · 间隔匹配閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。

张孝祥 · 间隔匹配最曠闊、鷺閒鷗靜。

方千里 · 间隔匹配況時節黃昏，閒門人靜，憑欄身獨。

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小令卷荷筒翠袖生香，忙處投閒，靜處尋涼。

套数 · 间隔匹配【青哥兒】呀，閒處嘆蜂喧蜂喧蟻鬥，靜中笑蝶訕蝶訕鶯羞，你便有快馬難熬我這鈍炕頭。

小令 · 间隔匹配野水明於月，沙鷗閒似雲，喜村深地偏人靜。

套数 · 间隔匹配【紅繡鞋】花飛盡空閒鴛砌，日初長靜掩朱扉，系垂楊何處玉驄嘶？

吴西逸 · 间隔匹配閒吟白雪篇，靜閱丹砂傳，不羨青雲選。

小令 · 间隔匹配閒來無妄想，靜裏多情況。

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卷七十九人事紛紛，久稽裁問，想自尊君襄事，後來漸獲閒靜，營幹諸事，必且濟辦。

补遗 · 间隔匹配乘閒攜畫卷，習靜對香壚。

补遗 · 间隔匹配神閒意定，萬籟收聲天地靜。

补遗 · 间隔匹配浮幻變化，念念異觀，閒居靜照，想已超然。

卷六 · 间隔匹配說靜故知猶有動，無閒底處更求忙。

卷二十五 · 间隔匹配大邦安靜治，小院得閒遊。

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卷一百世事不如閒靜處，知君出處意如何。

卷十四 · 间隔匹配真樂閒尤見，深禪靜更超。

卷二十五 · 间隔匹配閒中用意歸詩筆，靜外安身比太山。

卷十九 · 间隔匹配皖城終歲靜如山，府掾應從到日閒。

卷二十二 · 间隔匹配深藏組糹麗三千牘，靜佔寬閒五百弓。

卷三十四 · 间隔匹配亦欲心如秋水靜，應須身似嶺雲閒。

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陈太丘碑文 · 间隔匹配四門備禮，閑心靜居。

游天台山赋 · 间隔匹配於是遊覽旣周，體靜心閑。

琴赋 · 间隔匹配竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。

琴赋 · 间隔匹配然非夫曠遠者，不能與之嬉遊；非夫淵靜者，不能與之閑止；

洛神赋 · 间隔匹配瑰姿豔逸，儀靜體閑。

招魂 · 间隔匹配靜閒安些。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配五年春，乏食，復抄東萊閒，雄率郡兵擊破之，賊逃還遼東，遼東人李乆等共斬平之，於是州界清靜。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配數載閒，幽、并清靜。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配初，光武長於民閒，頗達情偽，見稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配昔孝文竇后性好黃老，而清靜之化流景武之閒。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配性恬靜寡欲，不交人閒事。

解老時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。

大体因道全法，君子樂而大姦止；澹然閒靜，因天命，持大體。

诡使閑靜安居謂之有思。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配又患弊俗，捨本逐末，交遊過差，故遂撫筆閒居，守靜蓽門，而無趨從之所。

卷十五·杂应 · 间隔匹配爲之，率欲得靜漠幽閒林麓之中，外形不經目，外聲不入耳，其道必成也。

招魂 · 间隔匹配閒以靜只。

招魂 · 间隔匹配像設君室，靜閒安些。

王霸篇故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

解蔽篇 · 间隔匹配是以闢耳目之欲，而遠蚊虻之聲，閑居靜思則通。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十陛下既垂意博古，綜極藝文，加勤心好道，隨節致氣，宜得閒靜以展神思，呼翕清淳，與天同極。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三 · 间隔匹配于時乃考因群傑虎爭，九服不靜，乘閒阻遠，保據庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传少有至行，閑靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传閑靜少言，不慕榮利。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十臣瓚曰：「長安四面郊祀之處，閑靜可以請賓客也。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配閑，寬靜之處也。

续集卷五 · 间隔匹配乘閒動詩思，助靜入禪心。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配一動一靜者，天地之閒也。

赏誉第八 · 第111则 · 间隔匹配許玄度言：「琴賦所謂『非至精者，不能與之析理』，劉尹其人；『非淵靜者，不能與之閑止』，簡文其人。」

本经训太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。