「万全」的典故与出处

萬無一失，絕對安全。 《漢書．卷三四．黥布傳》：「留項王於齊數月，我之取天下可以萬全。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二今大王不與萬全之漢而自託於危亡之楚，臣竊為大王惑之！

卷十　汉纪二臣非以九江之兵足以亡楚也；大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。

卷十五　汉纪七夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也；帝王之道，出於萬全。

卷十五　汉纪七卽有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表裏，各用其長技，衡加之以衆，此萬全之術也。」

卷十七　汉纪九雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

卷四十一　汉纪三十三今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。

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晋书‧卷七十五 列传第四十五然國家之慮，常以萬全，非至安至審，王者不舉。

晋书‧卷七十七 列传第四十七寇若送死，雖開江延敵，以一當千，猶吞之有餘，宜誘而致之，以保萬全。

晋书‧卷七十九 列传第四十九我眾彼寡，勢必萬全。

晋书‧卷八十 列传第五十夫廟筭決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。

晋书‧卷八十五 列传第五十五若棄萬全之長策，而決成敗於一戰，如其失利，悔無及矣。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨今數萬之軍已臨近境，今唯全老親，存門戶，輸誠歸官，必保萬全之福。

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卷二十一謀初要百慮，善後乃萬全。

卷四十四故萬全之利，以小不便而廢者有之矣；百世之患，以小利而不顧者有之矣。

卷五十二若用買田募役，譬如私家變金銀爲田產，乃是長久萬全之策。

卷六十四臣恐急進好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故輒進此說，敢望陛下深信古語，且守中醫安穩萬全之策，勿爲惡藥所誤，實社稷宗廟之利，天下幸甚。

卷六十六然終非臣子深愛君父欲出萬全之道也。

卷六十六以陛下聖明，將賢士勇，何往不克，而臣尚以爲非萬全者。

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陆龟蒙十萬全師出，遙知正憶君。

张祜一卷旌收千騎虜，萬全身出百重圍。

高适君觀黎庶心，撫之誠萬全。

张九龄一跌不自保，萬全焉可尋。

其他作者二帝同功勢萬全，將田作伴入幽燕。

白居易 · 间隔匹配鮮于仲通六萬卒，征蠻一陣全軍沒。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必重德將軍；長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，問詡計焉出，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不能禁河東之不危也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一保己全宗，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五及昂與楊阜等結謀討超，告異曰：「吾謀如是，事必萬全，當奈月何？

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羇旅危國，以求萬全，此循覆車之軌，計之不可者也。

后汉书・卷二十三・列传第十三嘉卒，子萬全嗣。

后汉书・卷二十三・列传第十三萬全卒，子會宗嗣。

后汉书・卷二十三・列传第十三萬全弟子武，別有傳。

后汉书・卷二十三・列传第十三後和熹鄧后臨朝，永初三年，詔諸竇前歸本郡者與安豐侯萬全俱還京師。

后汉书・卷二十三・列传第十三萬全少子章。

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四漢王曰：「孰能為我使淮南，〔二〕使之發兵背楚，留項王於齊數月，我之取天下可以萬全。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四今大王不與萬全之漢，而自託於危亡之楚，臣竊為大王或之。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四夫大王發兵而背楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，〔一〕故聖人萬舉而萬全。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九帝王之道，出於萬全。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九兩軍相為表裏，各用其長技，衡加之以眾，〔四〕此萬全之術也。

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卷九十一‧黥布列传第三十一今大王不與萬全之漢而自託於危亡之楚，臣竊為大王惑之。

卷九十一‧黥布列传第三十一夫大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一今車騎將軍青度西河至高闕，獲首虜二千三百級，車輜畜產畢收為鹵，已封為列侯，遂西定河南地，按榆谿舊塞，絕梓領，梁北河，討蒲泥，破符離，斬輕銳之卒，捕服聽者三千七十一級，執訊獲醜，驅馬牛羊百有餘萬，全甲兵而還，益封青三千戶。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八臣聞聦者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉萬全。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配今單于反古之道，計社稷之安，便萬民之利，親與朕俱弃細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天下元元之民。

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张矩便密運機籌出萬全。

李之仪 · 间隔匹配萬綠陰濃，全無一點芳塵。

赵师侠 · 间隔匹配舳艫萬里來往，有禱必安全。

赵希迈 · 间隔匹配萬事全將飛雪看，一閒且問蒼天借。

吴潜 · 间隔匹配萬炳參差羅翠扇，全隊西方靚女。

张炎 · 间隔匹配坐處清高風雨隔，全萬境，一壺懸。

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饰邪而道法萬全，智能多失。

饰邪夫懸衡而知平，設規而知圓，萬全之道也。

解老事必萬全，而舉無不當，則謂之寶矣。

解老 · 间隔匹配夫能自全也而盡隨於萬物之理者，必且有天生。

套数 · 间隔匹配兩輪日月是俺這長明朗不滅的燈龕，萬里山川是俺這無盡藏長生藥籃，一合乾坤是俺這養全真的無漏仙庵。

小令 · 间隔匹配萬鍾奪命舟，得全忠孝難！

套数 · 间隔匹配【排哥南】遠害全身，清風萬古，堪羨范蠡歸湖。

上书谏猎雖萬全無患，然本非天子所宜近也。

为郑冲劝晋王牋 · 间隔匹配東誅叛逆，全軍獨克，禽闔閭之將，斬輕銳之卒，以萬萬計，威加南海，名懾三越。

马汧督诔 · 间隔匹配全數百萬石之積，文契書於幕府。

卷八十一 · 间隔匹配至若萬務通於四海，二柄萃於一門，簡在休辰，職繇全德。

卷四十二 · 间隔匹配伏惟陛下天縱上智卓然之材，全有百年無事萬里之中國，欲創業垂統，追堯、舜、三代，在明道制衆運之而已。

卷十四·勤求 · 间隔匹配幼弱則未有所知，衰邁則歡樂並廢，童蒙昏耄，除數十年，而險隘憂病，相尋代有，居世之年，略消其半，計定得百年者，喜笑平和，則不過五六十年，咄嗟滅盡，哀憂昏耄，六七千日耳，顧眄已盡矣，況於全百年者，萬未有一乎？

卷十四·勤求 · 间隔匹配苟我身之不全，雖高官重權，金玉成山，妍豔萬計，非我有也。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配故聖人之制萬物也，以全其天也。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配全乎萬物而不宰，澤被天下而莫知其所自姓，雖不備五者，其好之者是也。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配判天地之美，析萬物之理，察古人之全。

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

天瑞篇 · 间隔匹配子列子曰：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。

兵略训及至中將，上不知天道，下不知地利，專用人與勢，雖未必能萬全，勝鈐必多矣。