「大喜」的典故与出处

非常高興。 《文明小史》第二一回：「楊編修正因冒失回南，有些後悔，聽見這話大喜。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二　周纪二龐涓行三日，大喜曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！

卷四　周纪四燕將大喜，許之。

卷五　周纪五間以報秦將，秦將大喜曰：「夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也！

卷五　周纪五夫人大喜。

卷七　秦纪二荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見，王大喜，朝服，設九賓而見之。

卷七　秦纪二陳涉素聞其賢，大喜。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一四〕秦民大喜，爭持牛羊酒食獻享軍士。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一籍大喜，略知其意，又不肯竟。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二〔一〕涉及左右生平數聞耳、餘賢，見，大喜。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四〔二０〕於是漢王大喜，自以為得信晚。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四信使間人窺知其不用，〔一〕還報，則大喜，乃敢引兵遂下。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四出就舍，張御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公大喜，乃選精銳步騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：「袁公恐曹操鈔略後軍，遣兵以益備。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公大喜，會諸將曰：「孤已得冀州，諸君知之乎？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：「劉備，吾儔也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三他得之，盡以賂讓，讓大喜。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六卓大喜，乃有廢立意。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七布得書大喜，遂造下邳。

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卷五十九然未測聖意待臣深淺，因上元有旨買燈四千碗，有司無狀，虧減市價，臣即上書論奏，先帝大喜，即時施行。

卷八十六”上大喜。

卷八十八公領使未幾，以辦聞，仁宗大喜。

卷八十八”仁宗大喜，命公密撰手詔下之，河朔父老，相率拜迎於澶州，爲佛老會七日，以報上恩。

卷八十九”上聞之大喜。

卷一百二’老人大喜，曰：‘如是！

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白居易自言有李少君之術，明皇大喜，命致其神，方士乃竭其術以索之，不至。

刘禹锡會今年詔書徵賢良，昌禹大喜。

姚合大喜豪貴嫌，久長得保惜。

韩愈見其老，頗貌敬之，不知其有文也，聞此說，大喜，即援筆題其首兩句，次傳於喜，喜踊躍即綴其下云云。

寒山慈悲大喜捨，名稱滿十方。

吴融糴賤兼糶貴，凶年翻大喜。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三述視占書，云「虜死城下」，大喜，謂漢等當之。

后汉书・卷十六・列传第六時光武傳聞朱鮪破河內，有頃恂檄至，大喜曰：「吾知寇子翼可任也！

后汉书・卷十七・列传第七百姓皆大喜恱，爭開門降。

后汉书・卷十八・列传第八漢大喜，即詐爲光武書，移檄漁陽，使生齎以詣寵，令具以所聞說之，漢復隨後入。

后汉书・卷十八・列传第八五姓大喜，即相率歸降。

后汉书・卷二十一・列传第十一光等孤城獨守，恐不能全，聞世祖至，大喜，吏民皆稱萬歲，即時開門，與李忠、萬脩率官屬迎謁。

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卷七‧项羽本纪第七於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。

卷八‧高祖本纪第八秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。

卷二十四‧乐书第二平公大喜，起而為師曠壽。

卷四十三‧赵世家第十三王大喜，召平陽君豹告之曰：「馮亭入城市邑十七，受之何如？

卷五十三‧萧相国世家第二十三相國從其計，高帝乃大喜。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八於是梁王伏斧質於闕下，謝罪，然後太后、景帝大喜，相泣，復如故。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝達得書大喜，猶與不決。

晋书‧卷十二 志第二 天文中或白氣如旌旗，或青雲黃雲臨城，皆有大喜慶。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货及周王誅紂，肅拜殷墟，乃盡振鹿財，並頒橋粟，上天降休，殷人大喜。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货及周王誅紂，肅拜殷墟，乃盡振鹿財，並頒橋粟，上天降休，殷人大喜。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上妃大喜，語泓：「便為我好荅，富貴與汝共之。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下及詔出，溫大喜。

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卷八十九州近蠻，出善馬，異時勢人多以托守，公一拒絕，蠻大喜。

卷九十七起家饒州軍事推官，與州將爭公事，爲所擠，幾不免，及後將范文正公至，君大喜曰：“此吾師也。

卷九十七方並屬縣諸裏，均其徭役，人大喜，而遭職方君喪以去。

卷一百又有以閣下名告之者，而因含笑大喜曰：“以閣下之勢，方用於朝廷。

卷十 · 间隔匹配大梁老估聞不眠，操金喜取走蹁躚。

卷七十一 · 间隔匹配至今士大夫欲爲君子者，皆羞道而喜攻之。

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曹勋嗟老大，喜追隨。

张元干 · 间隔匹配忠孝家傳大雅，無喜慍、一種寬容。

曹勋 · 间隔匹配待收拾大翁，茶鹽賀喜，興村東醉。

杨万里 · 间隔匹配大化中間，乘流歸盡，喜懼莫隨伊。

刘克庄 · 间隔匹配大家贊祝太夫人，長伴取、魯侯燕喜。

李曾伯 · 间隔匹配更須待大白，浩歌黃竹，爲豐年喜。

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东周東周大喜，西周大怒。

齐三公孫戍曰：「臣有大喜三，重之寶劍一。

燕三秦王聞之，大喜。

宋卫康王大喜。

齐五 · 间隔匹配此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。

燕一 · 间隔匹配今大王事秦，秦王必喜，而趙不敢妄動矣。

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卷二十·袪惑而白和子弟，聞和再出，大喜，故往見之，乃定非也。

卷八·释滞 · 间隔匹配上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

卷九·道意 · 间隔匹配凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆爲虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀。

卷十一·仙药 · 间隔匹配石芝者，石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者，良似生物也，附於大石，喜在高岫險峻之地，或卻著仰綴也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配出三奇吉門到山，須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

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尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神則生害矣。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。帝嚳大喜，乃以康帝德。

壅塞五曰：亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。戎主大喜，以其故數飲食，日夜不休。

壅塞五曰：亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。”王大喜。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 间隔匹配桀既奔走，於是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良，順民所喜，遠近歸之，故王天下。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 间隔匹配戎寇當至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說，喜之。

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原道训人大怒破陰，大喜墜陽，薄氣發喑，驚怖爲狂。

精神训人大怒破陰，大喜墜陽，大憂內崩，大怖生狂。

人间训”野人大喜，解而與之。

时则训 · 间隔匹配乃命大酋，秫稻必齊，麴櫱必時，湛[氵喜]必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，無有差忒。

本经训 · 间隔匹配堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽封豨於桑林，萬民皆喜，置堯以爲天子。

人间训 · 间隔匹配”哀公大悅而喜。

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言语第二 · 第50则庾公大喜小兒對。

政事第三 · 第12则任大喜說。

捷悟第十一 · 第6则宣武得牋大喜，即詔轉公督五郡，會稽太守。

企羡第十六 · 第5则郗嘉賓得人以己比符堅，大喜。

假谲第二十七 · 第9则姑大喜。

纰漏第三十四 · 第3则蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。

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前集卷一一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷一”布被問，大喜。

前集卷十四賈大喜，令軍健數百人具畚鍤，與二將偕往其所，因發冢，獲陳粟數十萬斛，人竟不之測。

续集卷一旁㐌大喜，取其錐而還，所欲隨擊而辦，因是富侔國力。

前集卷十二 · 间隔匹配’周簡老，蓋大俠也，見魏貞書，甚喜，皓因拜之爲叔，遂言狀，簡老命居一船中，戒無妄出，供與極厚。

续集卷四 · 间隔匹配”予開成初，讀《三國典略》，梁大同中驟雨，殿前有雜色珠，梁武有喜色，虞寄因上《瑞雨頌》，梁武謂其兄荔曰：“此頌清拔，卿之士龍也。”

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内篇·应帝王第七齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。

外篇·在宥第十一人大喜邪？

外篇·在宥第十一雲將大喜，行趨而進曰：「天忘朕邪？

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配曰：「草食之獸不疾易藪，水生之蟲不疾易水，行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣；大德不同，而性命爛漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。

正谏乃立焦為仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。」

奉使文侯大喜，乃置酒而稱曰：「夫遠賢而近所愛，非社稷之長策也。

权谋有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄，而使善射者射之，一發，兕死車下，王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：「吾萬歲之後，子將誰與斯樂乎？

君道 · 间隔匹配其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言，百姓聞之皆喜曰：「此誠天子也！

权谋 · 间隔匹配智伯欲襲衛，故遺之乘馬，先之一璧，衛君大悅，酌酒，諸大夫皆喜。

权谋 · 间隔匹配衛君曰：「大國禮寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨不喜，有憂色者，何也？

襄公 · 间隔匹配衛殺其大夫甯喜。

昭公 · 间隔匹配夏，叔詣會晉趙鞅、宋樂大心、衛北宮喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父。

成公 · 间隔匹配於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，華喜為司徒，公孫師為司城，向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，向𢄔為大宰，魚府為少宰。

襄公 · 间隔匹配鄭人皆喜，唯子產不順，曰：「小國無文德，而有武功，禍莫大焉。

襄公 · 间隔匹配子產喜，以語子大叔，且曰：「他日吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。」

小令【雙調】殿前喜過播海令大喜人心

套数 · 间隔匹配五音內咱須大，我教人人喜悅，個個脾和。

小令 · 间隔匹配一個可喜娘身材兒是小，便做天來大福也難消。

套数 · 间隔匹配那些，喜呷，天來大怪膽兒無慣怕。

小令 · 间隔匹配教坊總管喜時豐，鬥米三錢大德中，飽食終日心無用，捻漢高、《歌大風》。

十过 · 间隔匹配平公大說，坐者皆喜。

内储说下 · 间隔匹配故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規秦、楚；宋石遺衛君書，白圭教暴譴。

难一 · 间隔匹配臣行大逆，平公喜而聽之，是失君道也。

说林上 · 间隔匹配魏惠王為臼里之盟，將復立於天子，彭喜謂鄭君曰：『君勿聽，大國惡有天子，小國利之。

不苟篇 · 间隔匹配君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

不苟篇 · 间隔匹配小人則不然，大心則慢而暴，小心則淫而傾，知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂，見由則兌而倨，見閉則怨而險，喜則輕而翾，憂則挫而懾，通則驕而偏，窮則弃而儑。

赋篇 · 间隔匹配冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理。

天瑞篇其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

天瑞篇向氏大喜。

说符篇晉侯大喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國之盜為盡矣，奚用多為？

杂事燕騎劫既爲將軍，田單大喜，設軸大破燕軍，殺騎劫，盡復收七十餘城。

杂事"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

善谋下大王封國七十餘城，而魯元公主湯沐邑少；大王誠獻十城爲魯元公主湯沐邑，內有親親之恩，外有順太后之意，太后必大喜。

广绝交论 · 间隔匹配陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。

陈太丘碑文 · 间隔匹配四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍，宰聞喜半歲，太丘一年。

七患第五 · 间隔匹配畜種菽粟，不足以食之，大臣不足以事之，賞賜不能喜，誅罰不能威，七患也。

非儒下第三十九 · 间隔匹配因人之家以為翠，恃人之野以為尊，富人有喪，乃大說喜曰：「此衣食之端也。」

卷十一客持頭往見楚王，王大喜。

卷三 · 间隔匹配管語顏曰：「大助子，且喜得增壽。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

申胥自杀 · 间隔匹配夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂。

梁惠王下 · 间隔匹配工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

附：颜氏家训序時太原王劭欲撰鄉邑記注，因此二名聞之，大喜。