「信使」的典故与出处

奉命傳遞訊息、信函的使者。 《南史．卷六四．徐文盛傳》：「文盛深德景，遂密通信使，都無戰心，眾咸憤怨。」 《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。

卷十　汉纪二信使人決壅囊，水大至，龍且軍太半不得渡。

卷十　汉纪二韓信使人言漢王曰：「齊偽詐多變，反覆之國也；南邊楚。

卷七十　魏纪二吳王使輔義中郎將吳郡張溫聘于漢，自是吳、蜀信使不絕。

卷八十　晋纪二祜上疏請伐吳曰：「先帝西平巴、蜀，南和吳、會，庶幾海內得以休息；而吳復背信，使邊事更興。

卷一一二　晋纪三十四秦王興與之符信，使於關中募兵，得數千人，復還屯彭城間。

另有 60 句，在典出中查看全部

汉书卷一上‧高帝纪第一上信使人請兵三萬人，願以北舉燕趙，東擊齊，南絕楚糧道。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四信使間人窺知其不用，〔一〕還報，則大喜，乃敢引兵遂下。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四信使人決壅囊，水大至。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四〔三〕　張晏曰：「發信使者所齎書也。」

汉书卷三十九‧萧何曹参传第九上已聞誅信，使使拜丞相為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使〔一〕，曉諭百姓以發卒之事，〔二〕因數之以不忠死亡之罪，〔三〕讓三老孝弟以不教誨之過。

另有 42 句，在典出中查看全部

卷二東道無辭信使頻，西鄰幸有庖齏釅。

卷六十五若欲保境安民，宣佈威信，使吏士用命，無所失亡，則承乏之際，猶可備數。

卷八十一遠辱信使，慚愧交懷。

卷八十四忽信使至，坐有五客，人食百枚，飽外又以歸遺，皆雲其香如練家紫，但差小耳。

卷一百十卿遠馳信使，來效貢琛。

卷一百十二【班荊館賜大遼賀坤成節國信使副到闕酒果口宣（元四年七月四日下院）】

另有 41 句，在典出中查看全部

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九秦王弗信，使舍食草具。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二韓信使人閒視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二信使人決壅囊，水大至。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：「吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！

卷百一十七‧司马相如列传第五十七陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配今殷王紂維婦人言是用，自弃其先祖肆祀不荅，昬弃其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐于百姓，以姦軌于商國。

另有 39 句，在典出中查看全部

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四於陵雲臺曲中施帷，見九親婦女，帝臨宣曲觀，呼懷、信使入帷共飲酒。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四然興動大眾，猶有勞費，宜告喻威德，開示仁信，使知順附和同之利。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配帝常游宴在內，乃選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可，自貴人以下至尚保，及給掖庭灑掃，習伎歌者，各有千數。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配皇帝即位，纂繼洪業，春秋已長，未親萬機，耽淫內寵，沈漫女色，廢捐講學，棄辱儒士，日延小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前裸袒游戲，使與保林女尚等為亂，親將後宮瞻觀。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配後蘭苦酒消渴，時帝信巫女用水方，使人持水賜蘭，蘭不肯飲。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。

另有 36 句，在典出中查看全部

晋书‧卷十三 志第三 天文下比來江東無他故，江道亦不艱難，而石季龍頻年再閉關，不通信使，此復天公憒憒，無皁白之徵也。

晋书‧卷三十四 列传第四而吳復背信，使邊事更興。

晋书‧卷三十七 列传第七且鮮卑恭命，信使不絕。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配願陛下信獨見之斷，使夫能者得奉聖慮，行之於今。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配會謁者陽翟郭玄信奉使，求人為御，司馬以苞及鄧艾給之。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配又修邵信臣遺迹，激用滍淯諸水以浸原田萬餘頃，分疆刊石，使有定分，公私同利。

另有 32 句，在典出中查看全部

后汉书・卷七十二・列传第六十二初，卓以牛輔子壻，素所親信，使以兵屯陝。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配寵疑子后蘭卿質漢歸，故不信之，使將兵居外，無親於中。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配而能獨以信稱者，良其誠心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配及王郎起兵，光武自薊至信都，使禹發奔命，得數千人，令自將之，別攻拔樂陽。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配今天下初定，國信未宣，使君建節銜命以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配異復進麥飯菟肩，因復度虖沱河至信都，使異別收河閒兵。

另有 27 句，在典出中查看全部

卷四十 · 间隔匹配且朝廷必以臣粗習文藝而忠信可使，則臣固嘗曰，異時循次選用，則臣不敢辭。

卷四十 · 间隔匹配且朝廷以臣粗涉藝文，忠信可使，不復責其行能之備，必欲擢置從官，則臣固嘗曰，臣已備官三司，列職儒館，若終免於罪戾，則循次受選，自不爲遲。

卷四十九 · 间隔匹配以爾具官某，惠仁孝恭，忠信純篤，故遷厥位，以稱禦侮之實，而使任事焉。

卷五十五 · 间隔匹配【皇侄信州團練使宗懿改郢州防禦使制】

卷七十 · 间隔匹配問：掛兵於夷狄，以弊百姓，畋遊倡樂，賞賜無節，而臺榭陂池宮室之觀侈，此國之所以貧，今皆無此，而有司之所講，常出於權利，然亦不足於財；信任親戚後宮之家，尊顯公卿大臣之世，布衣巖穴之秀，蔽障而不得仕，此官之所以曠，今皆無此，而所使在位皆公天下之選也，然亦不足於士；異時嘗多兵矣，而不以兵多故費財，今民之壯者多去而爲兵，而租賦盡於糧餉，然亦不足於兵；異時嘗多馬矣，而不以馬多故費土，今內則空可耕之地以爲牧，蓋鉅萬頃，外則棄錢幣以取之四夷，然亦不足於馬。

卷七十三 · 间隔匹配此皆不肖之孤，言行不足信於天下，不能推揚先人之功緒餘烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁痛、疚心疾首而不敢息者以此也。

另有 21 句，在典出中查看全部

杜甫黔陽信使應稀少，莫怪頻頻勸酒杯。

李绅海標傳信使，江棹認妻孥。

高骈棣萼分張信使希，幾多鄉淚濕征衣。

晁采信使無虛日，玉醞寄盈觥。

白居易 · 间隔匹配不然盡信邪，早使忠臣知。

元稹 · 间隔匹配屬李景信校書自忠州訪予，連床遞飲之間，悲吒使酒。

另有 19 句，在典出中查看全部

秦五 · 间隔匹配文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質於秦。

魏四 · 间隔匹配信陵君使人謂安陵君曰：「君其遣縮高，吾將仕之以五大夫，使為持節尉。

魏四 · 间隔匹配信陵君聞縮高死，素服縞素辟舍，使使者謝安陵君曰：「無忌，小人也，困於思慮，失言於君，敢再拜釋罪。」

韩一 · 间隔匹配王聽臣，為之儆四境之內選師，言救韓，令戰車滿道路；發信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也。

燕二 · 间隔匹配今王信田伐與參、去疾之言，且攻齊，使齊犬馬𩤊而不言燕。

东周 · 间隔匹配公何不與周地，發重使使之楚，秦必疑，不信周，是韓不伐也。

另有 13 句，在典出中查看全部

襄公 · 间隔匹配寒浞、伯明氏之讒子弟也，伯明后寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為己相。

昭公 · 间隔匹配子產怒曰：「發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也。

昭公 · 间隔匹配其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信於鬼神。

隐公 · 间隔匹配周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷（蘊）〔薀〕崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

成公 · 间隔匹配公使覘之，信。

襄公 · 间隔匹配公使視之，則信有焉。

另有 6 句，在典出中查看全部

非攻下第十九 · 间隔匹配今若有能信効效先利天下諸侯者，大國之不義也，則同憂之；大國之攻小國也，則同救之；小國城郭之不全也，必使修之；布粟之絕，則委之；幣帛不足，則共之。

经上第四十 · 间隔匹配《說》：信：不以其言之當也，使人視城得金。

耕柱第四十六 · 间隔匹配子墨子曰：「季孫紹與孟伯常治魯國之政，不能相信，而祝於樷社，曰：『苟使我和。

号令第七十 · 间隔匹配吏從卒四人以上有分者，大將必與為信符，大將使人行守，操信符，信不合及號不相應者，伯長以上輒止之，以聞大將。

尚同下第十三 · 间隔匹配是故子墨子曰：「凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使，曰，必疾愛而使之，致信而持之，富貴以道其前，明罰以率其後。

兼爱下第十六 · 间隔匹配當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

另有 5 句，在典出中查看全部

富国篇 · 间隔匹配故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

君道篇 · 间隔匹配故人主無便嬖左右足信者，謂之闇；無卿相輔佐足任使者，謂之獨；所使於四鄰諸侯者非其人，謂之孤；孤獨而晻，謂之危。

臣道篇 · 间隔匹配故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妬賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。

议兵篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

非十二子篇 · 间隔匹配士君子之所能不能為：君子能為可貴，不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。

另有 4 句，在典出中查看全部

五蠹是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。

内储说上 · 间隔匹配七術：一曰、眾端參觀，二曰、必罰明威，三曰、信賞盡能，四曰、一聽責下，五曰、疑詔詭使，六曰、挾知而問，七曰、倒言反事。

诡使 · 间隔匹配四封之內所以聽從者信與德也，而陂知傾覆者使。

八说 · 间隔匹配為智者之不可信也，故任修士；者，使斷事也，修士者未必智；為潔其身，因惑其智；以愚人之所惛，處治事之官而為其所然，則事必亂矣。

存韩 · 间隔匹配今使臣不通，則韓之信未可知也。

有度 · 间隔匹配外使諸侯，內耗其國，伺其危嶮之陂以恐其主曰：『交非我不親，怨非我不解』，而主乃信之，以國聽之，卑主之名以顯其身，毀國之厚以利其家，臣不謂智。

另有 4 句，在典出中查看全部

节士 · 间隔匹配齊攻魯，求岑鼎，魯公載他鼎往，齊侯不信而反之，以爲非也，使人告魯君，柳下惠以爲是，因請受之，魯君請於柳下惠，柳下惠對曰："君子欲以爲岑鼎也，以免國也，臣亦有國於此，破臣之國，以免君之國，此臣所難也。

节士 · 间隔匹配且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

善谋下 · 间隔匹配君王能自陳以東傅海盡與韓信，睢陽以北至穀城盡與彭越，使各自爲戰，則楚易敗也。

杂事 · 间隔匹配"欲使甘茂伐韓取宜陽，以信道至周室。

杂事 · 间隔匹配故有人先遊，則以枯木朽株，樹功而不忘，今使天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，素無根柢之容，而欲竭精神，開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之跡矣，是使布衣不得當枯木朽株之資也。

节士 · 间隔匹配張儀因使楚絕齊，許謝地六百里，懷王信左右之奸謀，聽張儀之邪說，遂絕強齊之大輔。

另有 3 句，在典出中查看全部

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也；制禮義可法於四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。

文公伐原 · 间隔匹配軍吏以告，公曰：「得原而失信，何以使人？

悼公即位 · 间隔匹配知鐸遏寇之恭敬而信彊也，使為輿尉。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配然則長眾使民之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。

优施教骊姬谮申生 · 间隔匹配君盍使之伐狄，以觀其果於眾也，與眾之信輯睦焉。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之，殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救禦也。

另有 2 句，在典出中查看全部

立节 · 间隔匹配成公趙曰：「不可，吾因群臣道徒處之士而刺之，則後世之臣不見信，辯士不見顧，皆曰趙使之然也。

尊贤 · 间隔匹配管仲對曰：「不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復使小人參之，害霸。

立节 · 间隔匹配成公趙曰：「不可，吾因鄰國之使而刺之，則使後世之使不信，荷節之信不用，皆曰趙使之然也，不可！

复恩 · 间隔匹配平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之，邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：「君不憂趙亡乎？

政理 · 间隔匹配對曰：「使之以時而敬順之，忠而愛之，布令信而不食言。

权谋 · 间隔匹配若使中山之與齊也，聞五盡而更之，則必不亡也，其患在不聞也，雖聞又不信也。

另有 2 句，在典出中查看全部

礼运 · 间隔匹配選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

曲礼上 · 间隔匹配卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

曲礼下 · 间隔匹配諸侯使大夫問於諸侯曰聘，約信曰誓，涖牲曰盟。

檀弓下 · 间隔匹配使人問焉，曰：「有虞氏未施信於民而民信之，夏后氏未施敬於民而民敬之，何施而得斯於民也？

郊特牲 · 间隔匹配大夫執圭而使，所以申信也；不敢私覿，所以致敬也；而庭實私覿，何為乎諸侯之庭？

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

前集卷十二 · 间隔匹配梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘衝、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發，宴魏使李騫、崔劼。

前集卷十八 · 间隔匹配庾信謂魏使尉瑾曰：“我在鄴，遂大得蒲萄，奇有滋味。

续集卷二 · 间隔匹配時中使茹大夫使於金陵，有狂者，衆名之信夫，或歌或哭，往往驗未來事。

续集卷二 · 间隔匹配中使將返，信夫忽叫，攔馬曰：“我有妹五娘在城中，今有少信，必爲我達也。

续集卷二 · 间隔匹配”中使至長樂坡，五娘已至，攔馬笑曰：“我兄有信，大夫可見還。

续集卷二 · 间隔匹配”中使久而方悟，遽令取信授之，五娘因發襆，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，復至牆下，一夕而死，其坊率錢葬之。

辛弃疾 · 间隔匹配莫信君門萬里，但使民歌五褲，歸詔鳳凰銜。

无名氏 · 间隔匹配傳芳信，驛使來自，庾嶺南峯。

无名氏 · 间隔匹配一枝折寄，故人雖遠，輒莫使、江南信斷。

无名氏 · 间隔匹配驛使初傳芳信早，賞佳期。

王之道 · 间隔匹配曾約小桃新燕，有蜂媒蝶使，爲傳芳信。

杨冠卿 · 间隔匹配欲憑驛使傳芳信，未放東風第一枝。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配今哀駘它未言而信，無功而親，使人授己國，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。」

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配端正而不知以為義，相愛而不知以為仁，實而不知以為忠，當而不知以為信，蠢動而相使，不以為賜。

外篇·至乐第十八 · 间隔匹配莊子不信，曰：「吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？」

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配故君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其則，雜之以處而觀其色。

审己四曰：凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生于野而藏于仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。 · 间隔匹配齊侯弗信而反之，爲非，使人告魯侯曰：“柳下季以爲是，請因受之。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 间隔匹配賞罰不信，則民易犯法，不可使令。

慎行一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 · 间隔匹配”王信之，使執連尹，太子建出奔。

正名八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。 · 间隔匹配”王曰：“使寡人治信若是，則民雖不治，寡人弗怨也。

慎行一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 · 间隔匹配”令尹使人視之，信。

卷五·至理 · 间隔匹配乃責如此之人，令信神仙，是使牛緣木，馬逐鳥也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配自古至今，有高才明達，而不信有仙者，有平平許人學而得仙者，甲雖多所鑑識而或蔽於仙，乙則多所不通而偏達其理，此豈非天命之所使然乎？

卷二·论仙 · 间隔匹配望使必信，是令蚊虻負山，與井蟆論海也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以僞亂真也。

抱朴子内篇序 · 间隔匹配貴使來世好長生者，有以釋其惑，豈求信於不信者乎！

喻巴蜀檄陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，

答苏武书 · 间隔匹配其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。

为石仲容与孙皓书 · 间隔匹配故先開示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配廣宣恩信，班揚符賞，布告天下，咸使知聖朝有拘逼之難。

于狱上书自明 · 间隔匹配今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

卷三 · 间隔匹配信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。

原序 · 间隔匹配訪行事於故老，將使事不二迹，言無異途，然後為信者，固亦前史之所病。

卷二 · 间隔匹配使覡視之，告曰：「若能說此冢中鬼婦人形狀者，當加厚賞，而即信矣。

卷十七 · 间隔匹配給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。

泰族训 · 间隔匹配大足以容衆，德足以懷遠，信足以一異，知足以知變者，人之英也；德足以教化，行足以隱義，仁足以得衆，明足以照下者，人之俊也；行足以爲儀表，知足以決嫌疑，廉足以分財，信可使守約，作事可法，出言可道者，人之豪也；守職而不廢，處義而不比，見難不苟免，見利不苟得者，人之傑也。

缪称训 · 间隔匹配戎、翟之馬，皆可以馳驅，或近或遠，唯造父能盡其力；三苗之民，皆可使忠信，或賢或不肖，唯唐、虞能齊其美。

缪称训 · 间隔匹配故使人信己者易，而蒙衣自信者難。

诠言训 · 间隔匹配聖人不爲可非之行，不憎人之非己也；修足譽之德，不求人之譽己也；不能使禍不至，信己之不迎也；不能使福必來，信己之不攘也。

梁惠王上 · 间隔匹配王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

滕文公上 · 间隔匹配聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

小令 · 间隔匹配紅塵驛使傳芳信，深雪前村。

小令 · 间隔匹配使人，贈君，寄風月平安信。

学而篇第一 · 间隔匹配子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

阳货篇第十七 · 间隔匹配恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

牧誓 · 间隔匹配乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食，皆爲不信。

散不足 · 间隔匹配及秦始皇覽怪迂，信禨祥，使盧生求羨門高，徐市等人海求不死之藥。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。