「丰乐」的典故与出处

物質豐富，人民安樂。 《三國演義》第三二回：「不此之圖，而伐荊州、荊州豐樂之地，國和民順，未可搖動。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

无名氏葆真行到燭初上，豐樂遊歸夜已深。

杨泽民三竺勝遊，兩峯奇觀，湧金仙舸，豐樂霞觴。

姚勉豐樂樓前，湧金門外，買個船兒。

彭元逊欲待化、豐樂樓前，青門都廢。

仇远何時再得，畫搖春，豐樂樓西。

白君瑞豐樂闌干，西湖煙水，遍賞蘇堤側。

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卷六十四　汉纪五十六天以尚與明公，明公不取而伐荊州；荊州豐樂，國未有釁。

卷一一七　晋纪三十九太史令王亮、蘇坦言於魏主嗣曰：「按讖書，魏當都鄴，可得豐樂。

卷一三八　齐纪四故永明之世，百姓豐樂，賊盜屏息。

卷一六五　梁纪二十一以肆州刺史斛律金為太師，乃還晉陽，拜其子豐樂為武衞大將軍，命其孫武都尚義寧公主，寵待之厚，羣臣莫及。

卷一六八　陈纪二今集文武，示以徵濟南之敕，執斛律豐樂，斬高歸彥，尊立濟南，號令天下，以順討逆，此萬世一時也。

卷一七一　陈纪五且斛律累世大將，明月聲震關西，豐樂威行突厥，女為皇后，男尚公主，謠言甚可畏也。

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白居易△ 遊豐樂招提佛光三寺/白居易

张说冬狩美秦正，新豐樂漢行。

许棠△ 題李昌符豐樂幽居/許棠

其他作者共賀安人豐樂歲，幸陪珠履侍銀章。

白居易 · 间隔匹配年豐豈獨人，禽鳥聲亦樂。

齐己 · 间隔匹配四野歌豐稔，千門唱樂康。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中侍中尚書令司空魯公臣賈充、侍中尚書僕射奉車都尉大梁侯臣盧欽、尚書新沓伯臣山濤、尚書奉車都尉平春侯臣胡威、尚書劇陽子臣魏舒、尚書堂陽子臣石鑒、尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言：禮官參議博士張靖等議，以為「孝文權制三十六日之服，以日易月，道有污隆，禮不得全，皇太子亦宜割情除服。

晋书‧卷三十四 列传第四文帝嗣立，預尚帝妹高陸公主，起家拜尚書郎，襲祖爵豐樂亭侯。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上關隴清晏，百姓豐樂，自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給於途，工商貿販於道。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配正元元年春正月，天子與中書令李豐、后父光祿大夫張緝、黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從僕射劉寶賢等謀以太常夏侯玄代帝輔政。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配至於末年，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足矣。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配近孝武之末，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足，驗之實事，錢又不妨人也。

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卷二十三釣魚豐樂橋，採杞逍遙堂。

卷七十八豐樂橋數木匠請假暫歸，多日不至，敢煩旨麾勾押送來爲幸。

卷九十九安靜無事，豐樂有年。

补遗“豐樂坡前一醉翁，餘齡有幾百憂攻。

卷十 · 间隔匹配歲豐君不樂，鐘磬幾時編。

卷四十一 · 间隔匹配夫天下之人，自傷其貧賤困苦之憂，而自述其豐美盛大之樂，上及於君臣、父子，天下興亡、治亂之跡，而下及於飲食、牀笫、昆蟲、草木之類，蓋其中無所不具，而尚何以繩墨法度區區而求諸其間哉！

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六言自（中興）〔中平〕以來，荊州獨全，及劉表為牧，民又豐樂，至建安八年九年當始衰。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六及踐阼，進封豐樂亭侯。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六詔封恕子預為豐樂亭侯，邑百戶。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三黃初三年，車駕至宛，以巿不豐樂，發怒收俊。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五荊州豐樂，國未有釁。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二〔二〕蜀中殷盛豐樂，先主置酒大饗士卒，取蜀城中金銀分賜將士，還其穀帛。

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小令 · 间隔匹配△豐年樂

套数 · 间隔匹配時遇着春光明媚，人賀豐年，民樂雍熙。

套数 · 间隔匹配谷豐登，民安樂，鼓腹謳唱。

套数 · 间隔匹配樂時豐，逢歲稔，天開祥瑞，萬世皇基，股肱良廟堂之器。

沈和 · 间隔匹配但這種南北曲調交互使用的新形式，不僅使時人耳目一新，更主要的是促進了南北地區間民族音樂的交流與融合，擴大了曲調的來源和容量，豐富了曲的表現功能，對於曲的進一步發展是一重大貢獻。

小令 · 间隔匹配可無飢不受寒，樂豐年暢飲開顏。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一〕況乎涉豐草，騁丘虛，〔二〕前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不〔亦〕難矣！

汉书卷八十八‧儒林传第五十八 · 间隔匹配安樂授淮陽泠豐次君、〔一〕淄川任公。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配太后不得已而許之，遣長樂少府夏侯藩、宗正劉宏、少府宗伯鳳、尚書令平晏納采，〔一〕太師光、大司徒馬宮、大司空甄豐、左將軍孫建、執金吾尹賞、行太常事太中大夫劉歆及太卜、太史令以下四十九人賜皮弁素績，〔二〕以禮雜卜筮，太牢祠宗廟，待吉月日。

后汉书・志第十三・五行一言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配百穀溱溱，庶卉蕃蕪；屢惟豐年，於皇樂胥。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配及封功臣，帝令各言所樂，諸將皆占豐邑美縣，唯綝願封本鄉。

卷二十六 · 间隔匹配豐年人樂業，隴上踏歌聲。

卷四十八 · 间隔匹配王者奉元以先後天時，憲道以始終人事，以文制禮作樂，以武戢兵豐財，以成萬物之性爲仁，以得四海之心爲孝。

续集卷四《談藪》雲：北齊高祖嘗宴羣臣，酒酣，各令歌，武衛斛律豐樂《歌》曰：“朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。

续集卷四”帝曰：“豐樂不諂，是好人也。”

主术训 · 间隔匹配歲登民豐，乃始縣鐘鼓，陳干鏚，君臣上下，同心而樂之，國無哀人。

昭公 · 间隔匹配樂大心、豐愆、華牼禦諸橫。

五等论 · 间隔匹配是以分天下以厚樂，而己得與之同憂；饗天下以豐利，而我得與之共害。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配若此則謂督責之誠，則臣無邪，臣無邪則天下安，天下安則主嚴尊，主嚴尊則督責必，督責必則所求得，所求得則國家富，國家富則君樂豐。

卷六及劉表為牧，民又豐樂。