「修复」的典故与出处

整治復原。 《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「秋七月丁丑，幸沛，祠高原廟。詔修復西京園陵。」 《南史．卷一五．劉穆之傳》：「孝武遣秀之修復，雍部由是大豐。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十一　汉纪四十三朔方以西，障塞多壞，鮮卑因此數侵南匈奴；單于憂恐，上書乞修復障塞。

卷六十八　汉纪六十明日，復以簏載絹以入，脩復白之，推驗，無人；操由是疑焉。

卷八十七　晋纪九琨牙門將邢延以碧石獻琨，琨以與六脩，六脩復就延求之，不得，執延妻子。

卷九十七　晋纪十九今貴公始繼世而為王，若帥河右之衆，東平胡、羯，脩復陵廟，迎天子返洛陽，將何以加之乎？

卷九十九　晋纪二十一冬，十月，浩自壽春帥衆七萬北伐，欲進據洛陽，修復園陵。

卷一百　晋纪二十二桓溫請移都洛陽，修復園陵，章十餘上；不許。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝勑雍州掩骼埋胔，修復陵墓，有犯者誅及三族。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝卿指詣丞相，具宣朕意，使攝萬機，時據舊都，修復陵廟，以雪大恥。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝二年春正月丁卯，崇陽陵毀，帝素服哭三日；使冠軍將軍梁堪、守太常馬龜等脩復山陵。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公甲辰，帝素服臨于太極殿三日，遣兼太常趙拔修復山陵。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公八月，遣兼太尉、河間王欽修復五陵。

晋书‧卷二十 志第十 礼中穆帝永和中，為中原山陵未修復，頻年元會廢樂。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝詔修復西京園陵。

后汉书・卷三十下・列传第二十下自頃繕理西苑，修復太學，宮殿官府多所搆飾。

后汉书・卷三十五・列传第二十五臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。

后汉书・卷三十八・列传第二十八今非將軍，誰與修復前迹？

后汉书・卷七十・列传第六十願公先定河北，然後脩復舊京，南臨楚郢，責王貢之不入。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上建武中，太守鄧晨欲修復其功，聞楊曉水脉，召與議之。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十願公急引兵先定河北，然後修復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一脩復曰：「受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二承黃巾殘破之後，修復城邑，崇學校，設庠序，舉賢才，顯儒士。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八陛下踐阼，聰明神武，事經聖心，欲崇省約，天下聞之，莫不歡慶；而師不自改悔，脩復臣禮，而方徵兵募士，毀壞宮內，列侯自衛。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配子脩亡於穰，丁常言：「將我兒殺之，都不復念！

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配是後又望將軍改往修來，克己復禮，追還孔懷如初之愛；而縱情肆怒，趣破家門，企踵鶴立，連結外讎，散鋒於火，播增毒螫，烽煙相望，涉血千里，遺城厄民，引領悲怨，雖欲勿救，惡得已哉！

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喻凫修修復雭雭，黃葉此時飛。

杜牧 · 间隔匹配黠戛可汗修職貢，文思天子復河湟。

张九龄 · 间隔匹配孤頂乍修聳，微雲復相續。

鲍溶 · 间隔匹配修短命半中，憂歡復相敵。

柳宗元 · 间隔匹配脩門象棋不復貴，魏宮妝奩世所棄。

李绅 · 间隔匹配△ 憶壽春廢虎坑余以春二月至郡主吏舉所職稱霍山多虎每歲採茶為患擇肉於人至春常修陷穽數十所勒獵者採其皮睛余悉除罷之是歲虎不復為害至余去郡三載/李紳

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卷六十今來進士皇維清，既知修復陂塘可以弭橫流之患，何不乞於府界元有積水久來不堪耕種之地，多作陂塘。

卷六十八大河修復，奏軌道於東流；藩邸顧懷，錫鴻名於西府。

卷八十六元豐二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宮之故地，以法符水爲民禳𰧻，民趨歸之，稍以其力修復祠宇。

卷一百七此詔有司，修復故壘，因舊而新，務適厥中，平徭均賦，使民宜之，明致朕意，以慰父老。

卷一百十二既欣鄰好之修，復嘆使華之美。

补遗願兄專牒此子，令修復公宇、倉庫之類，及存撫被災之民，彈壓寇賊，則小民受賜矣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配八月，臨河南鄉，〔二〕軍小脩武，欲復戰。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配〔三〕如人君有賢明之材，畏天威命，若高宗謀祖己，〔四〕成王泣金縢，〔五〕改過修正，立信布德，存亡繼絕，修廢舉逸，下學而上達，〔六〕裁什一之稅，復三日之役，〔七〕節用儉服，以惠百姓，則諸侯懷德，士民歸仁，災消而福興矣。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配元始中，修功臣後，復封充國曾孫伋為營平侯。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配臣等愚以為宗廟在郡國，宜無修，臣請勿復修。

汉书卷九十二‧游侠传第六十二 · 间隔匹配或譏涉曰：「子本吏二千石之世，結髮自修，以行喪推財禮讓為名，正復讎取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，為輕俠之徒乎？

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下 · 间隔匹配〔二七〕當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，脩馬復令，〔二八〕以補缺，毋乏武備而已。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配武丁修政行德，天下咸驩，殷道復興。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配宣王即位，二相輔之，脩政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配引兵臨河，南饗軍小脩武南，欲復戰。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配田常旣殺簡公，懼諸侯共誅己，乃盡歸魯、衞侵地，西約晉、韓、魏、趙氏，南通吳、越之使，脩功行賞，親於百姓，以故齊復定。

卷六十八‧商君列传第八 · 间隔匹配公叔旣死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將脩繆公之業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。

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卷四十督率百姓，修復陂防，所溉頃畝甚多，水旱皆蒙其利。

卷五十六臣某等言：伏睹修復熙、河、洮、泯、疊、宕等州，幅員二千餘裏，斬獲不順蕃部一萬九千餘人，招撫大小蕃族三十餘萬，各降附者。

附录他如銷並軍營，修復水利，罷詩賦，頒經義，與夫方田之法之類，雖若紛然並出於一時，然君以堯、舜其民之心堅主之於上，臣以堯、舜其君之心力贊之於下，要皆以爲天下而非私己也。

卷三十九 · 间隔匹配於是內修政事，外討不庭，而復有文、武之境土。

卷六十 · 间隔匹配德已修於銷變，數或繫於非常，當復彝儀，用安羣下。

卷七十六 · 间隔匹配恭惟旦暮輔佐天子秉國事，修所當設張之具，復邊人於安，稱主上所以命之之意，使天下舉首戴目者，盈其願而退，則後世之書，可勝傳哉？

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卷八·释滞 · 间隔匹配或曰：“聖明御世，唯賢是寶，而學仙之士，不肯進宦，人皆修道，誰復佐政事哉？

卷十二·辨问 · 间隔匹配必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

卷十三·极言 · 间隔匹配或修道晚暮，而先自損傷已深，難可補復。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配以故初不修見官長，至於吊大喪，省困疾，乃心欲自勉強，令無不必至，而居疾少健，恆復不周，每見譏責於論者，洪引咎而不恤也。

卷五·至理 · 间隔匹配又云，良本師四皓，甪里先生綺裏季之徒，皆仙人也，良悉從受其神方，雖爲呂后所強飲食，尋復修行仙道，密自度世，但世人不知，故云其死耳。

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僖公 · 间隔匹配退脩教而復伐之，因壘而降。

成公 · 间隔匹配苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，秣馬、利兵，脩陳、固列，蓐食、申禱，明日復戰！

隐公 · 间隔匹配秋，盟于唐，復脩戎好也。

成公 · 间隔匹配君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：『吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勳。

哀公 · 间隔匹配吳伐陳，復脩舊怨也。

程东湾況百年經界，於今修復，四賢道學，至此彰明。

刘将孙 · 间隔匹配看浩蕩靈脩，徘徊落日，不樂復何故。

王之道 · 间隔匹配念吾君復古，修攘兩盡，早晚功成。

葛长庚 · 间隔匹配既這回冬至，一陽來復，便須修煉，更莫疑猜。

羽猎赋一首 · 间隔匹配又恐後世復脩前好，不制中以泉臺，

离骚经 · 间隔匹配進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配幕府輒復分兵命銳，脩完補輯，表行東郡，領兗州刺史，

臣术 · 间隔匹配子路為蒲令，備水災，與民春修溝瀆，為人煩苦，故予人一簞食，一壺漿，孔子聞之，使子貢復之，子路忿然不悅，往見夫子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與人修溝瀆以備之，而民多匱於食，故與人一簞食一壺漿，而夫子使賜止之，何也？

指武 · 间隔匹配司馬子魚謂君曰：「文王伐崇，崇軍其城，三旬不降，退而脩教，復伐之，因壘而降。

尊贤 · 间隔匹配魯師罷，鄪君復修曾子舍而後迎之。

捷悟第十一 · 第6则郗於事機素暗，遣牋詣桓：「方欲共獎王室，脩復園陵。

言语第二 · 第59则 · 间隔匹配引超入曰：「天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？

捷悟第十一 · 第2则 · 间隔匹配次至楊脩，脩便噉，曰：「公教人噉一口也，復何疑？」

套数 · 间隔匹配【尾】十年功業難修養，取得個年老妖精復落娼，臥兔當來受災障，常把三門緊關上。

小令 · 间隔匹配修真祖性復全真，自在逍遙物外人。

礼论篇 · 间隔匹配天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

成相篇 · 间隔匹配治復一，脩之吉，君子執之心如結，衆人貳之，讒夫弃之，形是詰。

续集卷三 · 间隔匹配公署卑小，地窄不復用，因並修開元寺。

续集卷七 · 间隔匹配”便放回，復令昭往一司曰生祿，檢其修短。

复第二十四 · 间隔匹配《象》曰：「不遠」之「復」、以脩身也。

系辞下 · 间隔匹配是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

览冥训 · 间隔匹配輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

扬权 · 间隔匹配上以名舉之，不知其名，復脩其形。

卫文公不礼重耳 · 间隔匹配若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。

舜典 · 间隔匹配修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄、如五器，卒乃復。

离骚 · 间隔匹配進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。