「克日」的典故与出处

定期。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「公乃與克日會戰，先以輕兵挑之，乃縱虎騎夾擊。」《陳書．卷六．後主本紀》：「眷茲狴犴，有軫哀矜，可克日於大政殿訊獄。」也作「剋日」、「刻日」。

限期。如：「此事已迫在眉捷，為爭取時效，應克日起程。」也作「刻日」、「剋日」。

近义词：即日

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十六　汉纪五十八操乃與克日會戰，先以輕兵挑之，戰良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。

卷七十四　魏纪六淵復遣侍中衞演乞克日送任，懿謂演曰：「軍事大要有五：能戰當戰，不能戰當守，不能守當走；餘二事，但有降與死耳。

卷四十　汉纪三十二 · 间隔匹配百姓不知所歸，聞鄧禹乘勝獨克而師行有紀，皆望風相攜負以迎軍，降者日以千數，衆號百萬。

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配克之之日，廣農積穀，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室；中可以蠶食雍、涼，廣拓境土；下可以固守要害，為持久之計。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配司馬昭之克壽春，鍾會謀畫居多；昭親待日隆，委以腹心之任，時人比之子房。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配敵攻關不克，野無散穀，千里運糧，自然疲乏；引退之日，然後諸城並出，與游軍幷力搏之，此殄敵之術也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝文懿復遣侍中衞演乞剋日送任。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝及西都不守，帝出師露次，躬擐甲胄，移檄四方，徵天下之兵，剋日進討。

晋书‧卷三十四 列传第四每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。

晋书‧卷三十九 列传第九勒乃遣使剋日上尊號於浚，浚許之。

晋书‧卷五十七 列传第二十七尚乃使兵曹從事任銳偽降，因出密宣告于外，剋日俱擊，遂大破之，斬李特，傳首洛陽。

晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传攄悉開獄出之，剋日令還。

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后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配聞禹乘勝獨剋而師行有紀，皆望風相攜負以迎軍，降者日以千數，衆號百萬。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配又剋水退期日，皆如所言。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配永平三年夏旱，而大起北宮，意詣闕免冠上疏曰：「伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？

后汉书・卷五十八・列传第四十八 · 间隔匹配若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則僕抗季札之志，不爲今日之戰矣。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 间隔匹配紹令星工伺望祥妖，賂遺財貨，與共飲食，剋會期日，攻鈔郡縣。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配乃共剋期日。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公乃與克日會戰，先以輕兵挑之，戰良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十後從擊山賊，權破保屯先還，餘麻屯萬人，統與督張異等留攻圍之，克日當攻。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配若使主人少垂故人，住者側席，去者克己，不汲汲于離友，信刑戮以自輔，則僕抗季札之志，不為今日之戰矣。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配傅子曰：衡辯于言而剋于論，見荊州牧劉表日，所以自結于表者甚至，表悅之以為上賓。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配魏武後克平張魯，蜀中一日數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配懿造計取賊，多舂軍糧，克期有日。

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卷八十五但相風難剋日爾。

卷三十八 · 间隔匹配武王克商還周，日夜不寢，曰吾未定大業。

卷五十四 · 间隔匹配臣愚以謂偏師獨克，固亦可慶，然行於明日，臣謂太速。

卷六十三 · 间隔匹配臣謹按：武王克商，丁未，祀周廟，庚戌，柴望，相去三日。

卷九十二 · 间隔匹配自克而反於禮，一日足矣。

卷一百 · 间隔匹配夫制人之與見制於人，克人之與見克於人，豈同日而語哉。

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其他作者 · 间隔匹配序:閩越之英，惟歐陽生，以能文擢第，爰始一命，食太學之祿，助成均之教，有庸績矣，我唐貞元年已卯歲，曾獻書相府，論大事，風韻清雅，詞旨切直，會東方軍興，府縣未暇慰薦，久之，倦游太原，還來帝京，卒官靈臺，悲夫，生於單貧，以徇名故，心專勤儉，不識聲色，及茲筮仕，未知洞房纖腰之為蠱惑，初抵太原，居大將軍宴，席上有妓，北方之尤者，屢目於生，生感悅之，留賞累月，以為燕婉之樂，盡在是矣，既而南轅，妓請同行，生曰，十目所視，不可不畏，辭焉，請待至都而來迎，許之，乃去，生竟以蹇連不克如約，過期，命甲遣乘，密往迎妓，妓因積望成疾，不可為也，先死之夕，剪其雲髻，謂侍兒曰，所歡應訪我，當以髻為貺，甲至，得之，以乘空歸，授髻於生，生為之慟怨，涉旬而生亦歿，則韓退之作何蕃書所謂歐陽詹生者也，河南穆玄道訪予，常歎息其事，嗚呼，鍾愛於男女，素期效死，夫亦不蔽也，大凡以斷割，不為麗色所汩，豈若是乎，古樂府詩有華山畿，玉臺新詠有廬江小吏，相死或類於此，暇日偶作詩以繼之云。

其他作者 · 间隔匹配飛霜靄林，寒氣總至，月落匝戶，夜將向晨，座隅謙謙，畢醉溫克，則知孔門宴餞，異於他日，二三子終身識之。

张说 · 间隔匹配靡日不思往，經時始願克。

杜光庭 · 间隔匹配百姓日用而不知，上士勤行而必克。

克符道者 · 间隔匹配△ 丹霞日/剋符道者

其他作者 · 间隔匹配推是言之，則己酉日當剋也。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配言獲福既多，歸於正道，克當往日所願也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一〕　服虔曰：「甲乙五行相克之日。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配方今社稷宗廟禍福安危之機在於陛下，陛下誠肯發明聖之德，昭然遠寤，畏此上天之威怒，深懼危亡之徵兆，蕩滌邪辟之惡志，〔一〕厲精致政，專心反道〔二〕，絕群小之私客，免不正之詔除，〔三〕悉罷北宮私奴車馬惰出之具，〔四〕克己復禮，毋貳微行出飲之過，〔五〕以防迫切之禍，深惟日食再既之意，抑損椒房玉堂之盛寵，〔六〕毋聽後宮之請謁，除掖庭之亂獄，出炮格之陷阱，誅戮邪佞之臣及左右執左道以事上者以塞天下之望，且寑初陵之作，止諸繕治宮室，闕更減賦，盡休力役，〔七〕存卹振捄困乏之人以弭遠方，〔八〕厲崇忠直，放退殘賊，無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執無違，〔九〕夙夜孳孳，婁省無怠，〔一０〕舊衍畢改，新德既章，〔一一〕纖介之邪不復載心，則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復，〔一二〕社稷宗廟庶幾可保。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配克身自約，糴食逮給，〔一〕物物卬市，日闋亡儲。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配〔九〕日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎！

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配如淳曰：「白虹，兵象，日為君，為燕丹表可克之兆。

宣公 · 间隔匹配欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠；在軍，無日不討軍實而申儆之于勝之不可保、紂之百克而卒無後，訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啟山林。

宣公 · 间隔匹配庚寅，日中而克葬。

襄公 · 间隔匹配七日不克，必爾乎取之！

昭公 · 间隔匹配王揖而入，饋不食，寢不寐，數日，不能自克，以及於難。

昭公 · 间隔匹配日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎？

定公 · 间隔匹配戊午，日下昃，乃克葬。

卷十七·登涉 · 间隔匹配所謂制日者，支幹上克下之日也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配所謂伐日者，支幹下克上之日，若甲申乙酉之日是也。

卷十八·地真 · 间隔匹配受真一口訣，皆有明文，歃白牲之血，以王相之日受之，以白絹白銀爲約，剋金契而分之，輕說妄傳，其神不行也。

君奭 · 间隔匹配篤棐時二人，我式克至于今日休。

多方 · 间隔匹配惟帝降格于夏，有夏誕厥逸，不肯慼言于民；乃大淫昏，不克終日勸于帝之迪，乃爾攸聞。

方正第五 · 第4则使者徵攝甚急，淮使戒裝，克日當發。

方正第五 · 第35则 · 间隔匹配庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！

齐五 · 间隔匹配日者，中山悉起而迎燕、趙，南戰於長子，敗趙氏；北戰於中山，克燕軍，殺其將。

诣蒋公 · 间隔匹配補吏之日，非所克堪。

卷十一 · 间隔匹配乃共剋期日。

内储说上 · 间隔匹配游吉率車騎與戰，一日一夜，僅能剋之。

骊姬谮杀太子申生 · 间隔匹配優施曰：「吾來里克，一日而已。

颜渊篇第十二 · 间隔匹配一日克己復禮，天下歸仁焉。