「百日」的典故与出处

一百日，也表示多日的意思。 《禮記．雜記下》：「子曰：『百日之蜡，一日之澤，非爾所知也。』」 《三國演義》第二九回：「其徒曰：『箭頭有藥，毒已入骨。須靜養百日，方可無虞。若怒氣衝激，其瘡難治。』」

人死後，滿一百日時，延請僧、道設道場誦經齋祭的儀式。 《初刻拍案驚奇》卷一七：「到了七晝夜，壇事已完，百日孝滿。」 《紅樓夢》第六五回：「爺在家廟裡同珍大爺商議作百日的事，只怕不能來家。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五　周纪五李兌管趙，囚主父於沙丘，百日而餓死。

卷五　周纪五九侯有子而好，獻之於紂，紂以為惡，醢九侯；鄂侯爭之強，辯之疾，故脯鄂侯；文王聞之，喟然而歎，故拘之牖里之庫百日，欲令之死。

卷三十七　汉纪二十九發三十萬衆，具三百日糧，東援海、代，南取江、淮，然後乃備。

卷三十七　汉纪二十九計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝；牛又自當齎食，加二十斛，重矣；胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也。

卷三十七　汉纪二十九胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎釜鍑、薪炭，重不可勝，食糒飲水，以歷四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡不過百日，非不欲久，勢力不能，此四難也。

卷四十一　汉纪三十三蓋延圍睢陽百日，劉永、蘇茂、周建突出，將走酇；延追擊之急，永將慶吾斬永首降。

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杜甫已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。

杜甫瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰。

白居易臥乞百日告，起吟五篇詩。

白居易在郡六百日，入山十二回。

白居易△ 百日假滿/白居易

白居易長告初從百日滿，故鄉元約一年回。

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卷二·论仙以還白藥食白犬，百日毛盡黑。

卷四·金丹合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷四·金丹服之百日仙也。

卷四·金丹服一刀圭，百日仙也。

卷四·金丹服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形。

卷四·金丹服一刀圭，百日仙也。

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卷一聊爲一日樂，慰此百日愁。

卷三百日愁嘆一日娛。

卷十我今百日客，養此千歲材。

卷十（時去替不百日。

卷十春風百日吹不消，五月行人如凍蟻。

卷十一納之憂患場，磨以百日愁。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝對曰：「往百日，還百日，攻百日，以六十日為休息，一年足矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝十四年春正月癸亥，詔淮南所獲俘虜付諸作部者一皆散遣，男女自相配匹，賜百日廩，其沒為軍賞者悉贖出之，以襄陽、淮南饒沃地各立一縣以居之。

晋书‧卷三十四 列传第四祜之始至也，軍無百日之糧，及至季年，有十年之積。

晋书‧卷四十一 列传第十一於是自課，百日習一經，因而對策升第。

晋书‧卷四十二 列传第十二臣至便得，更見怨恚，並云守賊百日，而令他人得之，言語噂𠴲，不可聽聞。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三對曰：「往百日，攻百日；還百日，以六十日為休息，如此，一年足矣。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四然魏法，被攻過百日而救不至者，雖降，家不坐也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九豐在臺省，常多託疾，時臺制，疾滿百日當解祿，豐疾未滿數十日，輒暫起，已復臥，如是數歲。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三若夫西京雲陽、汾陰之大祭，千有五百之群，祀通天之臺，入阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千，其重玉則七千；其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而後成，樂人必三千四百而後備；內宮美人數至近千，學官博士〔弟子〕七千餘人；中廄則騑騄駙馬六萬餘匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四時制，吏遭大喪者，百日後皆給役。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八淮南將士，衝鋒履刃，晝夜相守，勤瘁百日，死者塗地，自魏有軍已來，為難苦甚，莫過於此。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝過百日，唯四時設奠，置吏卒數人供給灑埽，勿開修道。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上殤帝生始百日，后乃迎立之。

后汉书・卷十八・列传第八三年，睢陽復反城迎劉永，延復率諸將圍之百日，收其野穀。

后汉书・卷六十下・列传第五十下邕上書自陳曰：「臣被召，問以大鴻臚劉郃前爲濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃爲司隷，又託河內郡吏李竒爲州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不爲用致怨之狀。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六軍行三十里爲程，而去日南九千餘里，三百日乃到，計人稟五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上五八四十，為四百日又四分日之一。

汉书卷二十二‧礼乐志第二晉灼曰：「百日之末酒也，芬香布列，若蘭之生也。

汉书卷九十‧酷吏传第六十數日壹發視，皆相枕藉死，便輿出，瘞寺門桓東，〔一二〕楬著其姓名，〔一三〕百日後，乃令死者家各自發取其尸。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下議滿三十萬眾，齎三百日糧，同時十道並出，窮追匈奴，內之于丁令，〔一〕因分其地，立呼韓邪十五子。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然後乃備。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下〔六〕計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝；牛又當自齎食，加二十斛，重矣。

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卷二十七‧天官书第五歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，復東行。

卷四十三‧赵世家第十三十六年，肅侯游大陵，出於鹿門，大戊午扣馬曰：「耕事方急，一日不作，百日不食。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九李兊管趙，囚主父於沙丘，百日而餓死。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九而從唐舉相，曰：「吾聞先生相李兊，曰『百日之內持國秉政』，有之乎？

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三文王聞之，喟然而歎，故拘之牖里之庫百日，欲令之死。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。

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刘过千朝百日不曾來，沒這些兒個採。

苏轼 · 间隔匹配百年強半，來日苦無多。

苏轼 · 间隔匹配這些百歲，光陰幾日，三萬六千而已。

吴则礼 · 间隔匹配對一百五日風光，二十四番花信。

张孝祥 · 间隔匹配願明年強健，百姓歡娛，還如今日。

辛弃疾 · 间隔匹配走去走來三百里，五日以爲期。

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前集卷二宣得石，含輒百日不飢。

前集卷十四常以月晦日上天白人罪狀，大者奪紀，紀三百日，小者奪算，算一百日。

前集卷三 · 间隔匹配一千六百剎那爲一伽那，倍六十名橫呼律多，倍三十名爲一日夜。

前集卷三 · 间隔匹配將死，飲灰汁數斛，乃念佛而坐，不復飲食，百姓日觀之，坐七日而死。

前集卷五 · 间隔匹配元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚爲業，隔日一放。

前集卷五 · 间隔匹配成都有百姓供養數日，僧不欲住，閉關留之。

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卷九賤貧奔走食與衣，百日奔走一日歸。

卷二十一採石偶耕垂百日，青溪並釣亦三年。

卷九十四君死之後二日，而州司理譚必始爲之棺斂，又百日而君弟至，遂護其喪歸葬。

卷一 · 间隔匹配百錢可得酒鬥許，雖非社日長聞鼓。

卷十 · 间隔匹配百年養不足，一日毀有餘。

卷十二 · 间隔匹配毋爲百年憂，一日以逍遙。

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小令 · 间隔匹配石將軍百斛明珠，幾日歡雲娛雨。

小令 · 间隔匹配人活百歲七十稀，百歲光陰能幾日，光陰積漸催，穿了喫了是便宜。

小令 · 间隔匹配百五日清明節假，兩三攢綠暗人家，客子飄零尚天涯。

小令 · 间隔匹配一百五日節人家插柳，七十二灘上客子移舟。

小令 · 间隔匹配百年人半紙虛名，得似璩源閣上僧，午睡足梅窗日影。

杨维桢 · 间隔匹配洪武三年（一三七○）正月楊至京師，留百餘日，以疾請歸，至家卒。

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天文训 · 间隔匹配凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。

天文训 · 间隔匹配其以爲音也，一律而生五音，十二律而爲六十音，因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歲之日。

天文训 · 间隔匹配天有九重，人亦有九竊；天有四時以制十二月，人亦有四肢以使十二節；天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節。

精神训 · 间隔匹配天有四時、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節。

人间训 · 间隔匹配王報出令於百官曰：“比十日，而衛君之禮不具者，死！

天文训 · 间隔匹配日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八歲而周，太白元始以正月建寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方，出以辰戌，入以醜未。

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王制篇 · 间隔匹配案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。

王制篇 · 间隔匹配案然脩仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。

王霸篇 · 间隔匹配是故百姓賤之如尪，惡之如鬼，日欲司間而相與投藉之，去逐之。

王霸篇 · 间隔匹配百工將時斬伐，佻其期日，而利其巧任，如是，則百工莫不忠信而不楛矣。

不苟篇 · 间隔匹配故千人萬人之情，一人之情是也；天地始者，今日是也；百王之道，後王是也。

王制篇 · 间隔匹配殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

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秦三李兌用趙，減食主父，百日而餓死。

楚四近代所見：李兌用趙，餓主父於沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣於其廟梁，宿夕而死。

赵三文王聞之，喟然而歎，故拘之於牖里之車，百日而欲舍之死。

赵四百日之內，天下之兵未聚，奢已舉燕矣。

魏二 · 间隔匹配於是出而為之張於朝，百姓皆見之，三日而後更葬。

燕二 · 间隔匹配若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。

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建本對曰：「一日不稼，百日不食。

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

臣术 · 间隔匹配公不辭，再拜而受，明日，公孫支乃致上卿以讓百里奚曰：「秦國處僻，民陋以愚無知，危亡之本也，臣自知不足以處其上，請以讓之。

善说 · 间隔匹配孟嘗君以其言為然，說其意，辯其辭，明日使人奉黃金百斤，文織百純，進之張先生。

杂言 · 间隔匹配價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚；隨侯之珠，國寶也，然用之彈，曾不如泥丸；騏驥騄駬，倚衡負軛而趨，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢之狸；干將、鏌釾拂鐘不錚，試物不知，揚刃離金斬羽契鐵斧，此至利也，然以之補履，曾不如兩錢之錐。

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卷一 · 间隔匹配坐上數百人，飲啖終日不盡。

卷一 · 间隔匹配得繭百二十頭，大如甕，每一繭繅六七日乃盡。

卷十四 · 间隔匹配滎陽縣南百餘里，有蘭巖山，峭拔千丈，常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷二十 · 间隔匹配寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花，百餘日，毛羽成，朝去，暮還。

卷二 · 间隔匹配至七月七日，臨百子池，作于闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂之『相連綬』。

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杂记下子曰：百日之蜡，一日之澤，非爾所知也。

月令 · 间隔匹配百工咸理，監工日號：毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心。

月令 · 间隔匹配合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

乐记 · 间隔匹配壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

乐记 · 间隔匹配地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，煖之以日月，而百化興焉。

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 间隔匹配「先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

栾武子立悼公 · 间隔匹配若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。

观射父论祀牲 · 间隔匹配是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入垓數以奉之，明德以昭之，和聲以聽之，以告徧至，則無不受休。

观射父论祀牲 · 间隔匹配日月會于龍𧱓，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

奸劫弑臣近之所見：李兌之用趙也，餓主父百日而死；卓齒之用齊也，擢湣王之筋，懸之廟梁，宿昔而死。

外储说右下造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成，服成請效駕，齊王王曰：『效駕於圃中。

难势且夫百日不食以待粱肉，餓者不活；今待堯、舜之賢乃治當世之民，是猶待粱肉而救餓之說也。

有度 · 间隔匹配夫為人主而身察百官，則日不足，力不給。

扬权 · 间隔匹配黃帝有言曰：『上下一日百戰。

八说 · 间隔匹配搢笏干戚，不適有方鐵銛；登降周旋，不逮日中奏百；狸首射侯，不當強弩趨發；干城距衝，不若堙穴伏櫜。

重刻宋淳熙本文选序 · 间隔匹配經數百年轉展之手，譌舛日滋，將不可讀。

为宋公至洛阳谒五陵表 · 间隔匹配墳塋幽淪，百年荒翳，天衢開泰，情禮獲申，故老掩涕，三軍悽感，瞻拜之日，憤慨交集。

为石仲容与孙皓书 · 间隔匹配驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配春王三朝，會同漢京，是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。

桓公 · 间隔匹配日御不失日，以授百官于朝。

文公 · 间隔匹配旬有五日，百濮乃罷。

宣公 · 间隔匹配欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠；在軍，無日不討軍實而申儆之于勝之不可保、紂之百克而卒無後，訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啟山林。

昭公 · 间隔匹配日過分而未至，三辰有災，於是乎百官降物；君不舉，辟移時；樂奏鼓，祝用幣，史用辭。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配坐此被責，飄颻舟渚，一百許日，卒不得去。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒凶逆。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配見《抱朴子》牢齒之法，早朝叩齒三百下爲良；行之數日，即便平愈，今恆持之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。是故得時之稼，其臭香，其味甘，其氣章，百日食之，耳目聰明，心意睿智，四衛變強，<歹兇>氣不入，身無苛殃。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配百工鹹理，監工日號，無悖於時，無或作爲淫巧，以蕩上心。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配合諸侯，制百縣，爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜爲度，以給郊廟之事，無有所私。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配今日南面，百邪自正，而天下皆反其情，黔首畢樂其志，安育其性，而莫爲不成。

规箴第十 · 第3则 · 间隔匹配自後賓客絕百所日。

赏誉第八 · 第9则 · 间隔匹配羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。

品藻第九 · 第2则 · 间隔匹配駑牛一日行百里，所致豈一人哉？

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。

尧典 · 间隔匹配（朞）〔期〕三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。

洪范 · 间隔匹配歲、月、日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。

洪范 · 间隔匹配日、月、歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。

鲁问第四十九 · 间隔匹配子墨子曰：「籍設而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。

号令第七十 · 间隔匹配候者曹無過三百人，日暮出之，為微職。

大取第四十四 · 间隔匹配一日而百萬生，愛不加厚，其類在惡害。

系辞上 · 间隔匹配仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

系辞上 · 间隔匹配《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

离第三十 · 间隔匹配日月麗乎天，百穀草木麗乎土。

杂事 · 间隔匹配若先王之報怨雪醜，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

杂事 · 间隔匹配子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

小雅·谷风之什·四月 · 间隔匹配秋日淒淒，百卉具腓。

大雅·荡之什·召旻 · 间隔匹配日辟國百里，今也日蹙國百里。

汤问篇 · 间隔匹配其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

杨朱篇 · 间隔匹配賓客在庭者日百住，庖廚之下，不絕煙火，堂廡之上，不絕聲樂。

论功 · 间隔匹配孫子曰：“今夫國家之事，一日更百變，然而不亡者，可得而革也。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

公孙丑下 · 间隔匹配陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受。