「兼修」的典故与出处

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释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二十六 志第十六 食货兼修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂於潁南、潁北，穿渠三百餘里，溉田二萬頃，淮南、淮北皆相連接。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货兼修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂於潁南、潁北，穿渠三百餘里，溉田二萬頃，淮南、淮北皆相連接。

晋书‧卷四十二 列传第十二兼修學校，誨誘無倦，仁惠廣被。

晋书‧卷七十 列传第四十政刑克舉，威惠兼修。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配甲辰，帝素服臨于太極殿三日，遣兼太常趙拔修復山陵。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配八月，遣兼太尉、河間王欽修復五陵。

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许浑春耕旋搆金門客，夜學兼修玉府書。

李洞楓猿嶠角別多時，二教兼修內學師。

王绩弱齡慕奇調，無事不兼修。

许敬宗入唐，為著作郎，兼修國史。

李适武后時，預修三教珠英，遷戶部員外郎，兼修書學士。

武平一景龍二年，兼修文館直學士，遷考功員外郎。

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卷一百　晋纪二十二 · 间隔匹配詔遣兼司空、散騎常侍車灌等持節如洛陽，脩五陵。

卷一百０二　晋纪二十四 · 间隔匹配彼秦、吳僭僻，猶能條治所部，有兼幷之心，而我上下因循，日失其序；我之不脩，彼之願也。

卷一一七　晋纪三十九 · 间隔匹配己丑，詔遣兼司空高密王恢之脩謁五陵，置守衞。

卷一五八　梁纪十四 · 间隔匹配是歲，東魏以散騎常侍魏收兼中書侍郎，脩國史。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配乃以兗王岐為靈、夏等六道元帥兼安撫党項大使，又以御史中丞李回為安撫党項副使，史館修撰鄭亞為元帥判官，令齎詔往安撫党項及六鎮百姓。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配魏博節度使韓簡亦有兼幷之志，自將兵三萬攻河陽，敗諸葛爽於脩武；爽棄城走，簡留兵戍之，因掠邢、洺而還。

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卷六十九輯寧夷夏，德既茂於治朝；輔順陰陽，政兼修於內職。

卷一百七（臺符改“服我”下雲：往蒞安陽，兼修馬政。

卷五十六 · 间隔匹配兼恐弊陋之極，不即修完，三五年間，必遂大壞，至時改作，又非二百道度牒所能辦集。

卷六十 · 间隔匹配不惟所佔田地元系積水佔壓之處，人戶別無詞說，兼亦陂塘既修之後，陳州水患自然衰減，更不消糜弊公私開三百五十四里溝渠。

卷八十八 · 间隔匹配兼史館修撰。

卷九十 · 间隔匹配兼史館修撰。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配先公旣以武功書之竹帛，兼以文德敎化子孫，故能束脩，不觸羅網。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配後太守以其能，使兼攝五縣，政事修理，姦盜不發，郡中謂有鬼神。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限夫田以斷并兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦敎學以移情性，表德行以厲風俗，覈才蓺以叙官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僭差，信實罰以驗懲勸，糾游戲以杜姦邪，察苛刻以絕煩暴。

后汉书・卷七十五・列传第六十五 · 间隔匹配沛人張魯，母有恣色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以爲督義司馬，遂與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配用霸則兼并，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百剋，退守則有餘：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。

卷十五·杂应是故古之初爲道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉。

卷十八·地真師言守一兼修明鏡，其鏡道成則能分形爲數十人，衣服面貌，皆如一也。”

抱朴子外篇自叙聖者猶韋編三絕，以勤經業，凡才近人，安得兼修。

卷八·释滞 · 间隔匹配長才者兼而修之，何難之有？

卷十六·黄白 · 间隔匹配及欲爲道，志求長生者，復兼商賈，不敦信讓，浮深越險，乾沒逐利，不吝軀命，不修寡慾者耳。

卷八十八”詔以公爲侍衛親軍步軍副都指揮使、容州觀察使、知滑州兼修河都部署。

卷四十九 · 间隔匹配【翰林學士兼侍讀學士知制誥充史館修撰王轉官加食邑制】

卷四十四 · 间隔匹配臣伏奉制恩以提舉修撰《經義》了畢，特授臣尚書左僕射兼門下侍郎加食邑實封，承命惶怖，已曾面辭，宣喻稠疊，未垂聽允。

附录 · 间隔匹配六年，命知制誥呂惠卿修撰經義，以安石提舉，而以子兼同修撰。

附录 · 间隔匹配如河北弓箭社實與保甲相表裏，蘇東坡請增修社約，並加存恤，而獨深惡保甲法之類是也；青苗錢之放，專爲資業貧民，不使富民乘急以邀倍稱之息，司馬、韓、歐諸公既極言此錢不可放，則亦求所以抑兼併而振貧弱可也，乃徒訟此之非利，而不顧彼之爲害，何邪？

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配當以為「漢承秦滅道之後，賴先帝聖德，博受兼聽，修廢官，立大學，河間獻王聘求幽隱，修興雅樂以助化。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配今漢據全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，〔五〕而南朝羌筰，此其與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配「於是歷吉日以齋戒，〔一〕襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，〔二〕游于六藝之囿，馳騖乎仁義之塗，〔三〕覽觀春秋之林，〔四〕射貍首，兼騶虞，〔五〕弋玄鶴，舞干戚，〔六〕戴雲罕，揜群雅，〔七〕悲伐檀，〔八〕樂樂胥，〔九〕修容乎禮園，翱翔乎書圃，〔一０〕述易道，〔一一〕放怪獸，〔一二〕登明堂，坐清廟，恣群臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配臣瓚曰：「韓非書『秦昭王越趙長平西伐脩武』，時秦未兼天下，脩武之名久矣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秦并兼諸侯山東三十餘郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，射貍首，兼騶虞，弋玄鶴，建干戚，載雲䍐，揜羣雅，悲伐檀，樂樂胥，修容乎禮園，翱翔于書圃，述易道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰脩甲兵，飾政教，官鬬士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。

姚燧至大元年（一三○八）入爲太子賓客，進承旨學士，尋拜太子少傅；二年（一三○九）授榮祿大夫，翰林學士承旨，知制誥兼修國史；四年後告歸。

不忽木至元十五年（一二七八）出爲燕南河北道提刑按察副使，十九年升按察使，二十一年召入拜參議中書省事，後連任吏、工、刑部尚書，二十七年（一二九○）拜翰林學士承旨知制誥，兼修國史，次年拜平章政事。

王恽 · 间隔匹配二年春轉翰林修撰，同知制誥，兼國史院編修官。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七明制度，整軍農，兼脩學校，南方稱之。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配且當六國之時，天下殷熾，秦既兼之，不脩聖道，乃構阿房之宮，築長城之守，矜夸中國，威服百蠻，天下震竦，道路以目；自謂本枝百葉，永垂洪暉，豈寤二世而滅，社稷崩圮哉？

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配且當省息他役，惟務農桑以廣軍資；脩繕舟車，增作戰具，令皆兼盈；撫養兵民，使各得其所；攬延英俊，獎勵將士，則天下可圖矣。

施翠岩 · 间隔匹配露零襟冷，蕭蕭更兼，數竿修竹。

葛胜仲 · 间隔匹配況有修蛾兼粉領。

上书重谏吴王 · 间隔匹配今漢據全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌筰，此其與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。

陈太丘碑文 · 间隔匹配兼資九德，摠脩百行。

王制 · 间隔匹配凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。

内则 · 间隔匹配凡養老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。

王制篇 · 间隔匹配本政教，正法則，兼聽而時稽之，度其功勞，論其慶賞，以時順脩，使百吏免盡，而衆庶不偷，冢宰之事也。

君道篇 · 间隔匹配故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

附：颜氏家训序汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家；但當兼修戒行，留心誦讀，以爲來世津樑。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。