「勇士」的典故与出处

有勇氣膽量的人。 《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而立名。」 《三國演義》第一一回：「而呂布乃當世勇士，若與之共取兗州，霸業可圖也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三　周纪三乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。

卷六　秦纪一丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使於秦，劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則（即）不可，則因而刺殺之。

卷六　秦纪一乃裝為遣荊軻，以燕勇士秦舞陽為之副，使入秦。

卷二十　汉纪十二是歲，上使安國少季往諭王、王太后以入朝，比內諸侯，令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其決，衞尉路博德將兵屯桂陽待使者。

卷二十　汉纪十二郟壯士故濟北相韓千秋奮曰：「以區區之越，又有王、王太后應，獨相呂嘉為害，願得勇士三百人，必斬嘉以報。

卷二十一 　汉纪十三陵叩頭自請曰：「臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，願得自當一隊，到蘭于山南以分單于兵，毋令專鄉貳師軍。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下〔四〕勇士，屬國都尉治滿福。

汉书卷二十八下‧地理志第八下燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔一〕初太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九〔七〕　孟康曰：「孟賁、夏育，皆古勇士也。」

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十〔三〕　師古曰：「孟賁、夏育，皆古之勇士也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔九〕　師古曰：「孟賁，古之勇士。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝帝怒，遣勇士以刀鐶築殺之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中或如火光；將軍勇，士卒猛。

晋书‧卷五十七 列传第二十七隆曰：「臣請募勇士三千人，無問所從來，率之鼓行而西，稟陛下威德，醜虜何足滅哉！

晋书‧卷六十二 列传第三十二臣伏思此州雖云邊朔，實邇皇畿，南通河內，東連司冀，北捍殊俗，西禦強虜，是勁弓良馬勇士精銳之所出也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二琨將討石勒，以演領勇士千人，行北中郎將、兗州刺史，鎮廩丘。

晋书‧卷六十二 列传第三十二賓客義徒皆暴桀勇士，逖遇之如子弟。

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卷三十一‧吴太伯世家第一於是伍員知光有他志，乃求勇士專諸，見之光。

卷四十‧楚世家第十乃使勇士宋遺北辱齊王。

卷四十‧楚世家第十王何不以聖人為弓，以勇士為繳，時張而射之？

卷七十‧张仪列传第十乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九夫以遠思慮而御勇士，吾恐楚之圖秦也。

卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九大將軍怒，使勇士以刀環築豐腰，殺之。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十至三年中，雄遣勇士韓龍刺殺比能，更立其弟。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野游則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六時梁為小將，未有知名，乃越席而進曰：「臣聞香餌引泉魚，重幣購勇士　，今宜明樹賞罰之信，遣將入沔，與敵爭利，形勢既成，彼不敢干也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配艾受命忘身，束馬縣車，自投死地，勇氣陵雲，士眾乘勢，使劉禪君臣面縛，叉手屈膝。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配君忠勇並奮，清除姦慝，是用錫君虎賁之士百人。

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卷四十四勇士也。

卷四十七昔漢武帝欲觀兵於四夷，以逞其無厭之求，不愛通侯之賞，以招勇士，風告天下，以求奮擊之人，然卒無有應者。

卷九十五勇士不顧生，故能立天下之大名。

补遗忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。

补遗劃然變軒昂，勇士赴敵場。

卷四十六 · 间隔匹配爲天下者，知夫大亂之本，起於智勇之士爭利而無厭，是故天下既平，則削去其具，抑遠天下剛健好名之士，而獎用柔懦謹畏之人，不過數十年，天下靡然無復往時之喜事也，於是能者不自憤發，而無以見其能，不能者益以弛廢而無用。

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立节白公謂石乞曰：「申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？

立节孟子曰：『勇士不忘喪其元，』僕夫之謂也。」

尊贤隨會對曰：「為人君而忍其臣者，智士不為謀，辨士不為言，仁士不為行，勇士不為死。

修文吾欲得天下勇士，與之圖國。

佚文勇士孟賁水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。

贵德 · 间隔匹配臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

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后汉书・卷十一・列传第一其中勇士自号猛虎，遂相聚得數十百人，因與呂母入海中，招合亡命，衆至數千。

后汉书・卷四十上・列传第三十上平原赤，勇士厲，猨狖失木，豺狼攝竄。

后汉书・卷七十二・列传第六十二王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人，偽著衞士服於北掖門內以待卓。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七參兵至勇士東，爲杜季貢所敗，於是引退。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七遣中郎將龐浚募勇士千五百人頓美陽，爲涼州援。

后汉书・志第二十三・郡国五勇士 成紀 隴，刺史治。

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韩愈劃然變軒昂，勇士赴敵場。

贾岛量無趫勇士，誠欲戈矛戢。

权德舆伐謀師以律，賈勇士爭先。

明皇帝北風勇士馬，東日華組練。

杜甫 · 间隔匹配遂使貔虎士，奮身勇所聞。

白居易 · 间隔匹配壯士磨匕首，勇憤氣咆勃。

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非攻下第十九今夫師者之相為不利者也，曰將不勇，士不分，兵不利，教不習，師不衆，率不利和，威不圉，害之不久，爭之不疾，孫之不強。

耕柱第四十六駱滑氂曰：「然，我聞其鄉有勇士焉，吾必從而殺之。

耕柱第四十六今子聞其鄉有勇士焉，必從而殺之，是非好勇也，是惡勇也。」

备蛾傅第六十三客則乘隊，燒傳湯，斬維而下之，令勇士隨而擊之，以為勇士前行，城上輒塞壞城。

号令第七十連質之術：鄉長者、父老、豪傑之親戚父母、妻子，必尊寵之，若貧人食不能自給食者，上食之；及勇士父母親戚妻子皆時賜酒肉，必敬之；舍之必近太守。

襍守第七十一有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內人者，外人者，有善人者，有善門人者，守必察其所以然者，應名乃內之。

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秦二乃使勇士往詈齊王。

齐六魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。

齐六故知者不再計，勇士不怯死。

燕三丹之私計，愚以為誠得天下之勇士，使於秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所願矣。

燕三燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。

韩二 · 间隔匹配至齊，齊人或言：「軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱於屠者之間。

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八奸 · 间隔匹配其於勇力之士也，軍旅之功無踰賞，邑鬥之勇無赦罪，不使群臣行私財。

内储说上 · 间隔匹配士人聞之曰：『蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！

六反 · 间隔匹配畏死難，降北之民也，而世尊之曰貴生之士；學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士；遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰有能之士；語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士；行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰磏勇之士；活湧匿姦，當死之民也，而世尊之曰任譽之士；此六民者，世之所譽也。

五蠹 · 间隔匹配今則不然，以其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也賞之，而少其家業也；以其不收也外之，而高其輕世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。

人主 · 间隔匹配夫有功者受重祿，有能者處大官，則私劍之士安得無離於私勇而疾距敵，游宦之士焉得無撓於私門而務於清潔矣？

心度 · 间隔匹配是以虛士立名於內，而談者為略於外，故愚、怯、勇、慧相連，而以虛道屬俗而容乎世。

班孟坚两都赋二首平原赤，勇士厲，猨狖失木，豺狼懾竄。

甘泉赋一首登長平兮雷鼓礚，天聲起兮勇士厲。

吴都赋一首 · 间隔匹配覽將帥之權勇，與士卒之揚抑。

博弈论 · 间隔匹配勇略之士，則受熊虎之任；儒雅之徒，則處龍鳳之署。

上书秦始皇 · 间隔匹配臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵彊者則士勇。

四子讲德论 · 间隔匹配故物不震不發，士不激不勇。

杂事勇士一呼，三軍皆闢，士之誠也。

节士紂作炮烙之刑，王子比干曰："主暴不諫，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。

义勇陳恆弒君，使勇士六人劫子淵棲，子淵棲曰："子之慾與我，以我爲知乎？

节士 · 间隔匹配君子曰："譚夫吾其以失士矣，張胥鄙亦爲未得也，可謂剛勇矣，未可謂得節也。"

内篇·德充符第五夫保始之徵，不懼之實；勇士一人，雄入於九軍。

杂篇·说剑第三十曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。

荣辱篇 · 间隔匹配有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

王制篇 · 间隔匹配材伎股肱健勇爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵，我今將來致之，并閱之，砥礪之於朝廷。

荣辱篇 · 间隔匹配義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。

襄公勇士也。

成公 · 间隔匹配荀賓為右，司士屬焉，使訓勇力之士時使。

哀公 · 间隔匹配鄄子士請禦之，彌援其手，曰：「子則勇矣，將若君何？

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 间隔匹配文公即位二年，厎之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰，五敗荊人，圍衛取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。 · 间隔匹配”要離曰：“士患不勇耳，奚患於不能？

滕文公下『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

万章下『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

险固良將勇士，設利器而守陘隧，墨子守雲梯之械也。

论勇今誠得勇士，乘強漢之威，凌無義之匈奴，制其死命，責以其過，若曹劌之脅齊桓公，遂其求。

缪称训勇士一呼，三軍皆闢，其出之也誠。

兵略训今使兩人接刃，巧詘不異，而勇士必勝者，何也？

小令 · 间隔匹配梁山泊壯士病楊雄，板達兒ㄐ搜黑旋風，打虎的英俊天生勇，窄袖兒猛武松。

卷十一客曰：「此乃勇士頭也。

苏轼忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。