「博古」的典故与出处

通曉古代事物。 漢．張衡〈西京賦〉：「雅好博古，學乎舊史氏。」 《晉書．卷四五．列傳．侯史光》：「光儒學博古，歷官著績，文筆奏議皆有條理。」

繪有古器物形狀的中國畫，或以古器物圖形裝飾的工藝品。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十三 列传第三使者曰：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。

晋书‧卷三十九 列传第九頃之，又詔曰：「侍中、太尉顗，溫恭忠允，至行純備，博古洽聞，耆艾不殆。

晋书‧卷四十五 列传第十五光儒學博古，歷官著績，文筆奏議皆有條理。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配博士張憑議：「或疑陳於太祖者，皆其後之毀主，憑桉古義無別前後之文也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配其二十六，博採古今瑰瑋之士，德義可觀。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配及魏武帝匡輔漢室，尚書令荀彧博訪百官，復欲申之，而少府孔融議以為：「古者敦厖，善否區別，吏端刑清政簡，一無過失，百姓有罪，皆自取之。

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汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配〔三〕博覽古今，容受直辭。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，員多至數十人。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配〔二〕此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配〔六〕亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配長倩鉅儒達學，名節並隆，博覽古今，能言其祖。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六 · 间隔匹配陛下仁恩於賢等不已，宜暴賢等本奏語言，〔五〕延問公卿大夫博士議郎，考合古今，明正其義，然後乃加爵土；不然，恐大失眾心，海內引領而議。

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九若有豪釐少挂聖意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二功曹雅好博古，寧識其人邪？

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十陛下既垂意博古，綜極藝文，加勤心好道，隨節致氣，宜得閒靜以展神思，呼翕清淳，與天同極。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配有逸才，遂博貫古今經傳諸子百家之書。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞彊識，才蓺兼該；〔一〕若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配臣聞虞舜序賢，以稷、契為先，成湯褒功，以伊、呂為首，審選博舉，優劣得所，斯誠輔世長民之大經，錄勳報功之令典，自古以來，未之或闕。

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卷七十二　魏纪四若有毫釐少挂聖意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者，如是則臣願足矣。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配陛下仁恩於賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然後乃加爵土；不然，恐大失衆心，海內引領而議。

卷四十　汉纪三十二 · 间隔匹配博士丁恭議曰：「古者封諸侯不過百里，強幹弱枝，所以為治也。

卷五十五　汉纪四十七 · 间隔匹配惟陛下開廣諫道，博觀前古，遠佞邪之人，放鄭、衞之聲，則政致和平，德感祥風矣。

卷一百八十　隋纪四 · 间隔匹配稠智思精巧，博覽圖籍，參會古今，多所損益；袞冕畫日、月、星、辰，皮弁用漆紗為之。

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卷二十三 · 间隔匹配博羅小縣僧舍古，我不忍去君忘還。

卷三十二 · 间隔匹配博大古真人，老聃關尹喜。

卷五十三 · 间隔匹配文章爾雅，博學強記；政事之美，如古循吏；流離困躓，守道不回。

卷五十五 · 间隔匹配慾望聖慈特與換一文資，仍令充太學博士，以率勵學者，稍振文律，庶幾近古。

卷六十五 · 间隔匹配今來彥博、公著今後免拜指揮，自是朝廷優賢貴老，度越古今，無可議者。

卷八十一 · 间隔匹配伏觀書辭，博雅純健，有味其言；次觀古律詩，周思深妙，有意於古作者；卒讀《莊子論》，筆勢浩然，所寄深矣，非淺學所能到。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下好學博古，善天文陰陽之術。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一是時犍爲任永及業同郡馮信，並好學博古。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配博士丁恭議曰：「古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法於雷，強榦弱枝，所以爲治也。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配襃博物識古，爲儒者宗。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章煥炳，德義可觀。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配毅生駰，年十三能通詩、易、春秋，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。

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卷九十八而仁宗遇公甚寵，嘗親書“近親才賢，好文博古”八字賜之。

卷五十七 · 间隔匹配雖無博學，對揚稽古之鴻名；庶以雅言，助廣右文之美化。

卷三十九 · 间隔匹配古者天子諸侯，自國至於鄉黨皆有學，博置教導之官而嚴其選。

卷五十一 · 间隔匹配敕某：太常，古宗伯之官，而博士掌其掾法，增損因革，皆合於事。

卷八十七 · 间隔匹配帝曰：“詢爾羣公卿士，朕欲考古，以求亂治，有博六藝，使熙朕志。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配並不識二所本是何地，博求古今，皆未能曉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自古宏才博學，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，後人不見，故未敢輕議之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配古爲大博則六箸，小博則二焭，今無曉者。

儒效篇 · 间隔匹配法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

解蔽篇 · 间隔匹配故為蔽，欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽。

解蔽篇 · 间隔匹配聖人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中縣衡焉。

彊国篇 · 间隔匹配古者明王之舉大事立大功也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配是時上方鄉文學，湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治尚書、春秋補廷尉史，亭疑法。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。

西京赋一首雅好博古，學乎舊史氏，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。」

尙书序 · 间隔匹配若好古博雅君子，與我同志，亦所不隱也。

套数知今博古通三教，鐵石人一見了也魂銷。

小令 · 间隔匹配一舸秋風去五湖，也博個名傳萬古。

孟 · 间隔匹配元·蘇天爵《題孟天擬古文後》道：“太原孟天，學博而識敏，氣清而文奇，蓋欲傑出一世，其志不亦偉乎？

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配又好學而博，不異，不與先王同，毀古之禮樂。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配古之博大真人哉！

戴复古壺山好，博古又通今。

徐一初 · 间隔匹配便破帽飄零，也博名千古。

其他作者 · 间隔匹配好製五言，古調清峻，常欲置詩博士。

卷十·明本 · 间隔匹配今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，歷變涉微，達興亡之運，明治亂之體，心無所惑，問無不對者，何必修長生之法，慕松喬之武者哉？

主术训 · 间隔匹配古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。