「博览」的典故与出处

廣博閱覽。 《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．應奉》：「劭字仲遠。少篤學，博覽多聞。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷四十八 列传第十八纘僑居河南新安，少游英豪，多所交結，博覽墳典，該通物理。

晋书‧卷四十九 列传第十九博覽羣籍，尤好莊老。

晋书‧卷四十九 列传第十九學不師受，博覽無不該通，長好老莊。

晋书‧卷六十二 列传第三十二後乃博覽書記，該涉古今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。

晋书‧卷六十三 列传第三十三續朴素有志烈，博覽經史，善談理義，妙解天文。

晋书‧卷六十七 列传第三十七少孤貧，博覽經籍，躬耕隴畝，吟詠不倦。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一博覽群書，特好兵法，抄集諸家兵法，名曰接要，又注孫武十三篇，皆傳於世。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六博覽多識，名重州黨。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四講業太學，博覽傳記，同郡王允一見而奇之。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一詔付祕書，使博覽典籍。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二子忠，亦博覽經學，有敏風，與尚書向充等並能協贊大將軍姜維。

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后汉书・卷二十四・列传第十四經學博覽，政事文辯，前世無比。

后汉书・卷三十六・列传第二十六後就長水校尉樊鯈受嚴氏公羊春秋，遂博覽五經。

后汉书・卷五十二・列传第四十二母有母儀淑德，博覽書傳。

后汉书・卷五十四・列传第四十四震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁，明經博覽，無不窮究。

后汉书・卷六十下・列传第五十下誠當博覽衆議，從其安者。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。

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汉书卷十‧成帝纪第十〔三〕博覽古今，容受直辭。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七願陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，〔六〕數御十月之歌，〔七〕留意亡逸之戒〔八〕，除不急之法，下亡諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠者不塞，所謂「辟四門，明四目」也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二〔三〕博覽亡不通，依老子、嚴周之指著書十餘萬言。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八長倩鉅儒達學，名節並隆，博覽古今，能言其祖。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五願君侯與博覽者參之，〔八〕小子為君侯安此。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，〔一〕博覽無所不見。

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卷三十一　汉纪二十三願陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，除不急之法，下無諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠者不塞，所謂『辟四門，明四目』也。

卷三十三　汉纪二十五博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。

卷四十一　汉纪三十三且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同；經學博覽，政事文辨，前世無比。

卷四十九　汉纪四十一震孤貧好學，明歐陽尚書，通達博覽，諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。

卷六十九　魏纪一咨曰：「吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳，歷史籍，采奇異，不效書生尋章摘句而已。

卷一百八十　隋纪四稠智思精巧，博覽圖籍，參會古今，多所損益；袞冕畫日、月、星、辰，皮弁用漆紗為之。

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寒山雍容美少年，博覽諸經史。

褚亮博覽，工屬文，太宗為秦王時，以亮為王府文學，每從征伐，嘗預祕謀。

其他作者博覽群書，特善五禮。

其他作者博覽群書，尤精訓詁。

韦应物 · 间隔匹配△ 李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山之期久而未去枉詩見問中云宋生昔登覽未云那能顧蓬蓽直寄鄙懷聊以為答/韋應物

景福殿赋皆先識博覽，明允篤誠。

长笛赋融既博覽典雅，精核數術，

剧秦美新執粹清之道，鏡照四海，聽聆風俗，博覽廣包，參天貳地，兼並神明，

王文宪集序 · 间隔匹配宏覽載籍，博游才義。

主术训 · 间隔匹配文王、周公觀得失，遍覽是非，堯、舜所以昌，桀、紂所以亡者，皆着於明堂，於是略智博問，以應無方。

修务训 · 间隔匹配君子有能精搖摩監，砥礪其才，自試神明，覽物之博，通物之壅，觀始卒之端，見無外之境，以逍遙仿佯於塵埃之外，超然獨立，卓然離世，此聖人之所以遊心。

要略 · 间隔匹配乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠觀博見者也。

卷二十七鹿門有佳士，博覽無不矚。

卷三十四公家書三萬卷，博覽強記，遇事成書，非獨牡丹也。

卷五十八 · 间隔匹配元豐五年，以累舉免解，答策廷中，極論用兵利害，先帝覽而異之，特授右班殿直，使教授武學，不久遂爲博士。

附：颜氏家训序當博覽機要，以濟功業；必能兼美，吾無間焉。

附：颜氏家训序沛國劉顯，博覽經籍，偏精班《漢》，梁代謂之《漢》聖。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配嗚呼，又何其閎覽博物君子也！

申韩文學曰：有國者選衆而任賢，學者博覽而就善，何必是周公、孔子！

前集卷一僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

邵亨贞一生好學，博覽羣書，精通陰陽、醫卜、佛老諸書。