「大凡」的典故与出处

大抵、大概。 《禮記．祭法》：「大凡生於天地之間者，皆曰命。」 《紅樓夢》第八一回：「你又發了獃氣了，混說的是什麼！大凡做了女孩兒，終久是要出門子的。」

近义词：凡是

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十二‧礼乐志第二大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領屬大樂，其四百四十一人不應經法，或鄭衛之聲，皆可罷。

汉书卷二十四下‧食货志第四下大歸猶言大凡也。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉柱仆地，生支如人形，〔四〕身青黃色，面白，頭有頿髮，稍長大，凡長六寸一分。

汉书卷三十‧艺文志第十大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配以五大夫為將，凡十人。」

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 间隔匹配宦皇帝而知名者，謂雖非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特為所知，故亦優之，所以云及耳，非謂凡在京師異於諸王國，亦不必在於宦人教書學也。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上後武帝時，太史令陳卓總甘、石、巫咸三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀。

晋书‧卷十四 志第四 地理上太康元年，平吳，大凡戶二百四十五萬九千八百四十，口一千六百一十六萬三千八百六十三。

晋书‧卷十八 志第八 律历下春秋大凡七百七十九日，三百九十三經，三百八十六傳。

晋书‧卷五十一 列传第二十一大凡七十五篇，七篇簡書折壞，不識名題。

晋书‧卷七十二 列传第四十二故予所著子言黃白之事，名曰內篇，其餘駁難通釋，名曰外篇，大凡內外一百一十六篇。

晋书‧卷一百○一 载记第一大凡劉元海以惠帝永興元年據離石稱漢。

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卷二二七　唐纪四十三太宗列置府兵，分隸禁衞，大凡諸府八百餘所，而在關中者殆五百焉。

卷三　周纪三 · 间隔匹配起重光赤奮若（辛丑），盡昭陽大淵獻（癸亥），凡二十有三年。

卷五　周纪五 · 间隔匹配起屠維赤奮若（己丑），盡旃蒙大荒落（乙巳），凡十七年。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配起昭陽大荒落（癸巳），盡閼逢敦牂（甲午），凡二年。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配起屠維大淵獻（己亥），盡重光赤奮若（辛丑），凡三年。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪桀於關中，與利田、宅，凡十餘萬口。

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卷三十三大凡法既久而必弊，士貽患而益深。

卷四十一此其大凡也。

卷四十七臣聞爲治有先後，有本末，向之所論者，當今之所宜先，而爲治之大凡也。

卷五十九大凡八里有奇，以達於龍山之大慈浦。

卷九十六此其大凡也，爲然爲不然？

补遗大凡人戶，去州縣遠者，及下戶稅米零碎者，皆願納錢。

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后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配弇與景丹、寇恂及漁陽兵合軍而南，所過擊斬王郎大將、九卿、校尉以下四百餘級，得印綬百二十五，節二，斬首三萬級，定涿郡、中山、鉅鹿、清河、河閒凡二十二縣，遂及光武於廣阿。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配羌引精兵聚北山上，援陳軍向山，而分遣數百騎繞襲其後，乘夜放火，擊鼓叫譟，虜遂大潰，凡斬首千餘級。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配遣大鴻臚持節，五官中郎將副監喪，及將作使者凡六人，令四姓小侯諸國王主悉會詣東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配建武之初，新承大亂，凡諸國政多趣簡易，大臣旣不得告寧，而羣司營祿念私，鮮循三年之喪，以報顧復之恩者。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配於是立五經博士，各以家法敎授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次緫領焉。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配永平三年，察孝廉，顯宗詔曰：「大孝入朝，凡諸舉者一聽平之。

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三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四大凡一歲所食十二萬頭。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配冬十月，始置名號侯至五大夫，與舊列侯、關內侯凡六等，以賞軍功。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：置名號侯爵十八級，關中侯爵十七級，皆金印紫綬；又置關內外侯十六級，銅印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印環紐，亦墨綬，皆不食租，與舊列侯關內侯凡六等。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配而陛下正於大魏受命之初，抑虞、夏之達節，尚延陵之讓退，而所枉者大，所直者小，所詳者輕，所略者重，中人凡士猶為陛下陋之。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配大魏之興，于今二十有四年矣，觀五代之存亡而不用其長策，睹前車之傾覆而不改於轍跡；子弟王空虛之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，不聞邦國之政，權均匹夫，勢齊凡庶；內無深根不拔之固，外無盤石宗盟之助，非所以安社稷，為萬世之業也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配昶等或欲汎舟徑渡，橫行江表，收民略地，因糧於寇；或欲四道並進，臨之以武，誘間攜貳，待其崩壞；或欲進軍大佃，偪其項領，積穀觀釁，相時而動：凡此三者，皆取賊之常計也。

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祭法大凡生於天地之間者，皆曰命。

王制 · 间隔匹配諸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。

射义 · 间隔匹配故詩曰：「曾孫侯氏，四正具舉；大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所，以燕以射，則燕則譽。

曲礼下 · 间隔匹配凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鷄曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，稾魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

曲礼下 · 间隔匹配凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。

王制 · 间隔匹配凡居民材，必因天地寒煖燥濕，廣谷大川異制。

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元稹非小儒造次之所盡，大凡受褊狹者不可以語大。

杜荀鹤大凡君子行藏是，自有龍神衛過湖。

杜光庭大凡童子脈來沉，童女尺中洪拍拍。

则天皇后后託術以移唐祚，此皆妖妄，不足信也，大凡后之詩文，皆元萬頃、崔融等為之。

其他作者序:閩越之英，惟歐陽生，以能文擢第，爰始一命，食太學之祿，助成均之教，有庸績矣，我唐貞元年已卯歲，曾獻書相府，論大事，風韻清雅，詞旨切直，會東方軍興，府縣未暇慰薦，久之，倦游太原，還來帝京，卒官靈臺，悲夫，生於單貧，以徇名故，心專勤儉，不識聲色，及茲筮仕，未知洞房纖腰之為蠱惑，初抵太原，居大將軍宴，席上有妓，北方之尤者，屢目於生，生感悅之，留賞累月，以為燕婉之樂，盡在是矣，既而南轅，妓請同行，生曰，十目所視，不可不畏，辭焉，請待至都而來迎，許之，乃去，生竟以蹇連不克如約，過期，命甲遣乘，密往迎妓，妓因積望成疾，不可為也，先死之夕，剪其雲髻，謂侍兒曰，所歡應訪我，當以髻為貺，甲至，得之，以乘空歸，授髻於生，生為之慟怨，涉旬而生亦歿，則韓退之作何蕃書所謂歐陽詹生者也，河南穆玄道訪予，常歎息其事，嗚呼，鍾愛於男女，素期效死，夫亦不蔽也，大凡以斷割，不為麗色所汩，豈若是乎，古樂府詩有華山畿，玉臺新詠有廬江小吏，相死或類於此，暇日偶作詩以繼之云。

杜甫 · 间隔匹配至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？

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卷三十一‧吴太伯世家第一大凡從太伯至壽夢十九世。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配而子夫後大幸，有寵，凡生三女一男。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰「萬騎」。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配其明年春，漢復遣大將軍衞青將六將軍，兵十餘萬騎，乃再出定襄數百里擊匈奴，得首虜前後凡萬九千餘級，而漢亦亡兩將軍，軍三千餘騎。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配大將軍軍入塞，凡斬捕首虜萬九千級。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配最大將軍青，凡七出擊匈奴，斬捕首虜五萬餘級。

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隐公 · 间隔匹配臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。

隐公 · 间隔匹配凡雨，自三日以往為霖，平地尺為大雪。

桓公 · 间隔匹配凡平原出水為大水。

庄公 · 间隔匹配凡師，敵未陳曰敗某師，皆陳曰戰，大崩曰敗績。

文公 · 间隔匹配凡勝國，曰滅之；獲大城焉，曰入之。

宣公 · 间隔匹配凡諸侯之大夫違，告於諸侯曰：「某氏之守臣某，失守宗廟，敢告。

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抱朴子内篇序晉書“故不”至“第也”作“故予所著子，言黃白之事，名曰內篇，其餘駁難通釋，名曰外篇，大凡內外一百一十六篇”，蓋史家刪改之耳。

卷十·明本 · 间隔匹配夫入九室以精思，存真一以招神者，既不喜諠譁而合污穢，而合金丹之大藥，釒柬八石之飛精者，尤忌利口之愚人，凡俗之聞見，明靈爲之不降，仙藥爲之不成，非小禁也，止於人中，或有淺見毀之有司，加之罪福，或有親舊之往來，牽之以慶弔，莫若幽隱一切，免於如此之臭鼠矣。

卷十六·黄白 · 间隔匹配及得其要，則復不煩聖賢大才而後作也，凡人可爲耳。

卷七·塞难 · 间隔匹配或曰：“皇穹至神，賦命宜均，何爲使喬松凡人受不死之壽，而周孔大聖無久視之祚哉？

卷九·道意 · 间隔匹配凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆爲虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀。

卷十三·极言 · 间隔匹配凡聚小所以就大，積一所以至億也。

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续集卷九大凡木脈皆一脊，唯桂葉三脊。

前集卷二 · 间隔匹配時大旱，西域僧請於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。

前集卷五 · 间隔匹配雲安井，自大江溯別派，凡三十里。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十一 · 间隔匹配凡人不可北向理髮、脫衣、及唾、大小便。

续集卷一 · 间隔匹配其妓羅拜曰：“彼凡人，因訝仙官無故而至，非有大過。

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卷七十一大凡毀生於嫉，嫉生於不勝，此人之情也。

卷三十九 · 间隔匹配及見與慎子論齊魯之地，以爲先王之制國，大抵不過百里者，以爲今有王者起，則凡諸侯之地，或千里，或五百里，皆將損之至於數十百里而後止。

卷五十三 · 间隔匹配敕：國有大齎，凡在廷之士，皆得追褒其父母，而況於異姓之貴哉？

卷六十三 · 间隔匹配”《易》象之大概，見於乾坤之說，推而長之，則凡《易》之象可不疑矣。

卷八十八 · 间隔匹配凡仕四十三年，蓋其行事可記者衆矣，而公子所能記者：在江州，人大飢且疫，公爲具飠粥醫藥，不足則取廬山諸佛寺餘財以續之，所活以萬數。

卷一百 · 间隔匹配以召公爲不足以知周公也，則凡在周之士大夫宜無一人知周公者矣。

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节葬下第二十五 · 间隔匹配必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

襍守第七十一 · 间隔匹配先舉縣官室居、官府不急者，材之大小長短及凡數，即急先發。

节葬下第二十五 · 间隔匹配是故凡大國之所以不攻小國者，積委多，城郭修，上下調和，是故大國不耆攻之。

备城门第五十二 · 间隔匹配凡守圍城之法：厚以高，壕池深以廣，樓撕脩，守備繕利，薪食足以支三月以上，人衆以選，吏民和，大臣有功勞於上者多，主信以義，萬民樂之無窮。

迎敌祠第六十八 · 间隔匹配凡望氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗、吉凶。

襍守第七十一 · 间隔匹配子墨子曰：「凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小人衆，二不守也；人衆食寡，三不守也；市去城遠，四不守也；畜積在外，富人在虛，五不守也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。

亡征 · 间隔匹配凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。

解老 · 间隔匹配凡馬之所以大用者，外供甲兵，而內給淫奢也。

难一 · 间隔匹配凡對問者，有因問小大緩急而對也，所問高大而對以卑狹，則明主弗受也。

说疑 · 间隔匹配凡治之大者，非謂其賞罰之當也。

大略篇禮之大凡：事生，飾驩也；送死，飾哀也；軍旅，飾威也。

礼论篇 · 间隔匹配天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

议兵篇 · 间隔匹配孫卿子曰：凡在大王，將率末事也。

彊国篇 · 间隔匹配凡人好敖慢小事，大事至然後興之務之，如是，則常不勝夫敦比於小事者矣。

解蔽篇 · 间隔匹配凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。

天文训 · 间隔匹配凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。

坠形训 · 间隔匹配凡海外三十五國，自西北至西南方，有修股民、天民、肅慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至東南方，結胸民、羽民、歡頭國民、裸國民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、鑿齒民、三頭民、修臂民；自東南至東北方，有大人國、君子國、黑齒民、玄股民、毛民、勞民；自東北至西北方，有跂踵民、句嬰民、深目民、無腸民、柔利民、一目民、無繼民。

主术训 · 间隔匹配凡人之論，心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮。

要略 · 间隔匹配總要舉凡，而語不剖判純樸，靡[]大宗，懼爲人之惽惽然弗能知也；故多爲之辭，博爲之說，又恐人之離本就末也。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配凡謀物之成也，必由廣大衆多長久，信也。

慎大览 · 间隔匹配凡大者，小鄰國也；強者，勝其敵也。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 间隔匹配凡人主之與其大官也，爲有益也。

微子 · 间隔匹配殷罔不小大，好草竊姦宄；卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恆獲。

金縢 · 间隔匹配二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。

多士 · 间隔匹配凡四方小大邦喪，罔非有辭于罰。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配子嘗語諸梁也，曰：『凡事若小若大，寡不道以懽成。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚衆率兵，此下德也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉紀，大較如此。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配何故信凡人之臆說，迷大聖之妙旨，而欲必無恆沙世界、微塵數劫也？

卷六至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭髮，稍長大，凡長六寸一分。

卷六 · 间隔匹配秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，凡十二人，見於臨洮，乃作金人十二以象之。

卢挚盧摯嘗謂：“大凡作詩，須用《三百篇》與《離騷》。

套数 · 间隔匹配打破了太虛空，便是那出世超凡大道理。

册魏公九锡文 · 间隔匹配今以冀州之河東河內魏郡趙國中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節御史大夫慮，授君印綬冊書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，

赵二 · 间隔匹配「凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。

万章下 · 间隔匹配君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。

刺复 · 间隔匹配”言官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執凡而已。