「大夏」的典故与出处

夏禹時代的樂舞。即六樂之一。相傳大禹治水有功，皋陶作以頌之。 《周禮．春官．大司樂》：「以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武。」 《左傳．襄公二十九年》：「見舞大夏者，曰：『美哉！勤而不德，非禹其誰能修之。』」

朝代名：(1)夏朝。亦泛指中國。《文選．揚雄．羽獵賦》：「喟然並稱曰：『崇哉乎德！雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲？』」(2)（西元408～431）晉時十六國之一。匈奴赫連勃勃所建。據有今陝西北部，甘肅東北部，及蒙古鄂爾多斯等地。

國名。位今內蒙及甘肅西北部。參見「西夏」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十一上‧律历志第一上黃帝使泠綸，〔四〕自大夏之西，〔五〕昆侖之陰，取竹之解谷〔六〕生，其竅厚均者，〔七〕斷兩節間而吹之，以為黃鐘之宮。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔五〕　應劭曰：「大夏，西戎之國也。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二天使陽常居大夏而以生育長養為事，陰常居大冬而積於空虛不用之處，以此見天之任德不任刑也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下六舞，雲門、咸池、大韶、大夏、大護、大武也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下大夏，莽曰順夏。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五校尉張騫從大將軍，以嘗使大夏，留匈奴中久，道軍，知善水草處，〔一〕軍得以無飢渴，因前使絕國功，封騫為博望侯。

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卷十八　汉纪十大月氏太子為王，旣擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。

卷十九　汉纪十一大夏在大宛西南，與大宛同俗。

卷十九　汉纪十一臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問曰：『安得此？

卷十九　汉纪十一大夏國人曰：『吾賈人往市之身毒。

卷十九　汉纪十一身毒在大夏東南可數千里，其俗土著，與大夏同。

卷十九　汉纪十一以騫度之，大夏去漢萬二千里，居漢西南；今身毒國又居大夏東南數千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。

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卷六‧秦始皇本纪第六東有東海，北過大夏。

卷六‧秦始皇本纪第六禹鑿龍門，通大夏，決河亭水，放之海，身自持築臿，脛毋毛，臣虜之勞不烈於此矣。

卷二十八‧封禅书第六桓公曰：「寡人北伐山戎，過孤竹；西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。

卷三十一‧吴太伯世家第一見舞大夏，曰：「美哉，勤而不德！

卷三十二‧齐太公世家第二於是桓公稱曰：「寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。

卷四十二‧郑世家第十二遷實沉于大夏，主參，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上東有建春、東陽、清明三門，南有開陽、平昌、宣陽、建陽四門，西有廣陽、西明、閶闔三門，北有大夏、廣莫二門。

晋书‧卷十四 志第四 地理上又分西平界置晉興郡，統晉興、枹罕、永固、臨津、臨鄣、廣昌、大夏、遂興、罕唐、左南等縣。

晋书‧卷十四 志第四 地理上張駿分武威、武興、西平、張掖、酒泉、建康、西海、西郡、湟河、晉興、須武合十一郡為涼州，興晉、金城、武始、南安、永晉、大夏、武成、漢中為河州，敦煌、晉昌、高昌、西域都護、戊己校尉、玉門大護軍三郡三營為沙州。

晋书‧卷十六 志第六 律历上使伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹之嶰谷生，其竅厚均者，斷兩節間長三寸九分而吹之，以為黃鍾之宮，曰含少。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上昔黃帝作雲門，堯作咸池，舜作大韶，禹作大夏，殷作大濩，周作大武，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨季龍又令麻秋進陷大夏，大夏護軍梁式執太守宋晏，以城應秋。

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后汉书・卷二十六・列传第十六少博學，以大夏侯尚書敎授，門徒數百人，名稱州里。

后汉书・卷三十六・列传第二十六逵悉傳父業，弱冠能誦左氏傳及五經本文，以大夏侯尚書敎授，雖爲古學，兼通五家穀梁之說。

后汉书・卷四十一・列传第三十一父京，以大夏侯尚書敎授，至遼東太守。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上前書云：濟南伏生傳尚書，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡兒寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲尚書歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上以大夏侯尚書敎授。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上中興，北海牟融習大夏侯尚書，東海王良習小夏侯尚書，沛國桓榮習歐陽尚書。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十罽賓國、大夏國、高附國、天竺國皆并屬大月氏。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白王山，白玉山有西王母，西王母西有脩流沙，流沙西有大夏國、堅沙國、屬繇國、月氏國、四國西有黑水，所傳聞西之極矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配太原商曜等以大陵叛，遣夏侯淵、徐晃圍破之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔一〕庚午，大將軍夏侯惇薨。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配而陛下正於大魏受命之初，抑虞、夏之達節，尚延陵之讓退，而所枉者大，所直者小，所詳者輕，所略者重，中人凡士猶為陛下陋之。

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元稹大夏濩武皆象功，功多已訝玄功薄。

李商隐大夏資輕策，全溪贈所思。

皮日休頭戴華陽帽，手拄大夏筇。

王绩竹生大夏谿，蒼蒼富奇質。

张蠙水向昆明闊，山通大夏深。

许敬宗錦軺凌右地，華纓羇大夏。

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卷六十八冬有祁寒，知民言之可畏；陽居大夏，識天道之至仁。

卷四十一 · 间隔匹配《周禮》大宗伯掌六禮以諸侯見王爲文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、時會、衆同之法，言諸侯非此六禮，罔得逾境而出矣。

卷五十四 · 间隔匹配故臣願明主斷之於中，深詔大臣，密敕諸將，若夏人款塞，當受其詞而卻其使，然後明敕邊臣，以夏人受恩不貲，無故犯順，今雖款塞，反覆難保。

卷五十七 · 间隔匹配淮、浙兩路，去歲災傷之甚，行路備知，便使今年秋谷大稔，猶恐未補瘡痍，而況春夏之交，稻秧未了，未委逐路提、轉，如何見得今年秋熟便申豐稔？

卷五十九 · 间隔匹配今自大慈浦以西，江水皆露出石腳，而潮頭自龍山轉向西南，則岸之易成而難壞，非張夏所建東堤之比也。

卷八十四 · 间隔匹配嶺南無大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盜發，春夏之際，柯葉潛改，四時之運默化，而人不知。

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襄公見舞《大夏》者，曰：「美哉！

昭公遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏、商。

僖公 · 间隔匹配任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司大皞與有濟之祀，以服事諸夏。

襄公 · 间隔匹配貳廣，上之登御邢公，盧蒲癸為右；啟，牢成御襄罷師，狼蘧疏為右；胠，商子車御侯朝，桓跳為右；大殿，商子游御夏之御寇，崔如為右；燭庸之越駟乘。

昭公 · 间隔匹配再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。

定公 · 间隔匹配分魯公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類醜，以法則周公。

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古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。伶倫自大夏之西，乃之阮隃之陰，取竹於嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間──其長三寸九分──而吹之，以爲黃鐘之宮，吹曰舍少。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。和之美者，陽樸之姜，招搖之桂，越駱之菌，鱉鮪之醢，大夏之鹽，宰揭之露，其色如玉，長澤之卵。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配段幹木，晉國之大駔也，學於子夏。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀不實；行夏令，則多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

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内则二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝弟，博學不教，內而不出。

明堂位季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡；尊用犧象，山罍；鬱尊用黃目；灌用玉瓉，大圭；薦用玉豆，雕篹；爵用玉琖，仍雕，加，以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌清廟，下管象；朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。

祭统夫大嘗禘，升歌清廟，下而管象；朱干玉戚，以舞大武；八佾，以舞大夏；此天子之樂也。

郊特牲 · 间隔匹配賓入大門而奏肆夏，示易以敬也。

郊特牲 · 间隔匹配大夫之奏肆夏也，由趙文子始也。

檀弓上 · 间隔匹配夏后氏尚黑，大事斂用昬，戎事乘驪，牲用玄。

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卷六 · 间隔匹配始自大將軍梁冀妻孫壽所為，京都翕然，諸夏效之。

卷二 · 间隔匹配侯劾之，樹盛夏枯落，有大蛇，長七八丈，懸死樹間。

卷五 · 间隔匹配是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。

卷六 · 间隔匹配夏桀之時厲山亡，秦始皇之時三山亡，周顯王三十二年宋大丘社亡。

卷七 · 间隔匹配惠帝太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖，有大石浮二百步而登岸，百姓驚歎相告曰：「石來尋。

卷八 · 间隔匹配湯既克夏，大旱七年，洛川竭。

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天志下第二十八非獨子墨子以天之志為法也，於先王之書，大夏之道之然：「帝謂文王，予懷明德，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。

辞过第六 · 间隔匹配今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

三辩第七 · 间隔匹配昔諸侯倦於聽治，息於鐘鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息於聆缶之樂。

兼爱中第十五 · 间隔匹配昔者武王將事太山隧，傳曰：『泰山，有道曾孫，周王有事，大事既獲，仁人尚作，以祇商夏，蠻夷醜貉。

非攻下第十九 · 间隔匹配昔者三苗大亂，天命殛之，日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎巿，夏冰，地坼及泉，五穀變化，民乃大振。

天志中第二十七 · 间隔匹配皇矣道之曰：「帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

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修文黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。

复恩 · 间隔匹配邴吉有陰德於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯勝曰：「此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。

正谏 · 间隔匹配明日飲諸大夫酒，以椒舉為上客，罷陽夏之師。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

善说 · 间隔匹配願大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；願大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉；今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也。

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

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坠形训自東北方曰大澤，曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。

泛论训堯《大章》，舜《九韶》，禹《大夏》，湯《大濩》，周《武象》，此樂之不同者也。

泛论训丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北戶、奇肱、修股之民，是非各異，習俗相反，君臣上下，夫婦父子，有以相使也。

原道训 · 间隔匹配夫井魚不可與語大，拘於隘也；夏蟲不可與語寒，篤於時也；曲士不可與語至道，拘於俗、束於教也。

时则训 · 间隔匹配孟春始贏，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始內；季春大出，季秋大內；孟夏始緩，孟冬始急；仲夏至修，仲冬至短；季夏德畢，季冬刑畢。

时则训 · 间隔匹配制度陰陽，大制有六度，天爲繩，地爲準，春爲規，夏爲衡，秋爲矩，冬爲權。

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卷五十八 · 间隔匹配搜講上儀，神天底豫；敷施大號，夷夏交欣。

卷五十九 · 间隔匹配考觀新度，遠存堯象之明；推步大端，猶得夏時之正。

卷七十九 · 间隔匹配竊聞明命，登用大儒，是宜夷夏之交歡，豈特親朋之私慶。

卷九十二 · 间隔匹配是時羌數犯塞，大臣議棄銀、夏以解之。

卷九十八 · 间隔匹配以泰寧軍節度掌書記諱崇禮者爲曾大父，以太子賓客、陳留公諱濤者爲大父，而兵部員外郎、知制誥、陽夏公諱絳者之少子也。

卷四十二 · 间隔匹配自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦，得免於兵死，而中國之人，安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財於夷狄而不忍加兵之效也。

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西京赋一首大夏耽耽，九戶開闢。

蜀都赋一首邛杖傳節於大夏之邑，蒟醬流味於番禺之鄉。

羽猎赋一首喟然並稱曰「崇哉乎德，雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲！

河阳县作二首大夏緬無覿，崇芒鬱嵯峨。

与从弟君苗君胄书接武茅茨，涼過大夏；

四子讲德论故千金之裘，非一狐之腋；大夏之材，非一丘之木；太平之功，非一人之略也。

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襄公如楚 · 间隔匹配彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德於君，其予君也？

句践灭吴 · 间隔匹配大夫種進對曰：「臣聞之賈人，夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王；幕、能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼、能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、大王，能帥稷者也，周人報焉。

仆里革断宣公罟而弃之 · 间隔匹配宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：「古者大寒降，土蟄發，水虞於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。

叔孙穆子聘于晋 · 间隔匹配夫先樂金奏《肆夏樊》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、《大明》、《緜》，則兩君相見之樂也。

孔丘论大骨 · 间隔匹配在虞、夏、商為汪芒氏，於周為長狄，今為大人。

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卷八·释滞 · 间隔匹配予從祖仙公，每大醉及夏天盛熱，輒入深淵之底，一日許乃出者，正以能閉炁胎息故耳。

卷九·道意 · 间隔匹配又洛西有古大墓，穿壞多水，墓中多石灰，石灰汁主治瘡，夏月，行人有病瘡者煩熱，見此墓中水清好，因自洗浴，瘡偶便愈。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又射工蟲冬天蟄於山谷間，大雪時索之，此蟲所在，其雪不積留，氣起如灼蒸，當掘之，不過入地一尺則得也，陰乾末帶之，夏天自闢射工也。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配薺麥大蒜，仲夏而枯。

卷十三·极言 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“按彭祖經雲，其自帝嚳佐堯，歷夏至殷爲大夫，殷王遣采女從受房中之術，行之有效，欲殺彭祖，以絕其道，彭祖覺焉而逃去。

卷十三·极言 · 间隔匹配冬不欲極溫，夏不欲窮涼，不露臥星下，不眠中見肩，大寒大熱，大風大霧，皆不欲冒之。

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多方 · 间隔匹配厥圖帝之命，不克開于民之麗；乃大降罰，崇亂有夏，因甲于內亂。

多方 · 间隔匹配天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯，刑殄有夏。

仲虺之诰 · 间隔匹配湯歸自夏，至于大坰。

多方 · 间隔匹配惟帝降格于夏，有夏誕厥逸，不肯慼言于民；乃大淫昏，不克終日勸于帝之迪，乃爾攸聞。

多方 · 间隔匹配惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民；至于百為，大不克開。

立政 · 间隔匹配古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。

复古 · 间隔匹配聞文、武受命，伐不義以安諸侯大夫，未聞弊諸夏以役夷、狄也。

击之 · 间隔匹配大夫曰：昔夏後底洪水之災，百姓孔勤，罷於籠臿，及至其後，鹹享其功。

和亲 · 间隔匹配大夫曰：自春秋諸夏之君會聚相結，三會之後，乖離相疑，伐戰不止；六國從親，冠帶相接，然未嘗有堅約。

论灾 · 间隔匹配大夫曰：金生於巳，刑罰小加，故薺麥夏死。

执务 · 间隔匹配齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

方正第五 · 第12则長輿曰：「必大夏門下盤馬。

方正第五 · 第12则往大夏門，果大閱騎。

德行第一 · 第27则 · 间隔匹配時夏月，暴雨卒至，舫至狹小而又大漏，殆無復坐處。

识鉴第七 · 第3则 · 间隔匹配傅曰：「夏侯太初，志大心勞，能合虛譽，誠所謂利口覆國之人。

前集卷六 · 间隔匹配元和末，海陵夏侯乙庭前生百合花，大於常數倍，異之。

续集卷二 · 间隔匹配滕王圖，一日，紫極宮會，秀才劉魯封雲：嘗見《滕王蛺蝶圖》，有名江夏斑、大海眼、小海眼、村裏來、菜花子。

续集卷四 · 间隔匹配蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠，俗謂地當海眼，莫知其故。

招魂涉丹水而駝騁兮，右大夏之遺風。

招魂 · 间隔匹配背龍門而入河兮，登大墳而望夏首。

招魂 · 间隔匹配夏屋廣大，沙堂秀只。

赋篇 · 间隔匹配託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲。

赋篇 · 间隔匹配冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理。

十过 · 间隔匹配夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣，而國之不服者五十三。

外储说左下 · 间隔匹配孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也，其儉偪下。

黄帝篇 · 间隔匹配子夏曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。

黄帝篇 · 间隔匹配庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大聖之德。

燕二 · 间隔匹配我下枳，道南陽、封、冀，包兩周，乘夏水，浮輕舟，強弩在前，銛戈在後，決榮口，魏無大梁；決白馬之口，魏無濟陽；決宿胥之口，魏無虛、頓丘。

夏庭芝 · 间隔匹配夏氏能詞曲，大多散失，僅有《青樓集》存世。

无名氏 · 间隔匹配洪恩霈夷夏，大慶浹家邦。

善谋下 · 间隔匹配漢五年，追擊項王陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信，建成侯彭越期會而擊楚軍，至固陵不會，楚擊漢軍，大破之。

子张篇第十九 · 间隔匹配子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」

大雅·文王之什·皇矣 · 间隔匹配帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

杂篇·天下第三十三黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有辟雍之樂，武王周公作《武》。