「大月」的典故与出处

國曆有三十一日的月分或農曆有三十日的月分，稱為「大月」。 《書經．洪範》「二曰月」句下唐．孔穎達．正義：「二曰月，從朔至晦，大月三十日，小月二十九日，所以紀一月也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一〔四〕康居傳致大月氏。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形，所有〔一〕語皆在西域傳。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一〔六〕天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之屬，兵彊，可以賂遺設利朝也。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一昆莫父難兜靡本與大月氏俱在祁連、焞煌間，小國也〔一〕。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴。

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后汉书・卷八十七・西羌传第七十七湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八南道西踰葱領，則出大月氏、安息之國也。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八大月氏國居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七里，去洛陽萬六千三百七十里。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八漢本其故號，言大月氏云。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八高附國在大月氏西南，亦大國也。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八大月氏伐之，遂臣服焉。

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卷十八　汉纪十大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，為發導譯抵康居，傳致大月氏。

卷十八　汉纪十大月氏太子為王，旣擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。

卷十九　汉纪十一烏孫、康居、奄蔡、大月氏，皆行國，隨畜牧，與匈奴同俗。

卷十九　汉纪十一其北有大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。

卷二十　汉纪十二騫留久之，不能得其要領，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及諸旁國。

卷二十　汉纪十二自玉門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西踰葱嶺，則出大月氏、安息。

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卷百二十三‧大宛列传第六十三大宛以為然，遣騫，為發導驛，抵康居，康居傳致大月氏。

卷百二十三‧大宛列传第六十三大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。

卷百二十三‧大宛列传第六十三騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言之。

卷百二十三‧大宛列传第六十三其北則康居，西則大月氏，西南則大夏，東北則烏孫，東則扜冞、于窴。

卷百二十三‧大宛列传第六十三大月氏在大宛西可二三千里，居媯水北。

卷百二十三‧大宛列传第六十三安息在大月氏西可數千里。

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晋书‧卷十七 志第七 律历中大月又加一日，度十三，分二百一十七，滿法得一度。

晋书‧卷十八 志第八 律历下求次月，小月加度二十二，分八百六，大月又加一日，度十三，分六百七十九；分滿紀法得一度，則次月朔夜半月所在度分及也。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷大宛西去洛陽萬三千三百五十里，南至大月氏，北接康居，大小七十餘城。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配京師大霧，黑氣蔽天，日月無光。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配大旱，自正月不雨，至于是月。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配時大旱，自六月不雨，至于是月。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三癸卯，大月氏王波調遣使奉獻，以調為親魏大月氏王。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十從玉門關西出，經婼羌轉西，越蔥領，經縣度，入大月氏，為南道。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十罽賓國、大夏國、高附國、天竺國皆并屬大月氏。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經曰復立者其人也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配次及四嶽舉鯀，帝又問曰：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，思無不周，明無不照，今王肅云『堯意不能明鯀，是以試用』。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。

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贯休大月生峰角，殘霞在樹枝。

方干石溪魚不大，月樹鵲多驚。

李白 · 间隔匹配平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

李白 · 间隔匹配長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

李白 · 间隔匹配大火南星月，長郊北路難。

杜甫 · 间隔匹配大明韜日月，曠野號禽獸。

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卷十二 · 间隔匹配長江大欲見庇，探支八月涼風。

卷二十一 · 间隔匹配大範忽長謠，語出月脅令人驚。

卷二十一 · 间隔匹配大祀乾坤合，剛辰日月明。

卷二十五 · 间隔匹配大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

卷二十五 · 间隔匹配大珠分一月，細綆合兩繭。

卷二十七 · 间隔匹配志大遂成迂，歲月去如瞥。

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卷四十六 · 间隔匹配伏以大陰協兆，良月御時。

卷四十八 · 间隔匹配敕齊恢：省所奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕，無見在事，具悉。

卷四十八 · 间隔匹配敕趙文昌等：省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕無見在事。

卷四十八 · 间隔匹配敕蔡冠卿：省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕，無見在事。

卷六十七 · 间隔匹配《易》曰“大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶”，此之謂也。

卷八十七 · 间隔匹配推忠保順同德翊戴功臣、彰德軍節度觀察留後、特進、檢校太尉、使持節相州刺史兼御史大夫，上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百戶，食實封二千二百戶，諡曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌葬開封祥符縣某鄉某裏，至嘉七年，公孫慶崇，始來請銘，以作公碑。

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王制 · 间隔匹配大夫、士、庶人，三日而殯，三月而葬。

王制 · 间隔匹配齊衰、大功之喪，三月不從政。

月令 · 间隔匹配乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

礼器 · 间隔匹配故作大事，必順天時，為朝夕必放於日月，為高必因丘陵，為下必因川澤。

礼器 · 间隔匹配大明生於東，月生於西，此陰陽之分，夫婦之位也。

明堂位 · 间隔匹配是以魯君，孟春乘大路，載弧韣；旂十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。

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天文训 · 间隔匹配凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。

天文训 · 间隔匹配大呂之數七十六，主十二月，下生夷則。

天文训 · 间隔匹配太陰在巳，歲名曰大荒落，歲星舍奎、婁，以二月與之晨出東方，角、亢爲對。

天文训 · 间隔匹配太陰在亥，歲名大淵獻，歲星舍角、亢，以八月與之晨出東方，奎、婁爲對。

览冥训 · 间隔匹配若夫鉗且、大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也，日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁於碣石，軼鵾雞於姑餘，騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽，朝發榑桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用也。

本经训 · 间隔匹配天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也；雷震之聲，可以鼓鍾寫也。

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套数 · 间隔匹配【幺】無嫌，大排場俺佔，喬風月咱兼，閒是非人店。

小令 · 间隔匹配大明湖鋪翠描金間，華鵲中間，愛江心六月寒。

小令 · 间隔匹配大火西流，明月中秋。

贯云石 · 间隔匹配這之後，他飽覽祖國的壯麗河山，時而南遊定海（今屬浙江省），登普陀山觀賞日出；時而西遊當塗（今屬安徽省），瞻仰偉大詩人李白的遺蹟；在去南昌探視任江西平章政事的父親時，遊覽了廬山的勝景；梁山水泊、揚州明月樓、岳陽樓等處都留有他的足跡，他還曾遠足四川西部。

小令 · 间隔匹配精屁眼打響鐵，披蘆藤把狗兒牽者，大拜門將風月擔兒賒。

套数 · 间隔匹配羅浮山接渺茫，大庾嶺橫冥，凌風臺迷汗漫，卻月觀阻迢遙。

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欧阳修 · 间隔匹配大家金盞倒垂蓮，一任西樓低曉月。

向子𬤇 · 间隔匹配袞袞大江前後浪，娟娟明月短長亭。

程大昌 · 间隔匹配大家吸月當簫笙。

惠洪 · 间隔匹配大廈吞風吐月，小舟坐水眠空。

赵温之 · 间隔匹配大瀟灑，最宜雪宜月，宜亭宜水。

李弥逊 · 间隔匹配盞面橫斜，大家月底頹然。

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前集卷二烏弋、身毒爲浮屠，化被三千國，有九萬品戒經，漢所獲大月支《復立經》是也。

前集卷十一入山忌日：大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三（一作二）日、十六日、二十六日、二十八日。

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷三 · 间隔匹配多伽多支五大河，月力等弗婆提。

前集卷八 · 间隔匹配大曆以前，士大夫妻多妒悍者，婢妾小不如意，輒印面，故有月點、錢點。

前集卷十四 · 间隔匹配經食頃，使者返，曰：“此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。

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襄公 · 间隔匹配魯之於晉也，職貢不乏，玩好時至，公卿大夫相繼於朝，史不絕書，府無虛月。

昭公 · 间隔匹配大史曰：「在此月也。

隐公 · 间隔匹配五月辛丑，大叔出奔共。

隐公 · 间隔匹配天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。

隐公 · 间隔匹配五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。

隐公 · 间隔匹配三月癸酉，大雨，震電。

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明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。其月有薄蝕，有暉珥，有偏盲，有四月並出，有二月並見，有小月承大月，有大月承小月，有月蝕星，有出而無光。

任地四曰：后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之以阴乎？子能使吾士靖而甽浴士乎？子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野尽为泠风乎？子能使藁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之强乎？无之若何？凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。草諯大月。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。 · 间隔匹配大呂之月，數將幾終，歲且更起，而農民，無有所使。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫，親往視之。

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卷十七·登涉”抱朴子曰：“按九天祕記及太乙遁甲雲，入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。

卷三·对俗 · 间隔匹配故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記雲，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女於冢中，以數月許乾飯及水漿與之而捨去。

卷九·道意 · 间隔匹配又洛西有古大墓，穿壞多水，墓中多石灰，石灰汁主治瘡，夏月，行人有病瘡者煩熱，見此墓中水清好，因自洗浴，瘡偶便愈。

卷十五·杂应 · 间隔匹配抱朴子答曰：“吾聞吳大皇帝曾從介先生受要道雲，但知書北斗字及日月字，便不畏白刃。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又大忌不可以甲乙寅卯之歲，正月二月入東嶽；不以丙丁巳午之歲，四月五月入南嶽；不以庚辛申酉之歲，七月八月入西嶽；不以戊巳之歲，四季之月入中嶽；不以壬癸亥子之歲，十月十一月入北嶽。

卷十七·登涉 · 间隔匹配抱朴子曰：“入山之大忌，正月午，二月亥，三月申，四月戌，五月未，六月卯，七月甲子，八月申子，九月寅，十月辰未，十一月己丑，十二月寅。

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卷六 · 间隔匹配漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。

卷六 · 间隔匹配至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭髮，稍長大，凡長六寸一分。

卷六 · 间隔匹配成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。

卷六 · 间隔匹配成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀，哺食至大，俱飛去。

卷六 · 间隔匹配漢桓帝建和三年秋七月，北地廉縣雨肉，似羊肋，或大如手。

卷六 · 间隔匹配吳孫權太元元年八月朔，大風，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。

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奉使 · 间隔匹配乃大悅陸生，與留飲數月。

辨物 · 间隔匹配是故發於一，成於二，備於三，周於四，行於五；是故玄象著明，莫大於日月；察變之動，莫著於五星。

修文 · 间隔匹配有親喪者不呼其門，有齊衰大功，五月不服力役之征，有小功之喪者未葬，不服力役之征。

建本 · 间隔匹配處十月，智伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大敗智伯，漆其首以為酒器。

正谏 · 间隔匹配楚莊王築層臺，延石千重，延壤百里，士有三月之糧者，大臣諫者七十二人皆死矣；有諸御己者，違楚百里而耕，謂其耦曰：「吾將入見於王。

敬慎 · 间隔匹配殷王武丁之時，先王道缺，刑法弛，桑穀俱生於朝，七月而大拱，工人占之曰：「桑穀者，野物也；野物生於朝，意朝亡乎！

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七命八首 · 间隔匹配大夫曰「若乃白商素節，月既授衣。

宋孝武宣贵妃诔 · 间隔匹配惟大明六年夏四月壬子，宣貴妃薨。

吊魏武帝文 · 间隔匹配丕大德以宏覆，援日月而齊暉。

景福殿赋 · 间隔匹配越六月既望，林鍾紀律，大火昬正。

劝进表 · 间隔匹配三月癸未朔十八日辛丑，使持節散騎常侍都督河北并冀幽三州諸軍事、領護軍匈奴中郎將、司空、并州刺史、廣武侯臣琨，使持節侍中都督冀州諸軍事、撫軍大將軍、冀州刺史、左賢王、渤海公臣匹磾，頓首死罪，上書。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配性復疏嬾，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。

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礼论篇 · 间隔匹配天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

礼论篇 · 间隔匹配今夫大鳥獸則失亡其群匹，越月踰時，則必反鉛；過故鄉，則必徘徊焉，鳴號焉，躑躅焉，踟躕焉，然後能去之也。

大略篇 · 间隔匹配父母之喪，三年不事；齊衰大功，三月不事。

哀公篇 · 间隔匹配是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物於風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰。

天论篇 · 间隔匹配列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。

天论篇 · 间隔匹配日月食而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。

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兼爱下第十六 · 间隔匹配即此言文王之兼愛天下之博大也，譬之日月，兼照天下之無有私也。

节用上第二十 · 间隔匹配且大人惟毋興師以攻伐鄰國，久者終年，速者數月，男女久不相見，此所以寡人之道也。

兼爱中第十五 · 间隔匹配昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

备城门第五十二 · 间隔匹配凡守圍城之法：厚以高，壕池深以廣，樓撕脩，守備繕利，薪食足以支三月以上，人衆以選，吏民和，大臣有功勞於上者多，主信以義，萬民樂之無窮。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

观射父论祀牲 · 间隔匹配諸侯舍日，卿、大夫舍月，士、庶人舍時。

桓公为政既成 · 间隔匹配正月之朝，五屬大夫復事。

十过 · 间隔匹配刁蒞事三年，桓公南遊堂阜，豎刁率易牙、衛公子開方及大臣為亂，桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出於戶。

说林上 · 间隔匹配孟孫大怒，逐之，居三月，復召以為其子傅，其御曰：『曩將罪之，今召以為子傅何也？

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

楚一 · 间隔匹配「秦下兵攻衛、陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉。

楚一 · 间隔匹配莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰：『嗟乎子乎，楚國亡之月至矣！

赵四 · 间隔匹配後三月，王翦因急擊，大破趙，殺趙軍，虜趙王遷及其將顏㝡，遂滅趙。

黄帝篇 · 间隔匹配於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

汤问篇 · 间隔匹配大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

说符篇 · 间隔匹配邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。

乾第一 · 间隔匹配夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

系辞上 · 间隔匹配廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

系辞上 · 间隔匹配縣象著明莫大乎日月。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁簡文《雁門太守行》乃雲：“鵝軍攻日逐，燕騎蕩康居，大宛歸善馬，小月送降書。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又星與日月，形色同爾，但以大小爲其等差；然而日月又當石也？

褒贤 · 间隔匹配奮於大澤，不過旬月，而齊、魯儒墨縉紳之徒，肆其長衣，——長衣，容衣也。

刑德 · 间隔匹配故王者之製法，昭乎如日月，故民不迷；曠乎若大路，故民不惑。

康诰 · 间隔匹配惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會。

尚书逸文 · 间隔匹配維三月，王自至於東郊，告諸侯群后：「毋不有功於民，勤力迺事，予乃大罰殛女，毋予怨！

德行第一 · 第27则 · 间隔匹配時夏月，暴雨卒至，舫至狹小而又大漏，殆無復坐處。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。