「至大」的典故与出处

極大。 《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，至大至剛。」 《漢書．卷六〇．杜周傳》：「天下至大，萬事至眾。」

元朝武宗的年號（西元1308～1311）。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三　周纪三秦武王好以力戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。

卷四　周纪四秦拔魏安城，兵至大梁而還。

卷五　周纪五事無大小，上及太后，下至大臣，願先生悉以敎寡人，無疑寡人也！

卷十八　汉纪十騫得間亡，鄉月氏西走，數十日，至大宛。

卷二十二　汉纪十四會內者令郭穰告「丞相夫人祝詛上及與貳師共禱祠，欲令昌邑王為帝」，按驗，罪至大逆不道。

卷二十五　汉纪十七奉世遂西至大宛；大宛聞其斬莎車王，敬之異於他使，得其名馬象龍而還。

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汉书卷二十四上‧食货志第四上而蔡癸以好農使勸郡國，至大官。

汉书卷二十四下‧食货志第四下孔僅使天下鑄作器，三年中至大司農，列於九卿。

汉书卷二十四下‧食货志第四下上至大布，長二寸四分，重一兩，而直千錢矣。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下以為神祇功德至大，雖修精微而備庶物，猶不足以報功，唯至誠為可，（致）〔故〕上質不飾，以章天德。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飛去〔一〕。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下小人順受命者征其君云殺，厥食五色，至大寒隕霜，〔一六〕若紂臣順武王而誅紂矣。

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晋书‧卷十七 志第七 律历中因冬至大餘，倍其小餘，坎用事日也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中置冬至大小餘，加大餘二十七，小餘九百二十七，滿二千三百五十六從大餘，得土用事日也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下推卦用事日：因冬至大餘，六其小餘，即坎卦用事日也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中天子之位至尊，萬機之政至大，羣臣之眾至廣，不同之于凡人。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中是後孫秀、張林用事，遂至大亂。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法然天下至大，事務眾雜，時有不得悉循文如令。

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卷五‧秦本纪第五武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。

卷五‧秦本纪第五秦取魏安城，至大梁，燕、趙救之，秦軍去。

卷五‧秦本纪第五三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鳶，斬首四萬，鳶走，魏入三縣請和。

卷五‧秦本纪第五秦界至大梁，初置三川郡。

卷二十三‧礼书第一余至大行禮官，觀三代損益，乃知緣人情而制禮，依人性而作儀，其所由來尚矣。

卷二十七‧天官书第五一秋中，五至，大赦；三至，小赦。

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后汉书・卷十六・列传第六禹猶執前意，乃分遣將軍別攻上郡諸縣，更徵兵引穀，歸至大要。

后汉书・卷十六・列传第六旣至，大會羣臣，賜束帛乘馬，寵靈顯赫，光震都鄙。

后汉书・卷十六・列传第六時光武傳聞朱鮪破河內，有頃恂檄至，大喜曰：「吾知寇子翼可任也！

后汉书・卷十九・列传第九帝以寶元舅之重，使監羽林左車騎，位至大將軍。

后汉书・卷二十一・列传第十一光等孤城獨守，恐不能全，聞世祖至，大喜，吏民皆稱萬歲，即時開門，與李忠、萬脩率官屬迎謁。

后汉书・卷二十五・列传第十五子崇嗣，徙封汎鄉侯，官至大司農。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一漢之異姓八王者，與高祖俱起布衣，創定王業，其功至大，吾何可比之？

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六〔二〕天子走陝，北渡河，失輜重，步行，唯皇后貴人從，至大陽，止人家屋中。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六越為光祿勳；〔二〕嵩，大鴻臚；〔三〕羲，侍中；〔四〕先，尚書令；其餘多至大官。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九〔三〕　漢晉春秋曰：司馬宣王謂夏侯玄曰：「春秋責大德重，昔武皇帝再入漢中，幾至大敗，君所知也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十〔二〕　世語曰：模，晉惠帝時為散騎常侍、護軍將軍，模子胤，胤弟龕，從弟疋，皆至大官，並顯於晉也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一楨子龕，後將軍；勗，車騎將軍；惲，豫州刺史；其餘多至大官。

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卷一遂與張杲之同至大秦寺蚤食而別。

卷一勳勞至大不矜伐，文武未遠猶忠厚。

卷四十九文帝之初，有戶三百六十餘萬，平陳所得又五十萬，至大業之始，不及二十年，而增至八百九十餘萬者，何也？

卷五十六臣已一面指揮諸縣那移般運，開場出糶，以平米價，庶幾深山窮谷小民，不至大段失所。

卷五十七臣已約度杭州合用二十萬石，仍委逐司擘畫，合如何措置，令米價不至大段翔湧，收糴得足。

卷五十八諸商賈由海道販諸蕃，惟不得至大遼國及登、萊州。

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卷三十九蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非衆建賢才不足以保守。

卷五十二敕某：爾父嘗以才選，列官於朝，出臨一州，奄至大故。

卷六十六是故天至高也，日月、星辰、陰陽之氣，可端策而數也；地至大也，山川、丘陵、萬物之形、人之常產，可指籍而定也。

卷七十四雖貧不應舉，爲人亦通，不至大段苦節過當。

卷八十九蓋梁公之後有兼者，亦有名跡，至大官。

卷九十五道疾病，上書自言：“先臣恕得幸先皇帝至大臣，階先臣以得仕，屢進所學蒙記識。

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前集卷二至大城，城上重譙，街列果樹，仙子爲伍，迭謠鼓樂，仙姿絕世。

前集卷五”至大和九年，錢可復鳳翔遇害，歲在乙卯。

前集卷十五”遂急歸，未數里，風雨忽至，大震數聲。

前集卷十五官人異之，隨入，至大槐樹下遂滅。

续集卷一一吏至，言彼墳至大，功須萬日，今未也。

续集卷三又長子孟博晨興，見堂地上有凝血數滴，蹤至大門方絕，孟博遽令鏟去，王相初不知也，未數月及難。

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岑参△ 至大梁卻寄匡城主人/岑參

寒山行至大海中，波濤復不止。

刘得仁自開成至大中三朝，昆弟皆歷貴仕，而得仁出入舉場三十年，卒無成。

杨衡作者簡介:楊衡，字仲師，吳興人，初與符載、崔群、宋濟隱廬山，號山中四友，後登第，官至大理評事，詩一卷。

其他作者千朝變紫雲飛去，直至大羅天上頭。

其他作者作者簡介:趙延壽，本姓劉，恆山人，仕後唐，尚主，為樞密使，清泰末，官至大丞相，封魏王，詩一首。

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精神训天下至大矣，而以與佗人；身至親矣，而棄之淵；外此，其餘無足利矣。

精神训無外之外，至大也；無內之內，至貴也；能知大貴，何往而不遂！

本经训夫至大，天地弗能含也；至微，神明弗能領也。

齐俗训”樸至大者無形狀，道至妙者無度量。

泰族训至大，非度所能及也，至衆，非數所能領也。

俶真训 · 间隔匹配乃至神農、黃帝，剖判大宗，竅領天地，襲九窾，重九[]，提挈陰陽，嫥捖剛柔，枝解葉貫，萬物百族，使各有經紀條貫。

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卷六成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀，哺食至大，俱飛去。

卷十三樊東之口，有樊山，若天旱，以火燒山，即至大雨。

卷二十蘇易者，廬陵婦人，善看產，夜忽為虎所取，行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守，見有牝虎當產，不得解，匍匐欲死，輒仰視。

卷一 · 间隔匹配比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。

卷三 · 间隔匹配揚州別駕顧球姊，生十年便病，至年五十餘，令郭璞筮，得大過之升。

卷四 · 间隔匹配復有一少年，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車，云：「大人暫欲相見。

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卷六·微旨山川草木，井竈洿池，猶皆有精氣；人身之中，亦有魂魄；況天地爲物之至大者，於理當有精神，有精神則宜賞善而罰惡，但其體大而網疏，不必機發而響應耳。

卷八·释滞天地至大，舉目所見，猶不能了，況於玄之又玄，妙之極妙者乎？

抱朴子外篇自叙君以故官赴除郎中，稍遷至大中大夫，歷位大中正、肥鄉令，藏本無正字，肥作肐，從舊寫本補改。

卷二·论仙 · 间隔匹配故三五丘旦之聖，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯，賁育五丁之勇，而鹹死者，人理之常然，必至之大端也。

卷二·论仙 · 间隔匹配至於撰列仙傳，自刪秦大夫阮倉書中出之，或所親見，然後記之，非妄言也。

卷四·金丹 · 间隔匹配今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

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指武既至，大卒間外士在內矣，桓公曰：「其有聖人乎？

修文故天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月而葬，同會畢至；大夫三月而葬，同朝畢至；士庶人二月而葬，外姻畢至也。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

贵德 · 间隔匹配饑者則食之，寒者則衣之；將之養之，育之長之；惟恐其不至於大也。

贵德 · 间隔匹配於是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟，郡中以此益敬重于公。

复恩 · 间隔匹配至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手且歌，盾卜之占，垂絕而後好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。

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隐公天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。

僖公秋七月丙申，振旅，愷以入于晉，獻俘、授馘，飲至、大賞，徵會、討貳。

僖公 · 间隔匹配穆姬聞晉侯將至，以大子罃、弘與女簡璧登臺而履薪焉。

襄公 · 间隔匹配火所未至，徹小屋，塗大屋，陳畚、挶；具綆、缶，備水器；量輕重，蓄水潦，積土塗；巡丈城，繕守備，表火道。

襄公 · 间隔匹配公至，使讓大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。

襄公 · 间隔匹配至，則欿，用牲，加書，徵之，而騁告公，曰：「大子將為亂，既與楚客盟矣。

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聘义聘射之禮，至大禮也。

曲礼上 · 间隔匹配至於大門，君撫僕之手而顧，命車右就車。

檀弓上 · 间隔匹配成子高寢疾，慶遺入，請曰：「子之病革矣，如至乎大病，則如之何？

月令 · 间隔匹配至之日，以大牢祠于高禖。

曾子问 · 间隔匹配曾子問曰：「將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰大功之喪，如之何？

曾子问 · 间隔匹配「如壻親迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？

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秦三事無大小，上及太后，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。

东周 · 间隔匹配顏率至齊，謂齊王曰：「夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內自盡計，與秦，不若歸之大國。

东周 · 间隔匹配顏率至齊，謂齊王曰：「周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而致之齊？

秦一 · 间隔匹配商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

秦三 · 间隔匹配唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與鬭矣。

赵二 · 间隔匹配蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

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外篇·秋水第十七計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

外篇·秋水第十七由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪，又何以知天地之足以窮至大之域！」

外篇·秋水第十七河伯曰：「世之議者皆曰：『至精無形，至大不可圍。

杂篇·天下第三十三歷物之意，曰：「至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配子綦曰：「此果不材之木也，以至於此其大也。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配嘗試論之，世俗之所謂至知者，有不為大盜積者乎？

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异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。”天地至大矣，至衆矣，將奚不有爲也？

慎大览未接刃而桀走，逐之至大沙。

似顺一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必數更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 间隔匹配故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 间隔匹配至殷，因戰，大克之。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 间隔匹配故不至之爲害大矣。

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姚燧至大元年（一三○八）入爲太子賓客，進承旨學士，尋拜太子少傅；二年（一三○九）授榮祿大夫，翰林學士承旨，知制誥兼修國史；四年後告歸。

孛罗御史不久和世至大都暴卒，孛羅被迫辭官。

滕斌生卒年不詳，主要活動於元武宗至大至英宗至治年間（一三○八～一三二三）。

滕斌至大年間任翰林學士，出爲江西儒學提舉，後棄家入天台爲道士。

刘时中至大三年（一三一○），燧又薦之爲河南行省掾。

套数【殿前歡】賽唐虞，大元至大古今無。

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正论篇天下者，至重也，非至彊莫之能任；至大也，非至辨莫之能分；至衆也，非至明莫之能和。

正论篇國者，小人可以有之，然而未必不亡也；天下者，至大也，非聖人莫之能有也。

儒效篇 · 间隔匹配行法至堅，好脩正其所聞，以橋飾其情性；其言多當矣，而未諭也；其行多當矣，而未安也；其知慮多當矣，而未周密也；上則能大其所隆，下則能開道不己若者：如是，則可謂篤厚君子矣。

王霸篇 · 间隔匹配夫是之謂至約，樂莫大焉。

君道篇 · 间隔匹配至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

彊国篇 · 间隔匹配則小事之至也數，其縣日也博，其為積也大；大事之至也希，其縣日也淺，其為積也小。

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班孟坚两都赋二首及至大漢受命而都之也。

剧秦美新逮至大新受命，

让中书令表 · 间隔匹配至於外戚，憑託天地，勢連四時，根援扶踈，重矣大矣。

奏弹刘整 · 间隔匹配米未展送，忽至戶前，攘拳大罵，突進房中，屏風上取車帷準米去。

奏弹刘整 · 间隔匹配整及母并奴婢等六人來至范屋中，高聲大罵，婢采音舉手查范臂。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。

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兼爱上第十四雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然。

非攻上第十七今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。

非攻上第十七今至大為不義，攻國則弗知非，從而譽之，謂之義，情不知其不義也，故書其言，以遺後世。

尚贤中第九 · 间隔匹配事則不與，祿則不分，請問天下之賢人，將何自至乎王公大人之側哉？

尚贤中第九 · 间隔匹配若苟賢者不至乎王公大人之側，則此不肖者在左右也。

尚贤下第十 · 间隔匹配而今天下之士君子，居處言語皆尚賢，逮至其臨衆發政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士君子，明於小而不明於大也。

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十过一奏之，有玄雲從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐懼，伏於廊室之間。

奸劫弑臣聽其言者危，用其計者亂，此亦愚之至大，而患之至甚者也。

八经官襲節而進，以至大任，智也。

难言 · 间隔匹配且至言忤於耳而倒於心，非賢聖莫能聽，願大王熟察之也。

十过 · 间隔匹配至於期日之夜，趙氏殺其守隄之吏而決其水灌知伯軍，知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。

奸劫弑臣 · 间隔匹配余又欲殺甲而以其子為後，因自裂其親身衣之，以示君而泣，曰：『余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲強戲余，余與爭之，至裂余之衣，而此子之不孝，莫大於此矣。

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捷悟第十一 · 第5则王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。

夙惠第十二 · 第5则韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。

汰侈第三十 · 第1则每至大將軍，固不飲，以觀其變。

德行第一 · 第9则 · 间隔匹配賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子而敢獨止？

德行第一 · 第27则 · 间隔匹配時夏月，暴雨卒至，舫至狹小而又大漏，殆無復坐處。

赏誉第八 · 第153则 · 间隔匹配時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

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结和自卑至上，自小至大。

复古 · 间隔匹配一家聚衆，或至千餘人，大抵盡收放流人民也。

刺复 · 间隔匹配招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

忧边 · 间隔匹配若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

诛秦 · 间隔匹配故先帝興義兵以徵厥罪，遂破祁連、天山，散其聚黨，北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免，乘奔逐北，斬首捕虜十餘萬。

论功 · 间隔匹配南越尉佗起中國，自立爲王，德至薄，然皆亡天下之大，各自以爲一州，倔強倨敖，自稱老夫。

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杂事 · 间隔匹配至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立強天下，而卒車裂商君；越用大夫種之謀，擒勁吳，霸中國，卒誅其身，是以孫叔敖三去相而不悔；於陵仲子辭三公，爲人灌園。

杂事 · 间隔匹配至明主則不然，所用大矣。

节士 · 间隔匹配申包胥以秦師至楚，秦大夫子滿，子虎帥車五百乘，子滿曰："吾未知吳道。

善谋 · 间隔匹配郭偃之法曰：'論至德者，不和於俗；成大功者，不謀於衆。

善谋下 · 间隔匹配漢五年，追擊項王陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信，建成侯彭越期會而擊楚軍，至固陵不會，楚擊漢軍，大破之。

善谋下 · 间隔匹配"至邸上，奏獻十城爲魯元公主湯沐邑，太后果大悅受邑，厚賜悼惠王而歸之，國遂安，齊內史之謀也。

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禹贡 · 间隔匹配導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

禹贡 · 间隔匹配導嶓冢，至于荊山；內方至于大別。

禹贡 · 间隔匹配導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津；東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

禹贡 · 间隔匹配嶓（冡）〔冢〕導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江；東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海。

仲虺之诰 · 间隔匹配湯歸自夏，至于大坰。

盘庚上 · 间隔匹配汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有積德！

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襄王拒晋文公请隧 · 间隔匹配叔父其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？

夏父展谏宗妇觌哀姜用币 · 间隔匹配哀姜至，公使大夫、宗婦覿用幣。

骊姬谮杀太子申生 · 间隔匹配是以言至而無所訟之也，故陷於大難，乃逮于讒。

惠公杀丕郑 · 间隔匹配穆公使泠至報問，且召三大夫。

秦侵晋止惠公于秦 · 间隔匹配穆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：「殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，孰利？

文公救宋败楚于城濮 · 间隔匹配楚眾欲止，子玉不肯，至于城濮，果戰，楚眾大敗。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配未殺之頃，牛解，徑來至階而拜，縣令大笑，命左右宰之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁世講《禮》者，以此當苦菜；既無宿根，至春子方生耳，亦大誤也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至於魏世，此事大行。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至梁天監之間，斯風未變；大同之末，訛替滋生。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

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公孙丑上其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。

梁惠王下 · 间隔匹配臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

滕文公上 · 间隔匹配今也不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」

万章上 · 间隔匹配孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。

复第二十四 · 间隔匹配用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

系辞上 · 间隔匹配顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！

系辞上 · 间隔匹配廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

天瑞篇 · 间隔匹配人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。

力命篇 · 间隔匹配云至於大病，則寡人惡乎屬國而可？

说符篇 · 间隔匹配至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。

魏了翁 · 间隔匹配大句忽隨烏鵲至，恍如前歲逢春。

刘过 · 间隔匹配大舸翩翩何許至，元是高陽舊友。

小雅·南有嘉鱼之什·六月 · 间隔匹配薄伐玁狁，至于大原。

鲁颂·閟宫 · 间隔匹配至于文武，纘大王之緒。

远游 · 间隔匹配上至列21647兮，降望大壑。

公冶长篇第五 · 间隔匹配至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。

中庸 · 间隔匹配唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。

大学 · 间隔匹配大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。