「大庆」的典故与出处

大可慶賀的事。 晉．王羲之〈雜帖四〉：「足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。」 《北史．卷八．齊本紀．後主》：「癸丑，祈皇祠。壇壝蕝之內有忽有車軌之轍，……乙卯，詔以為大慶，班告天下。」

國家的慶典。

對人生日的敬稱。 《兒女英雄傳》第三二回：「況且轉眼就是你九十大慶，小弟定要親到府上登堂奉祝。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十　汉纪五十二嵩曰：「明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有！

卷八十一　晋纪三今年平吳，誠為大慶；於臣之身，更受咎累。

卷九十八　晋纪二十朝野皆以為中原指期可復，光祿大夫蔡謨獨謂所親曰：「胡滅誠為大慶，然恐更貽朝廷之憂。

卷一二六　宋纪八濬復書曰：「彼人若所為不已，正可促其餘命，或是大慶之漸耳。

卷一百三十　宋纪十二江州佐吏得上所下令書，皆喜，共造鄧琬曰：「暴亂旣除，殿下又開黃閤，實為公私大慶。

卷一五五　梁纪十一因顧左右取筆，自作赦文，直言：「門下：朕以寡德，運屬樂推，思與億兆，同茲大慶，肆眚之科，一依常式。

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卷六十二臣伏睹詔書，以五月十六日冊立皇后，本枝百世，天下大慶。

卷六十二今陛下膺此大慶，猶不念積欠之民，流離道路，室家不保，鬻田質子，以輸官者乎？

卷六十九既膺大慶，益廣至仁。

卷七十四已借得本州大慶觀道堂三間，冬至後，當入此室，四十九日乃出，自非廢放，安得就此。

卷七十九二家兄書雲，每去輒留食，食倍於我輩，此大慶也。

卷八十所賜手書，小字如芒，知公目益明，此大慶也。

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韩偓△ 大慶堂賜宴元璫而有詩呈吳越王/韓偓

韩偓△ 又和大慶堂賜宴元璫而有詩呈吳越王/韓偓

韩偓△ 再和大慶堂賜宴元璫而有詩呈吳越王/韓偓

韩偓△ 重和大慶堂賜宴元璫而有詩呈吳越王/韓偓

太宗皇帝冬正享燕及國有大慶，與七德舞偕奏於庭。

其他作者△ 大慶堂賜宴元璫有詩呈吳越王/吳越失姓名人

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卷四十九敕某：朕布大慶於天下，惟士之有能有爲而不獲盡者，豈一日而忘哉？

卷五十二先帝有大慶，推恩羣臣子弟。

卷五十四敕某：朕布大慶，而士緣外內族親之故以得官者衆矣。

卷五十四先帝以孝治天下，故因宗祀大慶，施及諸臣之父母。

卷五十四先帝布大慶於天下，朕初即位，永惟嗣訓，不敢有忘。

卷五十五敕某：爾嘗坐小何，既更大慶，往就祿次，以須器使。

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汉书卷八‧宣帝纪第八此以立皇太子國之大慶，故特賜御史大夫及中二千石爵耳，非常制也。」

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配封故大司馬博陸侯霍光從父昆弟曾孫陽、宣平侯張敖玄孫慶忌、絳侯周勃玄孫共、舞陽侯樊噲玄孫之子章皆為列侯，復爵。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配先是，比年遣大將軍衛青、霍去病攻祁連，絕大幕，〔一〕窮追單于，斬首十餘萬級，還，大行慶賞。

汉书卷四十六‧万石卫直周张传第十六 · 间隔匹配元鼎五年，丞相趙周坐酎金免，制詔御史：「萬石君先帝尊之，子孫至孝，其以御史大夫慶為丞相，封牧丘侯。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配譬若以周邵為丞相，〔四〕孔丘為御史大夫，〔五〕太公為將軍，〔六〕畢公高拾遺於後，〔七〕弁嚴子為衛尉，〔八〕皋陶為大理，〔九〕后稷為司農，〔一０〕伊尹為少府，〔一一〕子贛使外國，〔一二〕顏閔為博士，〔一三〕子夏為太常，〔一四〕益為右扶風，〔一五〕季路為執金吾，〔一六〕契為鴻臚，〔一七〕龍逢為宗正，〔一八〕伯夷為京兆，〔一九〕管仲為馮翊，〔二０〕魯般為將作，〔二一〕仲山甫為光祿，〔二二〕申伯為太僕，〔二三〕延陵季子為水衡，〔二四〕百里奚為典屬國〔二五〕，柳下惠為大長秋，〔二六〕史魚為司直，〔二七〕蘧伯玉為太傅，〔二八〕孔父為詹事，〔二九〕孫叔敖為諸侯相，子產為郡守，〔三０〕王慶忌為期門，〔三一〕夏育為鼎官，〔三二〕羿為旄頭，〔三三〕宋萬為式道候。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配歲餘，大將軍王鳳薦慶忌「前在兩郡著功跡，徵入，歷位朝廷，莫不信鄉。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中故陳卓曰：「當有大慶，天下其三分乎！

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下猶如元正大慶，方伯莫不上禮，朝臣奉璧而已。

晋书‧卷四十二 列传第十二今年平吳，誠為大慶，於臣之身，更受咎累。

晋书‧卷五十一 列传第二十一宗人父兄及我僚類，咸以為天下大慶，萬姓賴之，雖未成禮，不宜安寢，縱其疾篤，猶當致身。

晋书‧卷五十一 列传第二十一是歲，三王義舉，惠帝復阼，以國有大慶，天下秀孝一皆不試，接以為恨。

晋书‧卷五十八 列传第二十八父老曰：「子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六嵩對曰：「明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二臣年耳順，思咎憂憤，形容枯悴，髮白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見宮闕百官之富，不睹皇輿金軒之飾，仰觀巍巍眾民之謠，傍聽鍾鼓侃然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪。」

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配贊、毓、松等議曰：「少康雖積德累仁，然上承大禹遺澤餘慶，內有虞、仍之援，外有靡、艾之助，寒浞讒慝，不德于民，澆、豷無親，外內棄之，以此有國，蓋有所因。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配設師行而登乃至，則為所動者至大，所致者至細，猶未足以為慶。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配壽聞大喜，請會宗族，共相慶賀，云：「趙氏彊壯已盡，唯有女弱，何足復憂！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配夫三辰有災，莫大日蝕，史官告譴，而無懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災罪己之謂？

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成公 · 间隔匹配王使委於三吏，禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮，降於卿禮一等。

成公 · 间隔匹配齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。

襄公 · 间隔匹配陳殺其大夫慶虎及慶寅。

襄公 · 间隔匹配十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍涖事。

昭公 · 间隔匹配大國之惠，亦慶其加，而不討其乏，明厎其情，取備而已，以為禮也。

僖公 · 间隔匹配慶鄭曰：「古者大事，必乘其產，生其水土，而知其人心；安其教訓，而服習其道；唯所納之，無不如志。

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后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配及青犢破，而尤來果北走隆慮山，躬乃留大將軍劉慶、魏郡太守陳康守鄴，自率諸將軍擊之。

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 间隔匹配建初三年，大貴人生慶，明年立爲皇太子，徵楊爲議郎，襃賜甚渥。

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 间隔匹配及大將軍竇憲誅，慶出居邸，賜奴婢三百人，輿馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充仞其弟，又賜中傅以下至左右錢帛各有差。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配於是德爲大戴禮，聖爲小戴禮，普爲慶氏禮，三家皆立博士。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配時大將軍竇憲納妻，天下郡國皆有禮慶，郡亦遣使。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下 · 间隔匹配雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。

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卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子為諸侯王。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配「丞相臣青翟、太僕臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有號位，臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三 · 间隔匹配制詔御史：「萬石君先帝尊之，子孫孝，其以御史大夫慶為丞相，封為牧丘侯。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配五星合，是為易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃若亡。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配季友以賂如莒求慶父，慶父歸，使人殺慶父，慶父請奔，弗聽，乃使大夫奚斯行哭而徃。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配以封徇，曰：「無效齊慶封弒其君而弱其孤，以盟諸大夫！

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赵善庆 · 间隔匹配陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂：“懷才不遇和一生飄泊，故其散曲於清新之中寓悲涼，於明麗之中寓感嘆，比較抑鬱、消沉，其成就亦居於薛昂夫之下。

小令 · 间隔匹配元貞大德秀華夷，至大皇慶錦社稷，延至治承平世，養人才、編傳奇，一時氣候雲集。

套数 · 间隔匹配【慶元貞】先收了大理，後取了高麗。

赵善庆 · 间隔匹配”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同爲知識分子，而社會地位大爲懸殊，這一點應引起研究者的注意。

贯云石 · 间隔匹配皇慶二年（一三一三）特旨拜爲翰林侍讀學士、中奉大夫、知制誥、同修國史。

无名氏洪恩霈夷夏，大慶浹家邦。

无名氏講丕彝，敷大慶。

洪适禮成大慶，鰲三、受昕朝。

赵祯 · 间隔匹配廣大孝休德，永錫四海有慶。

无名氏 · 间隔匹配紫壇大報陳昭配，福慶降清都。

履第十 · 间隔匹配《象》曰：「元吉」在上、大有慶也。

颐第二十七 · 间隔匹配《象》曰：「由頤厲吉」、大有慶也。

升第四十六 · 间隔匹配「用見大人勿恤」、有慶也，「南征吉」、志行也。

益第四十二 · 间隔匹配「利有攸往」、中正有慶，「利涉大川」、木道乃行。

祭义 · 间隔匹配天子有善，讓德於天；諸侯有善，歸諸天子；卿大夫有善，薦於諸侯；士庶人有善，本諸父母，存諸長老；祿爵慶賞，成諸宗廟；所以示順也。

檀弓上 · 间隔匹配成子高寢疾，慶遺入，請曰：「子之病革矣，如至乎大病，則如之何？

文选考异序 · 间隔匹配然則數百年來，徒據後出單行之善注，便云顯慶勒成，已爲如此，豈非大誤。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配圖皇基於億載，慶宏規而大起。

杂事 · 间隔匹配"王大悅士慶之問，而拜之以爲令尹，授之相印。

杂事 · 间隔匹配"士慶入再拜而進曰："隱有大鳥，來止南山之陽，三年不蜚不鳴，不審其故何也？

卷九·道意若顏色欣然，則事皆吉；若顏容慘慼，則事皆兇；若阿含笑者，則有大慶；若微嘆者，即有深憂。

卷十·明本 · 间隔匹配夫入九室以精思，存真一以招神者，既不喜諠譁而合污穢，而合金丹之大藥，釒柬八石之飛精者，尤忌利口之愚人，凡俗之聞見，明靈爲之不降，仙藥爲之不成，非小禁也，止於人中，或有淺見毀之有司，加之罪福，或有親舊之往來，牽之以慶弔，莫若幽隱一切，免於如此之臭鼠矣。

崇礼 · 间隔匹配大夫曰：晏子相齊三君，崔、慶無道，劫其君，亂其國，靈公國圍；莊公弒死；景公之時，晉人來改，取垂都，舉臨淄，邊邑削，城郭焚，宮室隳，寶器盡，何衝之所能折乎？

赏誉第八 · 第28则 · 间隔匹配太傅府有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才。

议兵篇 · 间隔匹配故賞慶、刑罰、埶詐之為道者，傭徒鬻賣之道也，不足以合大衆，美國家，故古之人羞而不道也。

慎行一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 · 间隔匹配得慶封，負之斧質，以徇於諸侯軍，因令其呼之曰：“毋或如齊慶封，弒其君而弱其孤，以亡其大夫。

续集卷五 · 间隔匹配天王閣，長慶中造，本在春明門內，與南內連牆，其形大爲天下之最。

尊贤 · 间隔匹配又有士曰慶足，國有大事，則進而治之，無不濟也，而靈公說之。

魏一 · 间隔匹配旰夷為董慶謂田嬰曰：「楚攻齊，大敗之，而不敢深入者，以魏為將內之於齊而擊其後。

卷十一 · 间隔匹配何敞吳郡人，少好道藝，隱居，里以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾致謁，奉印綬，煩守無錫。

伊训 · 间隔匹配爾惟德，罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。