「天年」的典故与出处

自然的年壽。 《戰國策．韓策二》：「老母今以天年終。」

當年的運數。

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易胡然大觜烏，竟得天年終。

白居易不然終天年，老死在南岡。

白居易雌雄與群雛，皆得終天年。

白居易脫巾且修養，聊以終天年。

白居易名高折人爵，思苦減天年。

白居易庶幾無夭閼，得以終天年。

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汉书卷四‧文帝纪第四今乃幸以天年得復供養于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！

汉书卷四‧文帝纪第四〔一一〕如淳曰：「得卒天年，已善矣。

汉书卷四‧文帝纪第四然朕自謂得終天年，供養高廟，為可嘉之事，無所哀念也。

汉书卷五‧景帝纪第五春正月，詔曰：「間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之。

汉书卷十四‧诸侯王表第二〔一三〕歷載八百餘年，數極德盡，既於王赧，〔一四〕降為庶人，用天年終。

汉书卷二十七上‧五行志第七上〔一〕百姓傷者未瘳，怨咎未復，而君臣俱惰，內怠政事，外侮四鄰，非能保守宗廟終其天年者也，故天災御廩以戒之。

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卷十五　汉纪七今乃幸以天年得復供養於高廟，其奚哀念之有！

卷十七　汉纪九陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有飢寒不終其天年而死者，為之悽愴於心。

卷三十七　汉纪二十九歷載八百餘年，數極德盡，降為庶人，用天年終。

卷六十九　魏纪一臧霸等旣富且貴，無復他望，但欲終其天年，保守祿祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼倖！

卷一二五　宋纪七魏主曰：「斤關西之敗，罪固當死；朕以斤佐命先朝，復其爵邑，使得終天年，君臣之分亦足矣。

卷一九五　唐纪十一上謂侍臣曰：「彥博以憂國之故，精神耗竭，我見其不逮，已二年矣，恨不縱其安逸，竟夭天年！」

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卷十‧孝文本纪第十今乃幸以天年，得復供養于高廟。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，使各得其所；性命壽長，終其天年而不夭傷；天下継其統，守其業，傳之無窮；名實純粹，澤流千里，世世稱之而無絕，與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？

卷八十六‧刺客列传第二十六且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。

卷八十六‧刺客列传第二十六乃遂西至濮陽，見嚴仲子曰：「前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。

卷八十六‧刺客列传第二十六親旣以天年下世，妾已嫁夫，嚴仲子乃察舉吾弟困汚之中而交之，澤厚矣，可奈何！

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配祖己乃訓王曰：「唯天監下典厥義，降年有永有不永，非天夭民，中絕其命。

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卷四癡人自得終天年，智士死智罪莫雪。

卷十七木生不用回萬牛，願終天年僕沙洲。

卷七十八某得罪幾二年矣，愚陋貪生，輒緣聖主寬貸之慈，灰心槁形，以盡天年，即目殊健也。

卷九十四遂欲高舉遠引，友麋鹿而終天年，則不可得矣。

补遗和尚慈悲普救，何妨輟叢林一席之地，日與破一分粥飯，養此天窮之士，盡其天年，使不僵仆道路，豈非教法之本意乎？

卷四 · 间隔匹配此身自斷天休問，白髮年來漸不公。

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晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公帝知天命不可再，深慮橫禍，乃杜塞聰明，無思無慮，終日酣暢，耽於內寵，有子不育，庶保天年。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公東海違許龍之駕，屈放命之臣，所謂柔弱勝剛彊，得盡於天年者也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上保天年，窮地紀。

晋书‧卷五十九 列传第二十九而欲託茲淫祀，享彼天年，凶闇之極，未之有也。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配復天下租賦及關市之稅一年，逋債宿負皆勿收。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配見土地之廣，謂萬葉而無虞；睹天下之安，謂千年而永治。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝豈意卒然顛沛，天年不遂，悲痛斷心。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝又作策命曰：「惟延平元年秋八月癸丑，皇太后曰：咨長安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。

后汉书・卷四十二・列传第三十二旣知審實，懷用悼灼，庶欲宥全王身，令保卒天年，而王不念顧太后，竟不自免。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其賜天下吏爵，人三級；高年、鰥、寡、孤、獨帛，人一匹。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配其令天下半入今年田租、芻稾；有宜以實除者，如故事。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配辛巳，詔令天下皆半入今年田租、芻稾；其被灾害者，以實除之。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四臧霸等既富且貴，無復他望，但欲終其天年，保守祿祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼倖？

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二會稽典錄載翻說暠曰：「討逆明府，不竟天年。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配天子聘公三女為貴人，少者待年于國。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政冢宰，故曰「三年之喪，自天子達於庶人」；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之制也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配新天子氣見東南以來，二十三年，白虹貫日，月蝕熒惑，比年己亥、壬子、丙午日蝕，皆水滅火之象也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配乙卯，冊詔魏王禪代天下曰：「惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨爾魏王：夫命運否泰，依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由來尚矣。

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方岳願公與椿松，對閱天年。

谈羲仲願公與椿松，對閱天年。

柳永 · 间隔匹配願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

张 · 间隔匹配擎天手、十年猶在，未應藏縮。

杜安世 · 间隔匹配君心天意與年光。

苏轼 · 间隔匹配不知天上宮闕，今夕是何年。

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元好问 · 间隔匹配幼從郝天挺學，淹貫經史百家，六年學成。

元好问 · 间隔匹配金哀宗天興初年，入翰林知制誥。

元好问 · 间隔匹配元好問蔚爲一代文宗，以文章獨步天下三十年，元初文士多經其指授。

小令 · 间隔匹配暖風遲日春天，朱顏綠鬢芳年，挈攜童跨蹇。

小令 · 间隔匹配天若有情天亦老，且休教少年知道。

孛罗御史 · 间隔匹配天曆二年（一三二九）和世束稱帝於和寧之北，封孛羅爲御史大夫，授開府儀同三司典四番宿衛。

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卷二十五 · 间隔匹配萬物天機何得喪，百年心事不將迎。

卷三十八 · 间隔匹配天垂嘉種已豐年，地產珍符方極化。

卷四十二 · 间隔匹配然而天下之人，鳧居雁聚，散而之四方而無禁也者，數千百年矣。

卷四十二 · 间隔匹配然甚知天下之貨賄未甚行，竊恐希功幸賞之人，速求成效於年歲之間，則吾法隳矣。

卷四十二 · 间隔匹配賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事，過於百年。

卷四十二 · 间隔匹配伏惟陛下天縱上智卓然之材，全有百年無事萬里之中國，欲創業垂統，追堯、舜、三代，在明道制衆運之而已。

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前集卷二 · 间隔匹配老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷二 · 间隔匹配蜀有道士陽狂，俗號爲灰袋，翟天師晚年弟子也。

前集卷三 · 间隔匹配色界天下石，經十萬八千三百八十三年，方至地。

前集卷三 · 间隔匹配活地獄十六別處，下天五千年，此獄一晝夜。

前集卷十四 · 间隔匹配”王追商者問之，商言南天竺國娑陀婆恨王，有宿願，每年所賦細𦂅，並重疊積之，手染鬱金柘於𦂅上，千萬重手印悉透。

前集卷十四 · 间隔匹配見美丈夫謂曰：“我天人，分合得汝爲妻，自有年限，勿生疑懼。

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曲礼下 · 间隔匹配問天子之年，對曰聞之，始服衣若干尺矣。

檀弓下 · 间隔匹配古者天子崩，王世子聽於冢宰三年。」

王制 · 间隔匹配諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。

王制 · 间隔匹配天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗，柴而望祀山川；覲諸侯；問百年者，就見之。

月令 · 间隔匹配天子乃祈來年於天宗，大割祠于公社及門閭。

曾子问 · 间隔匹配曰：「天子崩，后之喪，君薨，夫人之喪，君之大廟火，日食，三年之喪，齊衰，大功，皆廢。

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卷六·微旨善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年。

卷九·道意任自然無方術者，未必不有終其天年者也，然不可以值暴鬼之橫枉，大疫之流行，則無以卻之矣。

卷三·对俗 · 间隔匹配彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不足役役於登天，而止人間八百餘年也。

卷四·金丹 · 间隔匹配若求昇天，皆先斷穀一年，乃服之也。

卷六·微旨 · 间隔匹配夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配夫人生先受精神於天地，後稟氣血於父母，然不得明師，告之以度世之道，則無由免死，鑿石有餘焰，年命已凋頹矣。

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贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

尊贤 · 间隔匹配周公攝天子位七年，布衣之士，執贄所師見者十二人，窮巷白屋所見者四十九人，時進善者百人，教士者千人，官朝者萬人。

修文 · 间隔匹配然後天子比年秩官之無文者而黜之，以諸侯之所貢士伐之。

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

反质 · 间隔匹配秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年猶不息，治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通之。

佚文 · 间隔匹配其御公孫龍下車對曰：「昔者齊景公之時，天旱三年，卜之曰：『必以人祠，乃雨。

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卷十八 · 间隔匹配乃歎曰：「天下豈有此少年！

卷六 · 间隔匹配秦孝文王五年，遊朐衍，有獻五足牛，時秦世大用民力，天下叛之。

卷六 · 间隔匹配漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。

卷六 · 间隔匹配至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。

卷六 · 间隔匹配成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀，哺食至大，俱飛去。

卷六 · 间隔匹配十八年而山東賊樊子都等起，實丹其眉，故天下號曰赤眉。

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精神训故莫能終其天年。

主术训然而不能終其天年者，形有所劫也。

时则训 · 间隔匹配是月也，大飲蒸，天子祈來年於天宗，大禱祭於公社，畢，饗先祖。

主术训 · 间隔匹配夫天地之大，計三年耕而餘一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲，雖涔旱災害之殃，民莫困窮流亡也。

齐俗训 · 间隔匹配周公踐東宮，履乘石，攝天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷殘商，祀文王於明堂，七年而致政成王。

齐俗训 · 间隔匹配故神農之法曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其飢者；婦人當年而不織，天下有受其寒者。

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僖公 · 间隔匹配天假之年，而除其害，天之所置，其可廢乎？

昭公 · 间隔匹配歲五及鶉火，而後陳卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。」

隐公 · 间隔匹配九年春，天（子）〔王〕使南季來聘。

桓公 · 间隔匹配十有五年春二月，天王使家父來求車。

桓公 · 间隔匹配十五年春，天王使家父來求車，非禮也。

宣公 · 间隔匹配成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

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内篇·人间世第四此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。

内篇·人间世第四故未終其天年，而中道之夭於斧斤，此材之患也。

内篇·人间世第四夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎。

内篇·大宗师第六知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。

外篇·山木第二十莊子曰：「此木以不材得終其天年。」

外篇·山木第二十明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。

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解老人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理，行端直則無禍害，無禍害則盡天年，得事理則必成功，盡天年則全而壽，必成功則富與貴，全壽富貴之謂福。

解老夫能有其國、必能安其社稷，能保其身、必能終其天年，而後可謂能有其國、能保其身矣。

喻老 · 间隔匹配天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲冑生蟣蝨，鷰雀處帷幄，而兵不歸，故曰：『戎馬生於郊。』

喻老 · 间隔匹配列子聞之曰：『使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。

外储说左上 · 间隔匹配桓公不聽，仲父曰：『必不得已，楚之菁茅不貢於天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚，楚服，因還襲蔡曰：余為天子伐楚而蔡不以兵聽從，因遂滅之。

难二 · 间隔匹配管仲非周公旦，周公旦假為天子七年，成王壯，授之以政，非為天下計也，為其職也。

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王命论則必喪保家之主，失天年之壽，

让开府表 · 间隔匹配今天下自服化已來，方漸八年，

让中书令表 · 间隔匹配願陛下垂天地之鑒，察臣之愚，則雖死之日，猶生之年矣。

奏弹刘整 · 间隔匹配當伯天監二年六月從廣州還至，整復奪取，云應充衆，准雇借上廣州四年夫直，今在整處使。

新刻漏铭 · 间隔匹配天監六年，太歲丁亥，十月丁亥朔，十六日壬寅，漏成進御。

长杨赋 · 间隔匹配七年之閒，而天下密如也。

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遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。”莊子曰：“此以不材得終其天年矣。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。”明日，弟子問於莊子曰：“昔者山中之木以不材得終天年，主人之雁以不材死，先生將何以處？

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配天大旱，五年不收，湯乃以身禱於桑林，曰：“餘一人有罪，無及萬夫。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，大飲蒸，天子乃祈來年於天宗。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配十年，九合諸侯，一匡天下，皆夷吾與五子之能也。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配圍邯鄲三年而弗能取，士民罷潞，國家空虛，天下之兵四至，衆庶誹謗，諸侯不譽。

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召诰 · 间隔匹配我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。

召诰 · 间隔匹配我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延。

召诰 · 间隔匹配今天其命哲，命吉凶，命歷年。

召诰 · 间隔匹配上下勤恤，其曰，我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年。

君奭 · 间隔匹配率惟茲有陳，保乂有殷；故殷禮陟配天，多歷年所。

多方 · 间隔匹配天惟五年須暇之子孫，誕作民主；罔可念聽。

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万章上 · 间隔匹配舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣！」

万章上 · 间隔匹配昔者舜薦禹於天，十有七年；舜崩，三年之喪畢，禹避舜之子於陽城；天下之民從之，若堯崩之後不從堯之子而從舜也。

万章上 · 间隔匹配禹薦益於天，七年，禹崩，三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰；朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：『吾君之子也。

万章上 · 间隔匹配伊尹相湯以王於天下，湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。

公孙丑上 · 间隔匹配且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下；武王、周公繼之，然後大行。

滕文公上 · 间隔匹配雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。」

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仲尼篇 · 间隔匹配堯治天下五十年，不知天下治歟，不治歟？

杨朱篇 · 间隔匹配昔者堯舜偽以天下讓許由、善卷，而不失天下，享祚百年。

说符篇 · 间隔匹配子列子聞之，曰：「使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。

黄帝篇 · 间隔匹配黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

黄帝篇 · 间隔匹配又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

黄帝篇 · 间隔匹配又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假。

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韩二老母今以天年終，政將為知己者用。」

秦三 · 间隔匹配秦客卿造謂穰侯曰：「秦封君以陶，藉君天下數年矣。

齐六 · 间隔匹配今楚、魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據朞年之弊，即臣見公之不能得也。

赵二 · 间隔匹配於是秦王解兵不出於境，諸侯休，天下安，二十九年不相攻。

赵二 · 间隔匹配大王收率天下以儐秦，秦兵不敢出函谷關十五年矣。

秦三 · 间隔匹配蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。

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杂事 · 间隔匹配"公孫襲對曰："昔齊景公之時，天大旱三年，卜之曰：'必以人祠，乃雨。

杂事 · 间隔匹配"夫趙武賢臣也，相晉，天下無兵革者九年。

善谋下 · 间隔匹配高帝被堅執銳，以除天下之害，蒙矢石，沾風雨，行幾十年，伏屍滿澤，積首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪於兵。

杂事 · 间隔匹配"閭丘邛曰："不然，昔有顓頊行年十二而治天下，秦項橐七歲爲聖人師，由此觀之，邛不肖耳，年不稚矣。

善谋 · 间隔匹配其後三年，文公遂再會諸侯以朝天子，天子錫之弓矢秬鬯，以爲方伯。

善谋下 · 间隔匹配其後交兵接刃，結怨連禍，相攻擊十年，兵凋民勞，百姓空虛，道殣相望，槥車相屬，寇盜滿山，天下搖動。

重耳自狄适齐 · 间隔匹配天事必象，十有二年，必獲此土。

范蠡谏句践勿许吴成卒灭吴 · 间隔匹配天節不遠，五年復反，小凶則近，大凶則遠。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 间隔匹配吾聞以亂得聚者，非謀不卒時，非人不免難，非禮不終年，非義不盡齒，非德不及世，非天不離數。

文公称霸 · 间隔匹配文公即位二年，欲用其民，子犯曰：「民未知義，盍納天子以示之義？

医和视平公疾 · 间隔匹配趙文子聞之，曰：「武從二三子以佐君為諸侯盟主，於今八年矣，內無苛慝，諸侯不二，子胡曰：『良臣不生，天命不祐』？

鲁问第四十九 · 间隔匹配鄭人三世殺其父，天加誅焉，使三年不全。

鲁问第四十九 · 间隔匹配子墨子曰：「鄭人三世殺其父，而天加誅焉，使三年不全，天誅足矣，今又舉兵將以攻鄭，曰『吾攻鄭也，順於天之志』。

尚同中第十二 · 间隔匹配是以先王之書，相年之道曰：「夫建國設都，乃作后王君公，否用泰也，輕大夫師長，否用佚也，維辯使治天均。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配王乎禽費中惡來，衆畔百走，武王逐奔入宮，萬年梓株，折紂而繫之赤環，載之白旗，以為天下諸侯僇。

公孟第四十八 · 间隔匹配又厚葬久喪，重為棺椁，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶後起，杖後行，耳無聞，目無見，此足以喪天下。

大雅·荡之什·江汉 · 间隔匹配虎拜稽首：天子萬年。

商颂·烈祖 · 间隔匹配自天降康，豐年穰穰。

大雅·文王之什·下武 · 间隔匹配於萬斯年，受天之祜。

周颂·闵予小子之什·桓 · 间隔匹配綏萬邦，婁豐年，天命匪解。

赏誉第八 · 第6则 · 间隔匹配後二十年，此二賢當為吏部尚書，冀爾時天下無滯才。」

夙惠第十二 · 第6则 · 间隔匹配晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。

术解第二十 · 第6则 · 间隔匹配主人曰：「郭云：『此葬龍耳，不出三年，當致天子。

国疾 · 间隔匹配今公卿處尊位，執天下之要，十有餘年，功德不施於天下，而勤勞於百姓。

散不足 · 间隔匹配是以上天歆焉，永其世而豐其年。

水旱 · 间隔匹配周公載紀而天下太平，國無夭傷，歲無荒年。

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

富国篇 · 间隔匹配故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者，十年之後，年穀復熟，而陳積有餘。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配其一所曰：“廿六年，皇帝盡併兼天下諸侯，黔首大安，立號爲皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量鼎刂不歉疑者，皆明之。

中庸 · 间隔匹配三年之喪，達乎天子。

阳货篇第十七 · 间隔匹配夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」