「常礼」的典故与出处

通常的禮制。 《漢書．卷二五．郊祀志下》：「古者壇場有常處，燎禋有常用，贊見有常禮。」 唐．韓愈〈論孔戣致仕狀〉：「七十求退，人臣之常禮。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一三七　齐纪三魏主客曰：「弔有常禮，何得以朱衣入凶庭！

卷一七五　陈纪九李穆上表乞骸骨，詔曰：「呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘常禮。

卷二一一　唐纪二十七上精曉音律，以太常禮樂之司，不應典倡優雜伎；乃更置左右敎坊以敎俗樂，命右驍衞將軍范及為之使。

卷二二七　唐纪四十三乃以常禮出迎，握手歔欷，聯轡入城。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配上乃以臧為太常，其禮賜如三公。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配常山憲王舜薨，子勃嗣，坐憲王病不侍疾及居喪無禮廢，徙房陵。

另有 38 句，在典出中查看全部

晋书‧卷十九 志第九 礼上周禮旅上帝者，有故告天，與郊祀常禮同用四圭，故並言之。

晋书‧卷二十 志第十 礼中又，兩后匹嫡，自謂違禮，不謂非常之事而以常禮處之也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配始當非常之禮，終受備物之錫。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有闕焉。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配太常顧和表：「泰始中，合二至之禮於二郊。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配魏氏常行其禮。

另有 36 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十七・列传第二十七六年，鴻薨，賜贈有加常禮。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配臣請大司空上輿地圖，太常擇吉日，具禮儀。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配常以鬼神難徵，淫祀無福，乃詔有司罷諸祠官不合典禮者。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配請下三公、太常案禮儀。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配帝下詔追贈少爲太常，隆爲光祿勳，以禮改葬之。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配建初七年，車駕西巡狩，以彪行太常從，數召入，問以三輔舊事，禮儀風俗。

另有 35 句，在典出中查看全部

汉书卷六‧武帝纪第六師古曰：「春朝朝日，秋暮夕月，蓋常禮也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下自是五嶽、四瀆皆有常禮。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下古者壇場有常處，尞禋有常用，〔二〕贊見有常禮；犧牲玉帛雖備而財不匱，車輿臣役雖動而用不勞。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八〔四〕　師古曰：「封禪之享薦也，以非常禮，故經無其文。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配〔一〕　應劭曰：「常，典也，掌典三禮也。

另有 28 句，在典出中查看全部

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三寔少皓十七歲，常禮待與同分義。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配臣輒與侍中常侍會議禮儀，太史官擇吉日訖，復奏。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配冬十二月，散騎常侍諫議大夫孔乂奏曰：「禮，天子之宮，有斲礱之制，無朱丹之飾，宜循禮復古。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配聖朝誠宜崇以非常之制，奉以不臣之禮。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居喪之禮，不勝憂，數年而卒。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配術每有所咨訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。

另有 26 句，在典出中查看全部

杜光庭燒香常禮拜，誦經恆奉師。

沈佺期案牘遺常禮，朋僚隔等威。

白居易 · 间隔匹配△ 江西裴常侍以優禮見待又蒙贈詩輙敘鄙誠用伸感謝/白居易

孟郊 · 间隔匹配舊使常以禮，新怨將誰吞。

权德舆 · 间隔匹配杜佑、裴胄交辟之，德宗聞其材，召為太常博士，改左補闕，兼制誥，進中書舍人，歷禮部侍郎，三知貢舉。

权德舆 · 间隔匹配俄復前官，遷太常卿，拜禮部尚書，同平章事，會李吉甫再秉政。

另有 25 句，在典出中查看全部

卷六十三”臣將應之曰：“古者以親郊爲常禮，故無繁文。

卷九十故相龐籍名知人，始與天章公遊，見公而奇之，及是爲樞密副使，薦公召試館閣校勘，同知太常禮院。

卷九十執政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮，詔太常禮院與兩制議。

卷一百九功成身退，人臣之常禮。

卷一百九方資禦侮之壯猷，焉用引年之常禮。

卷一百十方貴德齒之達尊，豈求筋力之常禮。

另有 24 句，在典出中查看全部

卷十七嘉末，和叔以集賢校理判登聞鼓院，同知太常禮院。

卷四十二狀前批送太常禮院。

卷四十九敕某：太常禮秩，異於諸卿，非文學入官，則不得爲其貳也。

卷六十一追奉致隆，有溢常禮，顯情報德，內外單盡。

卷八十一執訊隆堂，近修於常禮；佔辭記室，屢致於尊光。

卷九十一英宗即位，以尚書屯田員外郎編校祕閣書籍，遂爲校理、同知太常禮院。

另有 20 句，在典出中查看全部

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮于弃道。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配上為封祠器示羣儒，羣儒或曰「不與古同」，徐偃又曰「太常諸生行禮不如魯善」，周霸屬圖封事，於是上絀偃、霸，盡罷諸儒弗用。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配上為封禪祠器示羣儒，羣儒或曰「不與古同」，徐偃又曰「太常諸生行禮不如魯善」，周霸屬圖封禪事，於是上絀偃、霸，而盡罷諸儒不用。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三 · 间隔匹配從東擊項籍，以太尉常從，出入卧內，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望，雖蕭曹等，特以事見禮，至其親幸，莫及盧綰。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次，皆常為漢禮官大夫。

另有 5 句，在典出中查看全部

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

宣公 · 间隔匹配貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。

僖公 · 间隔匹配禮不卜常祀，而卜其牲、日。

文公 · 间隔匹配宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

昭公 · 间隔匹配故薳氏之族及薳居、許圍、蔡洧、蔓成然，皆王所不禮也，因群喪職之族啟越大夫常壽過作亂，圍固城，克息舟，城而居之。

王霸篇 · 间隔匹配故用彊齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，緜緜常以結引馳外為務。

君道篇 · 间隔匹配至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

君道篇 · 间隔匹配知隆禮義之為尊君也，知好士之為美名也，知愛民之為安國也，知有常法之為一俗也，知尚賢使能之為長功也，知務本禁末之為多材也，知無與下爭小利之為便於事也，知明制度權物稱用之為不泥也，是卿相輔佐之材也，未及君道也。

大略篇 · 间隔匹配親迎之禮，父南鄉而立，子北面而跪，醮而命之：「往迎爾相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若則有常。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配且以巧鬭力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧，以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。

外篇·骈拇第八 · 间隔匹配且夫待鉤繩規矩而正者，是削其性也；待繩約膠漆而固者，是侵其德也；屈折禮樂，呴俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配由此觀之，爭讓之禮，堯桀之行，貴賤有時，未可以為常也。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

礼运 · 间隔匹配刑肅而俗敝，則法無常；法無常，而禮無列；禮無列，則士不事也。

曲礼下 · 间隔匹配居喪，未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮；喪復常，讀樂章。

乐记 · 间隔匹配是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配孝元初出會稽，精選寮寀，綺以才華，爲國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終於金紫光祿。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南謂世之常射，以爲兵射，冠冕儒生，多不習此；別有博射，弱弓長箭，施於準的，揖讓升降，以行禮焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”及太子即位，王居別宮，禮數優僣，不與諸王等；太后猶謂不足，常以爲言。

无名氏殊常禮，曠古難行。

无名氏 · 间隔匹配成耨禮，三事並卿尹，執耒有經常。

无名氏 · 间隔匹配詩禮傳家，不名則利，誰能袖手安常。

复恩 · 间隔匹配對曰：「臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。

修文 · 间隔匹配是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義；含生氣之和，道五常之行，使陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾；四暢交於中，而發作於外，皆安其位，不相奪也。

晋纪总论 · 间隔匹配始當非常之禮，終受備物之錫，

与杨德祖书 · 间隔匹配昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，

子常问蓄货聚马鬭且论其必亡 · 间隔匹配子常為政，而無禮不顧，甚於成、靈，其獨何力以待之！

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 间隔匹配禮以紀政，國之常也。

前集卷十八 · 间隔匹配彼國人四時常焚香散花，繞樹作禮。

泛论训 · 间隔匹配末世之事，善則着之，是故禮樂未始有常也。

小令 · 间隔匹配正綱常言詞不忝，守名分禮數無偏。

杂事 · 间隔匹配公季成謂魏文侯曰："田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢於子方者；君又何以加之？

卷十五於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以：「精誠之至，感於天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。

赵二衣服有常，禮之制也。