「平行」的典故与出处

一路上平順安全。 《漢書．卷六一．張騫李廣利傳．李廣利》：「自此而西，平行至宛城，兵到者三萬。」

地位平等，沒有高低從屬關係。

同時進行。

數學上指二條線或二個平面距離相等。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十二　汉纪四平行，聞帝崩；畏呂〈{彡女}頁〉讒之於太后，乃馳傳先去。

卷二十一 　汉纪十三自此而西，平行至宛城，兵到者三萬。

卷七十八　魏纪十鍾會率諸軍平行至漢中。

卷七十八　魏纪十遂自陰平行無人之地七百餘里，鑿山通道，造作橋閣。

卷一二四　宋纪六計千家之資，不下五百耦牛，為車五百兩，參合鉤連以衞其衆；設使城不可固，平行趨險，賊所不能干，有急徵發，信宿可聚。

卷一四一　齐纪七鉉朝見，常鞠躬俯僂，不敢平行直視。

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陆龟蒙望極覺波平，行虛信煙藉。

韩愈我亦平行蹋𠿕𧇠，神完骨蹻腳不掉。

方干青雲未得平行去，夢到江南身旅羇。

吕岩四六關頭路坦平，行人到此不須驚。

牟融正是太平行樂處，春風花下且停驂。

杜甫 · 间隔匹配平生心已折，行路日荒蕪。

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汉书卷四十‧张陈王周传第十平行聞高帝崩，〔一〕平恐呂后及呂須怒，乃馳傳先去。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一自此而西，平行至宛城，〔一〕兵到者三萬。

汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一〔一〕　師古曰：「平行，言無寇難。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配陳平反間既行，羽果疑亞父。

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配八月庚申，平陽侯窋行御史大夫事，〔一〕見相國產計事。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配閏月，遣故廷尉王平等五人〔一〕持節行郡國，〔二〕舉賢良，問民所疾苦、冤、失職者。

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后汉书・卷六十上・列传第五十上司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，敎達戒通。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一家更斂，見敬平行時書物皆在棺中，乃大異之。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配至永平元年，長水校尉鯈，奏言先帝大業，當以時施行。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配又作策命曰：「惟延平元年秋八月癸丑，皇太后曰：咨長安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配安定大尹王向，莽從弟平阿侯譚之子也，威風獨能行其邦內，屬縣皆無叛者。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配以前王莽平河大尹長安谷恭爲掌野大夫，平陵范逡爲師友，趙秉、蘇衡、鄭興爲祭酒，申屠剛、杜林爲持書，楊廣、王遵、周宗及平襄人行廵、阿陽人王捷、長陵人王元爲大將軍，杜陵、金丹之屬爲賔客。

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八魏興太守劉欽趣子午谷，諸軍數道平行，至漢中。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六自胤至州，風氣絕息，商旅平行，民無疾疫，田稼豐稔。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配故明君不官無功之臣，不賞不戰之士；治平尚德行，有事賞功能。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配按其文有五馬象，其一有人平上幘，執戟而乘之，其一有若馬形而不成，其字有「金」，有「中」，有「大司馬」，有「王」，有「大吉」，有「正」，有「開壽」，其一成行，曰「金當取之」。

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卷八十四拙恙亦當服溫平行氣藥爾。

卷一 · 间隔匹配平生聞太白，一見駐行騶。

卷五 · 间隔匹配平生未省出艱險，兩足慣曾行犖确。

卷十九 · 间隔匹配【予去杭十六年而復來留二年而去平生自覺出處老少粗似樂天雖才名相遠而安分寡求亦庶幾焉三月六日來別南北山諸道人而下天竺惠淨師以醜石贈行作三絕句】

卷三十四 · 间隔匹配子平以文章之美，經術之富，政事之敏，守之以正，行之以謙，此功名富貴之所迫逐而不赦者也。

卷三十四 · 间隔匹配而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄餘，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝加之建立非所，委寄失才，志欲就於升平，行先迎於禍亂。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配關中多蒺蔾，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行，蒺蔾悉著屐，然後馬步俱進。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配及平公孫文懿，大行殺戮。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配方今世運垂平，將陳之以德義，示之以好惡，使百姓蠲多幸之慮，篤終始之行，曲惠小仁，故無取焉。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配平吳之後，天下乂安，遂怠於政術，耽於遊宴，寵愛后黨，親貴當權，舊臣不得專任，彝章紊廢，請謁行矣。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。

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张 · 间隔匹配與麼平生了，水不流行。

欧阳修 · 间隔匹配平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

贺铸 · 间隔匹配△ 平陽興·踏莎行

张元干 · 间隔匹配間平襟度，濮邸行尊崇。

无名氏 · 间隔匹配你自平生行短，不公正、欺物瞞心。

无名氏 · 间隔匹配細數平生，三千功行，一一修持遍。

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卷五十六‧陈丞相世家第二十六平行聞高帝崩，平恐呂太后及呂𡡓讒怒，乃馳傳先去。

卷百二十三‧大宛列传第六十三自此而西，平行至宛城，漢兵到者三萬人。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配八月庚申旦，平陽侯窋行御史大夫事，見相國產計事。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配其氣平者其行徐。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配平子布衣跣行，因六卿謝罪。

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严忠济 · 间隔匹配元太宗時襲父職爲東平路行軍萬戶。

刘敏中 · 间隔匹配大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

小令 · 间隔匹配對平山懶賦蕪城，笑豆蔻枝頭，惹住歌行。

小令 · 间隔匹配四圍山岩壑都平，道途間無個人行。

小令 · 间隔匹配老遇太平時，行到風流運。

套数 · 间隔匹配休說爲吏道的張平叔，做煙月的劉行首。

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卷六十三矢，直而利平行者也。

附录朱子《楚辭後語》謂“安石致位宰相，流毒四海，而其言與生平行事心術，略無毫髮肖。

卷二十一 · 间隔匹配平皋望望欲何向，薄宦嗟嗟空此行。

卷三十 · 间隔匹配烏塘渺渺綠平堤，堤上行人各有攜。

卷四十二 · 间隔匹配今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農，歸於畎畝，苟不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣。

卷七十六 · 间隔匹配明州司法吏汪元吉者，其爲吏廉平，州人無賢不肖，皆推信其行。

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君道 · 间隔匹配三年，歲豐政平，嚮使宋人不聞君子之語，則年穀未豐而國未寧，《詩》曰：「佛時仔肩，示我顯德行。

奉使 · 间隔匹配不得擅生事者，謂平生常經也；專之可也者，謂救危除患也；進退在大夫者，謂將帥用兵也；徐行而不反者，謂出使道聞君親之喪也。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

敬慎 · 间隔匹配當六晉之時，智氏最強，滅范中行氏，又率韓魏之兵以圍趙襄子於晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板，智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乘，智伯曰：『吾始不知水可以亡人國也，乃今知之；汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。

善说 · 间隔匹配願大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；願大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉；今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也。

权谋 · 间隔匹配向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如。

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王霸篇 · 间隔匹配若夫貫日而治平，權物而稱用，使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜，以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行，則是官人使吏之事也，不足數於大君子之前。

君道篇 · 间隔匹配是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

成相篇 · 间隔匹配禹傅土，平天下，躬親為民行勞苦。

非十二子篇 · 间隔匹配若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

儒效篇 · 间隔匹配脩百王之法，若辨白黑；應當時之變，若數一二；行禮要節而安之，若生四枝；要時立功之巧，若詔四時；平正和民之善，億萬之衆而搏若一人：如是，則可謂聖人矣。

礼论篇 · 间隔匹配天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

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有度 · 间隔匹配魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

难一 · 间隔匹配今師曠非平公之行，不陳人臣之諫，而行人主之誅，舉琴而親其體，是逆上下之位，而失人臣之禮也。

难一 · 间隔匹配今師曠非平公之過，舉琴而親其體，雖嚴父不加於子，而師曠行之於君，此大逆之術也。

难一 · 间隔匹配臣行大逆，平公喜而聽之，是失君道也。

六反 · 间隔匹配且父母之所以求於子也，動作則欲其安利也，行身則欲其遠罪也；君上之於民也，有難則用其死，安平則盡其力。

时则训 · 间隔匹配其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無不囊懷，溥汜無私，正靜以和，行稃鬻，養老衰，弔死問疾，以送萬物之歸。

时则训 · 间隔匹配衡之爲度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，吊而不責，當平民祿，以繼不足，勃勃陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。

诠言训 · 间隔匹配善博者不欲牟，不恐不勝，平心定意，捉得其齊，行由其理，雖不必勝，得籌必多。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

利议 · 间隔匹配指在於崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失，莫不雲太平；雖未盡可亶用，宜略有可行者焉。

执务 · 间隔匹配齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

本议 · 间隔匹配行奸賣平，農民重苦，女工再稅，未見輸之均也。

讼贤 · 间隔匹配趙奢行之平原，范雎行之穰侯，二國治而兩家全。

识鉴第七 · 第5则 · 间隔匹配王夷甫父乂為平北將軍，有公事，使行人論不得。

品藻第九 · 第11则 · 间隔匹配庾中郎與王平子雁行。

任诞第二十三 · 第41则 · 间隔匹配為人有記功，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀宇，內外道陌廣狹，植種果竹多少，皆默記之。

尤悔第三十三 · 第5则 · 间隔匹配王平子始下，丞相語大將軍：「不可復使羌人東行。

前集卷二”王母即令王方平行諸仙室。

前集卷二 · 间隔匹配有朱衣平幘者引之東行，出山斷處，有水東西流，人甚衆，久立視之。

前集卷二十 · 间隔匹配齊王高緯武平六年，得幽州行臺僕射河東潘子光所送白鶻，合身如雪色。

前集卷十六 · 间隔匹配鴿，大理丞鄭復禮言：波斯舶上多養鴿，鴿能飛行數千裏，輒放一隻至家，以爲平安信。

卷六 · 间隔匹配漢哀帝建平三年，定襄有牡馬生駒三足，隨群飲食，《五行志》以為：馬，國之武用。

卷十一 · 间隔匹配有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。

卷十四 · 间隔匹配後數日，忽還，巡行宅舍如平生，了無所言而去。

定公 · 间隔匹配六月，季平子行東野。

哀公 · 间隔匹配載伯姬於平陽而行，及西門，使貳車反祏於西圃。

成公 · 间隔匹配名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。

赵四 · 间隔匹配春平侯者言行於趙王，必厚割趙以事君，而贖平都侯。

中山 · 间隔匹配至於平原君之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。

秦一 · 间隔匹配商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。夾鍾之月，寬裕和平，行德去刑，無或作事，以害羣生。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故先王之制禮樂也，非特以歡耳目、極口腹之慾也，將以教民平好惡、行理義也。

序意维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。 · 间隔匹配行也者，行其理也，行數，循其理，平其私。

齐故安陆昭王碑文齊殞晏平，行哭致禮。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

王命论 · 间隔匹配舉韓信於行陣，收陳平於亡命。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配羣小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配見《抱朴子》牢齒之法，早朝叩齒三百下爲良；行之數日，即便平愈，今恆持之。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

乐记 · 间隔匹配故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

九辩 · 间隔匹配蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

离娄下 · 间隔匹配君子平其政，行辟人可也；焉得人人而濟之？

黄帝篇 · 间隔匹配禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也：牝牡相偶，母子相親；避平依險，違寒就溫；居則有群，行則有列；小者居內，壯者居外；飲則相攜，食則鳴群。

乾第一 · 间隔匹配「時乘六龍」、以「御天」也，「雲行雨施」、天下平也。