「惠及」的典故与出处

把恩惠廣及某人或某地。 唐．呂溫〈為成魏州賀瑞雪慶雲日抱戴表〉：「陛下仁霈草木，惠及蟲魚，揚祖宗之烈光，垂天地之正色。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一百二十　宋纪二羨之仍遜位還第；徐佩之、程道惠及吳興太守王韶之等並謂非宜，敦勸甚苦，乃復奉詔視事。

卷一三四　宋纪十六魏馮太后忌青州刺史南郡王李惠，誣云惠將南叛；十二月，癸巳，誅惠及妻并其子弟。

卷一四九　梁纪五太后數設齋會，施僧物動以萬計，賞賜左右無節，所費不貲，而未嘗施惠及民。

卷二二七　唐纪四十三上以久旱，欲降德音，翰林學士李絳、白居易上言，以為「欲令實惠及人，無如減其租稅。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配烏孫昆彌自將五萬騎與校尉常惠從西方入，至右谷蠡王庭，獲單于父行及嫂、居次、名王、犂汙都尉、千長、騎將以下四萬級，馬、牛、羊、驢、橐佗七十餘萬頭。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配上從相言，止遣長羅侯常惠將張掖、酒泉騎往車師，迎鄭吉及其吏士還渠犂。

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卷七十九惠及溫柑甚奇，此中所未嘗識也。

卷八十惠及海味，珍感。

卷八十惠及人蔘，感感。

卷八十一海惠及隆大師，各計安勝。

卷八十一惠及奇菽，感服之至。

卷八十二昨惠及千文，荷雅意之厚，法書固人所共好，而某方欲省緣，除長物舊有者，猶欲去之，又況復收耶！

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汉书卷二‧惠帝纪第二 · 间隔匹配宦皇帝而知名者，謂雖非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特為所知，故亦優之，所以云及耳，非謂凡在京師異於諸王國，亦不必在於宦人教書學也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配施惠京師，以及四遠也。」

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配〔三〕詔曰：「皇帝仁惠，無不顧哀，〔四〕每疾一發，氣輒上逆，害於言語，故不及有遺詔。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配平、勃乃曰：「陛下幸加大惠於天下，使有罪不收，無罪不相坐，甚盛德，臣等所不及也。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元於下邑間也，乃賜嬰北第第一，〔一〕曰「近我」，以尊異之。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配嬰自破布歸，高帝崩，以列侯事惠帝及呂后。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配惠論功勞，賞及牛馬，恩肥土域。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配呂后以計詐名他人子，殺其母，養後宮，令孝惠子之，立以為後，及諸王，以彊呂氏。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配有司皆曰：「陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。

卷三十四‧燕召公世家第四 · 间隔匹配惠王為太子時，與樂毅有隙；及即位，疑毅，使騎劫代將。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配惠公之立，倍秦地及里克，誅七輿大夫，國人不附。

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晋书‧卷六十八 列传第三十八臣等伏思臺郎所以使州，州有人，非徒以均分顯路，惠及外州而已。

晋书‧卷七十九 列传第四十九桓玄嘗欲以安宅為營，混曰：「召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅邪？

晋书‧卷一百二十三 载记第二十三 慕容垂且鄴者臣國舊都，應即惠及，然後西面受制，永守東藩，上成陛下遇臣之意，下全愚臣感報之誠。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配帝不惠，自少及長，口不能言，雖寒暑之變，無以辯也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配又曰：「今上承繼武帝，而廟之昭穆，四世而已，前太常賀循、博士傅純，並以為惠、懷及愍，宜別立廟。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配惠帝太安元年，太子喪未除，及元會亦廢樂。

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白居易願推此惠及天下，無遠無近同欣欣。

白居易不才空飽暖，無惠及飢貧。

李白 · 间隔匹配惠澤及飛走，農夫盡歸耕。

杜甫 · 间隔匹配惠愛南翁悅，餘波及老身。

齐己 · 间隔匹配△ 謝人惠扇子及茶/齊己

徐夤 · 间隔匹配△ 溪上要一隻白簟扇蓋頭垂釣去年就節推侍御請之蒙惠一柄紫花紋者雖則鱗華具甚紕薄不及清源所出因就南郡陳常侍請之遂成拙句/徐夤

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僖公 · 间隔匹配初，甘昭公有寵於惠后，惠后將立之，未及而卒。

僖公 · 间隔匹配微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。

襄公 · 间隔匹配衛甯惠子疾，召悼子曰：「吾得罪於君，悔而無及也。

昭公 · 间隔匹配君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。

昭公 · 间隔匹配不然平王之溫惠共儉，有過成、莊，無不及焉。

昭公 · 间隔匹配公曰：「君惠顧先君之好，施及亡人，將使歸糞除宗祧以事君，則不能見夫人。

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后汉书・卷十二・列传第二陛下聖德高明，躬率衆賢，海內賔服，惠及殊俗。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配由此觀之，則刑輕之作，反生大患；惠加姦軌，而害及良善也。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奐生死所能報塞。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配詔公卿以下各上封事，及郡國守相舉有道之士各一人；又故刺史、二千石清高有遺惠，爲衆所歸者，皆詣公車。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配及至移意愛，析嬿私，雖惠心妍狀，愈獻醜焉。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配及莽末，道士西門君惠言劉秀當爲天子，遂謀立子駿。

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卷四十二臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

卷一百惠及海物，愧荷不忘。

卷一百晉有百里之長曰許氏，嘗爲旌陽令，有惠及於邑之民。

卷四十八 · 间隔匹配祭有惠術，賚及庶黎。

卷五十八 · 间隔匹配宮庭嘉享，推惠術以及人；田裏空餐，濫宸恩而累國。

卷六十七 · 间隔匹配霸者之道則不然，若世之惠人耳，寒而與之衣，飢而與之食，民雖知吾之惠，而吾之惠亦不能及夫廣也。

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三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六漢所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪，躬請巖穴，廣采博察，以成其謀。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配恕所在，務存大體而已，其樹惠愛，益得百姓歡心，不及於畿。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配惠之稱劭云「玄虛退讓」及「明思通微」，近於過也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配不為小惠，有所薦達及大有益於民事，皆隱其端跡，若不由己出。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配今朝廷遣徐紹、孫彧獻書喻懷，若書御於前，必少留意，回慮革算，結歡弭兵，共為一家，惠矜吳會，施及中土，豈不泰哉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾屬及故戍于陳、蔡者，庶以疇答眾勞，不擅大惠也。

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阳人不服晋侯君若惠及之，唯官是徵，其敢逆命，何足以辱師！

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命，呂甥、郄芮相晉侯不敬，晉侯執玉卑，拜不稽首。

内史兴论晋文公必霸 · 间隔匹配及惠后之難，王出在鄭，晉侯納之。

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民。

听言四曰：听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？今人曰：“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也。”则必非之矣。曰：“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之。”则不非之。乃不知类矣。《周书》曰：“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。”故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，不于爱。爱利之为道大矣。夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。夫去人滋久，而思人滋深欤！乱世之民，其去圣王亦久矣。其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。 · 间隔匹配解在乎白圭之非惠子也，公孫龍之說燕昭王以偃兵及應空洛之遇也，孔穿之議公孫龍，翟翦之難惠子之法。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 间隔匹配及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽，其故人乃信其羞爲史也。

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

指武 · 间隔匹配及周惠王，以遭亂世，繼先王之體，而強楚稱王，諸侯背叛，欲申先王之命，一統天下。

指武 · 间隔匹配未及夫折衝於未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬之民，故居則無變動，戰則不血刃，其湯武之兵與！

褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

后刑 · 间隔匹配是以君子嘉善而矜不能，恩及刑人，德潤窮夫，施惠悅爾，行刑不樂也。

取下 · 间隔匹配及周之末塗，德惠塞而嗜慾衆，君奢侈而上求多，民困於下，怠於上公，是以有履畝之稅，《碩鼠》之詩作也。

月令 · 间隔匹配命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。

祭统 · 间隔匹配是故，上有大澤則惠必及下，顧上先下後耳。

表记 · 间隔匹配子曰：「口惠而實不至，怨菑及其身。

义勇 · 间隔匹配勝怨楚逐其父，將弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵，以示易甲曰："與我，無患不富貴；不吾與，則此是也。

善谋下 · 间隔匹配盧綰之謀，九江燕代之兵，及吳楚之難，關東之兵，雖百萬之師，猶不能以爲害者，由保仁德之惠，守關中之固也。

应诏䜩曲水作诗 · 间隔匹配惠浸萌生，信及翔泳。

四子讲德论 · 间隔匹配恩及飛鳥，惠加走獸，胎卵得以成育，草木遂其零茂。

续集卷五 · 间隔匹配光明寺中，鬼子母及文惠太子塑像，舉止態度如生。

赵二 · 间隔匹配趙燕再拜稽首曰：「前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。

赵岩 · 间隔匹配而其出門即將金銀器皿“皆碎而爲分，惠官中從者及寒士”（元·孔靜齋《至正直記》卷一“趙巖樂府”條）。

定法 · 间隔匹配及孝公、商君死，惠王即位，秦法未敗也，而張儀以秦殉韓、魏。

卷七 · 间隔匹配及惠帝初，誅皇后父楊駿，矢交宮闕，廢后為庶人，死于幽宮。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

尽心下 · 间隔匹配「梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗；將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之；是之謂以其所不愛及其所愛也。」

周穆王篇秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。

规箴第十 · 第27则桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：「召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅。