「恩惠」的典故与出处

施予他人或接受他人的情誼、好處。 《三國演義》第六一回：「廣施恩惠，以收民心。」 《儒林外史》第二九回：「我父子兩個受太老爺多少恩惠，如今十七老爺到了，我怎敢不來問安？」

近义词：膏澤　恩情　恩澤

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二‧惠帝纪第二〔二〕　師古曰：「帝初即位為恩惠也。」

汉书卷四‧文帝纪第四言以過失開告朕躬，是則於朕為恩惠也。

汉书卷八‧宣帝纪第八及故掖庭令張賀輔導朕躬，修文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕　師古曰：「政教有常，則恩惠溥洽。」

汉书卷三十五‧荆燕吴传第五〔一〕　師古曰：「憐其國絕，故加恩惠而更封。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔一〕　師古曰：「言好施恩惠於人，而生全之。」

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上撫育羣生，恩惠滋焉。

晋书‧卷一百○二 载记第二自為宰相，威福任情，疏遠忠賢，昵近姦佞，任性嚴刻無恩惠，距諫飾非。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配先恩遺惠，播于四海，思弘餘潤，以康黎庶。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配上當奉宣朝恩，以致惠和，下當興利而除其害。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配令陛下有篤親親之恩，使攸蒙仁覆之惠。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配天下所以不去於晉，符命長存於世者，主無嚴虐之暴，朝無酷烈之政，武帝餘恩，獻王遺愛，聖慈惠和，尚經人心。

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卷二十四　汉纪十六曾孫病，幾不全者數焉，吉數敕保養乳母加致醫藥，視遇甚有恩惠。

卷二十五　汉纪十七乙未，詔曰：「朕微眇時，御史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衞尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩，及故掖庭令張賀，輔導朕躬，脩文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。

卷三十六　汉纪二十八莽又知太后婦人，厭居深宮中，莽欲虞樂以市其權，乃令太后四時車駕巡狩四郊，存見孤、寡、貞婦，所至屬縣，輒施恩惠，賜民錢帛、牛酒，歲以為常。

卷四十四　汉纪三十六平在全椒，政有恩惠，民或增貲就賦，或減年從役。

卷一五九　梁纪十五乃克己為政，撫循士民，數施恩惠，延納規諫，所部稱治。

卷二二七　唐纪四十三袁尚書專以恩惠懷賊，賊易之，聞吾至，必增備，故吾示之以不肅。

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杜甫窮途多俊異，亂世少恩惠。

刘商迍邅羞薄命，恩惠費餘光。

权德舆 · 间隔匹配志士感恩無遠近，異時應戴惠文冠。

陈子昂 · 间隔匹配崇恩踰五日，惠澤暢三才。

赵冬曦 · 间隔匹配為吏恩猶舊，投沙惠此蒙。

白居易 · 间隔匹配賓客不見綈袍惠，黎庶未霑襦袴恩。

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三国志卷五　魏书五　后妃传第五又左右皆飢乏，不如以穀振給親族鄰里，廣為恩惠也。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸聖化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令模孤負恩惠，自陷罪戾。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七聞皆選用忠良，寬刑罰，布恩惠，薄賦省役，以悅民心，其患更深於操時。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二方今長吏親民之職，惟以辨具為能，取過目前之急，少復以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配恩施足死，惠愛可懷。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，先惠後誅，好生惡殺。

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为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 间隔匹配故天稱罔極之恩，聖有綢繆之惠。

四子讲德论 · 间隔匹配恩及飛鳥，惠加走獸，胎卵得以成育，草木遂其零茂。

广绝交论 · 间隔匹配莫不締恩狎，結綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。

赠刘琨并书 · 间隔匹配若公肆大惠，遂其厚恩，

杂体诗三十首 · 间隔匹配和惠頒上笏，恩渥浹下筵。

求通亲亲表 · 间隔匹配惠洽椒房，恩昭九親，

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后汉书・卷三十九・列传第二十九服闋，拜全椒長，政有恩惠，百姓懷感，人或增貲就賦，或減年從役。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配其遣光祿大夫案行，宣暢恩澤，惠此下民，勿爲煩擾。」

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 间隔匹配一得生還，復見闕庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 间隔匹配「世布恩德，天下家受其惠，又孰與袁氏？

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卷四十三然陛下既推恩惠卿等而除其所解，臣愚不敢安此。

卷七十四平居不敢具書以勤左右之觀省，幸緣恩惠所及，敢布其私心。

卷四十四 · 间隔匹配而繼蒙恩遣呂惠卿傳聖旨，欲臣且留京師，以備顧問。

卷五十二 · 间隔匹配【覃恩昭憲杜皇后孝惠賀皇后淑德尹皇后孫侄等轉官制】

卷七十九 · 间隔匹配亦所以正選用之繆恩，不獨荷保全之私惠。

卷五十八 · 间隔匹配宮庭嘉享，推惠術以及人；田裏空餐，濫宸恩而累國。

卷五十八 · 间隔匹配如蒙聖恩賜一師號，即乞以惠遷爲號，取《易》所謂“井居其所而遷”之義。

卷六十五 · 间隔匹配臣軾先自端明殿學士兼翰林侍讀學士、朝奉郎、定州路安撫使，蒙恩落職，降授承議郎、知英州，遂貶寧遠軍節度副使、惠州安置。

卷五十七 · 间隔匹配所貴艱食之民，始終被惠，亦免二聖以行恩命反覆追收，失信天下。

卷五十七 · 间隔匹配伏惟仁聖在上，憂民疾苦，寤寐不忘，惠澤之下，宜如置郵傳命，今乃中道廢格，以開奸吏乞取之路，反使朝廷之恩，獨與奪於州縣庸人之手，省部既不鉤察，官吏亦恬不爲慮，甚非所以仰稱仁聖焦勞愛民之意也。

卷八十八 · 间隔匹配公言章獻、章懿、章惠三太后之葬，推恩皆無此比，乞追還全斌等告敕。

洪适 · 间隔匹配雞竿高唱恩書下，惠露匝中區。

赵师侠 · 间隔匹配兩世麟符玉節，九郡恩風惠雨，仁者壽宜長。

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

善说 · 间隔匹配今漢自高祖繼周，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同，至陛下之身愈盛，天瑞並至，徵祥畢見。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配惠論功勞，賞及牛馬，恩肥土域。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。

俶真训 · 间隔匹配今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之欣欣然，人樂其性者，仁也。

节士 · 间隔匹配’臣受命不稱，壅惠蔽恩，如臣之罪乃當死，君何過之有？

后刑 · 间隔匹配是以君子嘉善而矜不能，恩及刑人，德潤窮夫，施惠悅爾，行刑不樂也。

外储说右上若君欲奪之，則近賢而遠不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮而恤孤寡，行恩惠而給不足，民將歸君，則雖有十田成氏，其如君何？』