「恩情」的典故与出处

恩惠、深厚的情義。 《文選．班婕妤．怨歌行》：「棄捐篋笥中，恩情中道絕。」 《紅樓夢》第一回：「君生日日說恩情，君死又隨人去了。」

近义词：恩德　恩惠

释义来源：《國語辭典》修訂本

套数【賺煞】好姻緣眼見得無終始，一載恩情似彈指，別離怨草次。

套数【風人松】都是些鈔兒根底假恩情，那裏有倘買的真誠。

青楼十咏休似那短恩情沒下梢王魁桂英，要比那好姻緣有前程雙漸蘇卿。

崔张十六事（十六首）爲風流，成姻眷，恩情美滿，夫婦團圓。

套数【余文】薄情忘卻神前咒，一度思量一度愁，把往日恩情付水流。

套数恁那鬼廝撲恩情タ，得時暫委實受過喫苦難甘，恁時節冤家信得俺。

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李白一感登徒言，恩情遂中絕。

李白恩情婉孌忽為別，使人莫錯亂愁心。

李白見此不記人，恩情雲雨絕。

白居易無奈時候遷，豈是恩情絕。

白居易但以恩情生隙罅，何人不解作江充。

白居易六賊定知無氣色，三尸應恨少恩情。

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柳永縱再會，只恐恩情，難似當時。

柳永又恐恩情，易破難成，未免千般思慮。

柳永匆匆相見，懊惱恩情太薄。

杜安世爲少年、狂蕩恩情薄，尚未有、歸來消息。

黄裳恩情不怕涼飆至。

谢懋莫把恩情做弄成。

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卷四十八　汉纪四十 · 间隔匹配太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日尚無惡言，今反若此，不合人情；更自呼見實覈，果御者所為，莫不歎服以為聖明。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配又，前一切以宣陵孝子為太子舍人，臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣受恩之重，皆屈情從制，不敢踰越。

卷五十九　汉纪五十一 · 间隔匹配唯受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願復一入直，得暫奉望太后陛下顏色，然後退就溝壑，死不恨矣！

卷七十一　魏纪三 · 间隔匹配離則有釁，巧辯緣間，眩於小忠，戀於恩愛，賢愚雜錯，黜陟失序，其所由來，情亂之也。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，羣后百寮，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親姻之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能篤於哀戚之情，而羣臣諂諛，莫肯釐正。

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后汉书・卷四十四・列传第三十四陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，乆處單外，百官露止，議者所不安。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四及前妻長子興遇疾困篤，母惻隱自然，親調藥膳，恩情篤密。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配當其接牀笫，承恩色，雖險情贅行，莫不德焉。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配太后以先帝左右，待之有恩，平日尚無惡言，今反若此，不合人情，更自呼見實覈，果御者所爲。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配恩非己結，而權已先之；情疏禮重，而枉性圖之；來寵方授，地旣害之；隙開埶謝，讒亦勝之。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配直繩則虧喪恩舊，橈情則違廢禁典，選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則羣心難塞，並列則其敝未遠。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八又曰：「臣被服光榮，恩情未報，而以罪釁，自招譴怒，分當即戮，為眾社戒。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二又曰：「小兒年弱，加教訓不足，念當與別，為之緬然，父子恩情，豈有已邪！

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七逮丕繼業，年已長大，承操之後，以恩情加之，用能感義。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配有司其議獄緩死，務從寬簡，及乞恩者，或辭未出而獄以報斷，非所以究理盡情也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配〔一〕　徐眾三國評曰：洪敦天下名義，救舊君之危，其恩足以感人情，義足以勵薄俗。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。

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晋书‧卷八十二 列传第五十二言其父常取飲食與之，恩情如生。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配但不相見，尚不服其先終，而況前母非親所生，義不踰祖，莫往莫來，恩絕殊隔，而令追服，殆非稱情立文之謂也。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配若廢黜尋有禍害，既傷陛下矜慈之恩，又令遠近恒謂公族無復骨肉之情，此實臣等內省悲慙，無顏於四海也。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配吾退而斷之，外孫骨肉至近，推恩計情，合於人心。

晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配是以為臣者，必以義斷其恩；為子也，必以情割其義。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配況惠受恩，偏蒙識養，雖復暫違，情隆二臣，是以披露血誠，冒昧干迕。

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怨歌行棄捐篋笥中，恩情中道絕。

诗四首惟念當離別，恩情日以新。

为曹公作书与孙权亦猶姻媾之義，恩情已深；

谢平原内史表 · 间隔匹配感恩惟咎，五情震悼，

为幽州牧与彭宠书 · 间隔匹配恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。

典引一首 · 间隔匹配臣固被學最舊，受恩浸深，誠思畢力竭情，昊天罔極！

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卷五十七 · 间隔匹配”四方聞之，莫不鼓舞歌詠，以謂聖恩深厚，燭知民隱，誠三王推本人情之政也。

卷一百九 · 间隔匹配而皇太妃以恭儉之德，鞠育之恩，雖典冊以時奉行，而情文疑有未稱。

补遗 · 间隔匹配惟兄四十年恩好，所謂老身長子者，此情豈易割捨。

卷四十三 · 间隔匹配韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘核少恩，皆原於道德之意。

卷五十七 · 间隔匹配事理人情，輕重可見，聖恩矜恤，宜在所先。

卷六十一 · 间隔匹配勘會臣見今如法合轉朝散郎，情願乞不改轉，將此恩例與直方，循資酬獎。

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卷三十七鞠之育之不羞恥，恩情亦各言其子。

卷四十 · 间隔匹配臣之蒙恩，雖出於無求，然始則託辭讓之名，以煩朝廷，終則徼一日之利，以忘前言之信，推事考情，亦何以異於伯石？

卷四十六 · 间隔匹配伏以協承寶命，恩維拊育之深；俯應羣情，法有總持之妙。

卷六十 · 间隔匹配方當圖政之憂勤，難以養痾而昧冒，輒輸情素，仰丐恩憐。

卷六十 · 间隔匹配臣某言：今月十一日，輒輸情素，仰丐恩憐，實以抱之深，難於竊位之久。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配上親拜禹床下，禹頓首謝恩，〔因〕歸誠，言「老臣有四男一女，愛女甚於男，遠嫁為張掖太守蕭咸妻，不勝父子私情，思與相近。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配鄴見音前與平阿有隙，即說音曰：「鄴聞人情，恩深者其養謹，愛至者其求詳。

卷六十三‧老子韩非列传第三 · 间隔匹配韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然禮緣人情，恩由義斷，親以噎死，亦當不可絕食也。

贵德 · 间隔匹配妻子者，以其知營利，以婦人之恩撫之，飾其內情，雕畫其偽，孰知其非真，雖當時蒙榮，然士君子以為大辱，故共工、驩兜、符里、鄧析，其智非無所識也，然而為聖王所誅者，以無德而苟利也。

丧服四制 · 间隔匹配有恩有理，有節有權，取之人情也。

卷二俄而得見之，於是與婦言語，悲喜恩情如生。