「日晏」的典故与出处

日光晴朗。 《文選．揚雄．羽獵賦》：「於是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦。」

太陽昇起很高，表示時候不早。 《文選．陸雲．為顧彥先贈婦詩二首之二》：「容色貴及時，朝華忌日晏。」 唐．元結〈賊退示官吏〉詩：「井稅有常期，日晏猶得眠。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易新年多暇日，晏起褰簾坐。

白居易年豐酒漿賤，日晏歌吹繁。

白居易藥銷日晏三匙飯，酒渴春深一椀茶。

白居易日晏開門未，秋寒有酒無。

齐己幽人眠日晏，花雨落春殘。

刘禹锡貴人三閣上，日晏未梳頭。

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卷十七　汉纪九宮車一日晏駕，非王尚誰立者！

卷十九　汉纪十一湯每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食；丞相充位，天下事皆決於湯。

卷一二三　宋纪五帝久疾不愈，劉湛說司徒義康，以為「宮車一日晏駕，道濟不復可制。

卷一二三　宋纪五司徒左長史劉斌，湛之宗也；大將軍從事中郎王履，謐之孫也；及主簿劉敬文，祭酒魯郡孔胤秀，皆以傾諂有寵於義康；見上多疾，皆謂「宮車一日晏駕，宜立長君。

卷一百五十　梁纪六日晏，帝與太后至雍內室，從官皆不得入，遂相與定圖义之計。

卷一六六　梁纪二十二日晏，帝醉不能起。

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汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四宮車一日晏駕，非王尚誰立者！

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五大官丞日晏不來，〔二〕朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當蚤歸，〔三〕請受賜。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一〔二〕而宣之來也，禹見之於便坐，〔三〕講論經義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上於是天清日晏，〔一〕逢蒙列眥，羿氏控弦。

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配〔一三〕雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，〔一四〕亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔六〕　如淳曰：「三輔謂日出清濟為晏。

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晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传弱冠而介立，有清操，雖日晏歠菽，不饗非其粟，儋石無儲，不取非其道。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传至丙午日，超臥南軒之下觀之，至日晏，果有雌雉飛入籠，與雄雉交而去，雄雉不動。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配熹平之際，時洪為郎，欲改四分，先上驗日蝕：日蝕在晏，加時在辰，蝕從下上，三分侵二。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配少日而宮車晏駕。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配此月二十日，忽被蘭臺禁止符，以統蒙宥，恩出非常，臣晏然私門，曾不陳謝，復見彈奏，訕辱理盡。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 间隔匹配且敦為大逆之日，拘錄人士，自免無路，原其私心，豈遑晏處，如陸玩、羊曼、劉胤、蔡謨、郭璞常與臣言，備知之矣。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二故受命之期，時清日晏，曜靈施光，休氣雲蒸。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十至日晏，衡著布單衣，（疏巾）〔綀布〕履，坐太祖營門外，以杖捶地，數罵太祖。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配會有日蝕變，詔群臣問其得失，濟上疏曰：「昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎于其朋；齊侯問災，晏嬰對以布惠；魯君問異，臧孫答以緩役。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧颺在晏許。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配歲朝，西北大風，塵埃蔽天，十餘日，聞晏、颺皆誅，然後舅氏乃服。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配公主賢，謂其母沛王太妃曰：「晏為惡日甚，將何保身？

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝日晏坐朝，幽枉必達。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上仲子從之，日晏乃往。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配是時高安侯董賢寵幸，女弟爲昭儀，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配旦日，棱延望景晏，以爲無徵；至晡，乃有驛使齎詔書原停棱事。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配時梁太后臨朝，詔詰巴曰：「大行皇帝晏駕有日，卜擇陵園，務從省約，塋域所極，裁二十頃，而巴虛言主者壞人冢墓。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊己司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬餘人，討疏勒，攻楨中城，四十餘日不能下，引去。

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奉使明日，晏子有事，行人曰：「天子請見。

奉使 · 间隔匹配王笑曰：「今日吾譏晏子也，猶裸而訾高橛者。」

君道 · 间隔匹配齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道 · 间隔匹配於是乃早朝而晏退，問疾弔喪，三日而桑穀自亡。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

反质 · 间隔匹配晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「《詩》曰：『側牟之俄。

羽猎赋一首於是天清日晏，

为顾彦先赠妇二首容色貴及時，朝華忌日晏。

拟古三首日晏罷朝歸，鞍馬塞衢路。

杂诗 · 间隔匹配馳翰未暇食，日昃不知晏。

天监三年策秀才文三首 · 间隔匹配雖一日萬機，早朝晏罷，

秋胡诗 · 间隔匹配慘悽歲方晏，日落遊子顏。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無可奈何。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八即宮車一日晏駕，非大王當誰立者！

卷百二十二‧酷吏列传第六十二湯每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配是時高帝病甚，人有惡噲黨於呂氏，即上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅滅戚氏、趙王如意之屬。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配所謂氣者，當調飲食，擇晏日，車步廣志，以適筋骨肉血脈，以瀉氣。

卷二十七城中人物若可數，日晏市散多蒼苔。

卷七十二伏惟明公獨斷而力行之，使此二百二十五家皆得歸安其藜糗，養其老幼，日晏而起，吏不至門，以歌詠明公之德，亦使赦書不爲空言而無信者。

卷八十六 · 间隔匹配至蜀，默爲經略，而燕勞閒暇如他日，兵民晏然。

补遗 · 间隔匹配今日過寧陵，聞縣令言，前令晏曇立劉昌廟。

补遗 · 间隔匹配一日見過，探之，得承晏墨半挺。

卷十 · 间隔匹配歲晏風日暖，人牛相對間。

熊禾餘何事，但讀書煮茗，日晏高眠。

彭元逊日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。

竹林亭长餘何，但讀書煮茗，日晏高眠。

杨无咎 · 间隔匹配他日功名，晏子堪爲比。

吴潜 · 间隔匹配日日登山臨水，夜夜早眠晏起，豈得不便宜。

无名氏 · 间隔匹配海波晏，卿雲爛，日月麗皇都。

慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。二子待君，日晏，公不來至。

慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。”明日日晏矣，莫有僨表者。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 间隔匹配以說則承從多羣，日夜思之，事心任精，起則誦之，臥則夢之，自今單脣乾肺，費神傷魂，上稱三皇五帝之業以愉其意，下稱五伯名士之謀以信其事，早朝晏罷，以告制兵者，行說語衆，以明其道。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 间隔匹配不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配今世之逐利者，早朝晏退，焦脣乾嗌，日夜思之，猶未之能得；今得之而務疾逃之，介子推之離俗遠矣。

卷三攜僧出西路，日晏昧所投。

卷八十六 · 间隔匹配歲之四時，而於冬爲最隙，然猶築場圃，治屋廬，塗倉，糞田疇，未嘗一日而晏然以休息。

卷八十一 · 间隔匹配觀文辯敘，彌高天老之臺；通謁爲儀，浸遠豆晏之日。

刺奢少焉日晏，進糲餐之食，瓜瓠之羹。

杂事 · 间隔匹配莊王曰："今日與賢相語，不知日之晏也。

时则训 · 间隔匹配日長至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。

昭公 · 间隔匹配晏子曰：「日宋之盟，屈建問范會之德於趙武。

礼器 · 间隔匹配他日祭，子路與，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而始行事，晏朝而退。

力命篇 · 间隔匹配公雪涕而顧晏子曰：「寡人今日之游悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也？

天志上第二十六 · 间隔匹配且語言有之曰：「焉而晏日，焉而得罪，將惡避逃之？

外储说左上 · 间隔匹配客曰：『人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。

雅量第六 · 第20则日晏漸罄，不復及精，隨客早晚，不問貴賤。

外篇·知北游第二十二孔子問於老聃曰：「今日晏閒，敢問至道。」

秦五秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結秦。