「明开」的典故与出处

明白的說開、說清楚。 元．無名氏《謝金吾》第一折：「則今朝將你個都管親差，這書上已明開，休的胡差。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向明開。

元稹曉日穿隙明，開帷理妝點。

王建未明開著九重關，金畫黃龍五色幡。

孟郊擬古投松坐，就明開紙疏。

司空图晴明開漸少，莫怕濕新巾。

张说邊鎮戍歌連夜動，京城燎火徹明開。

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卷一一三　晋纪三十五孟昶勸桓弘其日出獵，天未明，開門出獵人；昶與劉毅、劉道規帥壯士數十人直入，弘方噉粥，卽斬之。

卷一五二　梁纪八鄭先護素與敬宗善，聞帝卽位，與鄭季明開城納之。

卷一百九十　唐纪六天且明，開道縊妻妾及諸子，乃自殺。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配涿郡太守鄭昌上疏言：「今明主躬垂明聽，雖不置廷平，獄將自正；若開後嗣，不若刪定律令。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配今以陛下明知，誠深思天地之心，覽否、泰之卦，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應之福，災異之禍，以揆當世之變，放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚，杜閉羣枉之門，廣開衆正之路，決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至，太平之基，萬世之利也。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配明旦，閤門不開，官屬踰牆而入，見寵尸，驚怖。

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韩分明開到章泉好。

仲殊木女明開眼，泥人暗皺眉。

无名氏正節屆清明，開七莢，夢葉長庚。

王观 · 间隔匹配矮釘明窗，側開朱戶，斷莫亂教人到。

李处全 · 间隔匹配早願諸甥成宅相，便從明歲開湯沐。

张元干 · 间隔匹配明年開府，錫宴金鍾宣勸。

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卷四 · 间隔匹配對花無信花應恨，直恐明年便不開。

卷十一 · 间隔匹配明朝開鎖放觀潮，豪氣正與潮爭怒。

卷十三 · 间隔匹配故作明窗書小字，更開幽室養丹砂。

卷十四 · 间隔匹配明年我亦開三徑，寂寂兼無雀可羅。

卷二十二 · 间隔匹配明年花開時，舉酒望三巴。

卷二十七 · 间隔匹配欲乘明月光，訪君開素懷。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二言景星光明開闔，乃三於日月也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔一〕孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠遁，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，〔二〕東定薉、貉、朝鮮，〔三〕廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配今明主躬垂明聽，雖不置廷平，獄將自正；若開後嗣，不若刪定律令。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配今以陛下明知，誠深思天地之心，跡察兩觀之誅，〔三〕覽否泰之卦，觀雨雪之詩，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，〔四〕考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變，〔五〕放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚〔六〕，杜閉群枉之門，廣開眾正之路，〔七〕決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅，而眾祥並至，太平之基，萬世之利也。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配〔二〕於是正明堂之朝，齊君〔臣〕之位，舉賢材，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，〔三〕省庖廚，去侈靡；卑宮館，壞苑囿，填池塹，以予貧民無產業者；開內藏，振貧窮，存耆老，卹孤獨；薄賦斂，省刑辟。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔九〕　師古曰：「虞書舜典曰『闢四門，明四目』，言開四門以致眾賢，則明視於四方也。」

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卷六 · 间隔匹配平明省門開，吏接堂上肘。

卷六 · 间隔匹配青燈明滅照不寐，但把君詩闔且開。

卷三十 · 间隔匹配晴明山鳥百般催，不待桃花一半開。

卷三十三 · 间隔匹配到得明年官又滿，不知誰見此花開。

卷三十六 · 间隔匹配流光荏苒瞻西海，明年花開復誰在。

卷四十五 · 间隔匹配冀格靈明，遂蒙開霽。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝張方入京城，燒清明、開陽二門，死者萬計。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配昔在庖犧，觀象察法，以通神明之德，以類天地之情，可以藏往知來，開物成務。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配明大，輔臣彊，四夷開；候細微，則國安；亡則主失位；移則不安。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配東有建春、東陽、清明三門，南有開陽、平昌、宣陽、建陽四門，西有廣陽、西明、閶闔三門，北有大夏、廣莫二門。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配武帝泰始四年，文明王皇后崩，將合葬，開崇陽陵，使太尉司馬望奉祭，進皇帝密璽綬于便房神坐。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配事下三公、廷尉議，以為隆刑峻法，非明王急務，不可開許。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配紹等所賜妾及男女家人在此者，悉聽自隨，以明國恩，不必使還，以開廣大信。」

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配至太和四年春，明帝乃追諡太后祖父廣曰開陽恭侯，父遠曰敬侯，祖母周封陽都君及（恭）〔敬〕侯夫人，皆贈印綬。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配今武宣皇后、文德皇后各配無窮之祚，至於文昭皇后膺天靈符，誕育明聖，功濟生民，德盈宇宙，開諸後嗣，乃道化之所興也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配小從事等請自以見兵拒之，旬日之間，必土崩瓦解；明將軍但當開閤高枕，何憂何懼！

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配天明，丹楊兵悉開門內布兵。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。

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套数大明開放九重天，拜紫宸玉樓金殿。

套数 · 间隔匹配七寶妝奩明彩鈿，一簾香霧嫋薰籠；慢捲起金花孔雀，錦屏開綠水芙蓉。

小令 · 间隔匹配暖炕明窗綿綢被，盡前村開徹江梅。

套数 · 间隔匹配清明前後約歸期，到如今牡丹開。

张可久 · 间隔匹配明·李開先序喬吉、張可久二家小令，謂“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”，王驥德《曲律》則辯雲：“李則（王）實甫，杜則（馬）東籬，始當；喬、張，蓋長吉、義山之流”。

小令 · 间隔匹配怕清明幾度傷懷，關節得荼コ且慢開，春已聽榆錢斷買。

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后汉书・卷五十四・列传第四十四所以達聦明，開不諱，博採負薪，盡極下情也。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配明旦，閤門不開，官屬踰牆而入，見寵屍，驚怖。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配孟孫明邊，伐北開西。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配若夫高祖之召欒布，明帝之引廉范，加怒以發其志，就戮更延其寵，聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配明年，夫人陰氏薨，追號開封君，贈印綬。

后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配收拾缺遺，建立明經，博徵儒術，開置太學。

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卷六十‧三王世家第三十陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配所以後三日而當狂者，肝一絡連屬結絕乳下陽明，故絡絕，開陽明脈，陽明脈傷，即當狂走。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配漢旣初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心；蠲除肉刑，開通關梁，廣恩博施，厥稱太宗。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配放齊曰：「嗣子丹朱開明。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配以五月與胃、昴、畢晨出，曰開明。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。

卷八·释滞 · 间隔匹配古人質樸，又多無才，其所論物理，既不周悉，其所證按，又不著明，皆闕所要而難解，解之又不深遠，不足以演暢微言，開示憤悱，勸進有志，教戒始學，令知玄妙之塗徑，禍福之源流也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配出三奇吉門到山，須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又曰，往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，歷明堂入太陰中，禹步而行，三祝曰，諾皋大陰，將軍獨聞，曾孫王甲，勿開外人；使人見甲者，以爲束薪；不見甲者，以爲非人。

卷六·微旨 · 间隔匹配黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷十一·仙药 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“按玉策記及開明經，皆以五音六屬，知人年命之所在。

兵略训通動靜之機，明開塞之節，審舉措之利害，若合符節。

本经训 · 间隔匹配用六律者，伐亂禁暴，進賢而退不肖，扶撥以爲正，壤險以爲平，矯枉以爲直，明於禁舍開閉之道，乘時因勢，以服役人心也。

兵略训 · 间隔匹配是故善守者無與御，而善戰者無與鬥，明於禁舍開塞之道，乘時勢，因民欲，而取天下。

说林训 · 间隔匹配百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明。

坠形训 · 间隔匹配八紘之外，乃有八極，自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。

前集卷二老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷三 · 间隔匹配開合林，開目常見光明。

前集卷十 · 间隔匹配是開元中罽賓國所貢，光明潔白，可照一室。

观朝雨 · 间隔匹配平明振衣坐，重門猶未開。

东方朔画赞 · 间隔匹配夫其明濟開豁，包含弘大，凌轢卿相，謿哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。

招魂 · 间隔匹配使祝融兮先行，令昭明兮開門。

天问 · 间隔匹配何開而明？

多方 · 间隔匹配惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民；至于百為，大不克開。

卷三 · 间隔匹配初為司徒長史，五月末，於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。

富国篇 · 间隔匹配故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。

孔子闲居 · 间隔匹配清明在躬，氣志如神，嗜欲將至，有開必先。

非鞅 · 间隔匹配昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。

言语第二 · 第14则何平叔云：「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」