「昭昭」的典故与出处

明白顯著。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「故子夏歎書，昭昭若日月之明，離離如星辰之行，言昭灼也。」 《初刻拍案驚奇》卷一一：「若非天道昭昭，險些兒死於非命。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。

白居易遭時榮悴一時間，豈是昭昭上天意。

白居易白日上昭昭，青雲高渺渺。

元稹取人之仰者，無乃在乎昭昭乎曰與夫日星。

刘禹锡翌日風回沴氣消，歸濤納納景昭昭。

贯休單于右臂何須斷，天子昭昭本如日。

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卷三十　汉纪二十二三者無毛髮之辜，竊恐陛下舍昭昭之白過，忽天地之明戒，聽暗昧之瞽說，歸咎乎無辜，倚異乎政事，重失天心，不可之大者也。

卷三十　汉纪二十二如不行此策，田氏復見於今，六卿必起於漢，為後嗣憂，昭昭甚明。

卷三十二　汉纪二十四天之去就，豈不昭昭然哉！

卷三十五　汉纪二十七不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，過在於是，欲令昭昭以覺聖朝。

卷三十八　汉纪三十今天下之事，昭昭於日月，震震於雷霆，而朝云不見，公云不聞，則元元焉所呼天！

卷七十一　魏纪三亮使郝昭鄉人靳詳於城外遙說昭，昭於樓上應之曰：「魏家科法，卿所練也；我之為人，卿所知也。

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俶真训外內無符而欲與物接，弊其元光，而求知之於耳目，是釋其昭昭，而道其冥冥也，是之謂失道。

精神训反覆終始，不知其端緒，甘暝太宵之宅，而覺視於昭昭之宇，休息於無委曲之隅，而遊敖於無形埒之野。

缪称训故言之用者，昭昭乎小哉！

缪称训人能貫冥冥入於昭昭，可與言至矣。

道应训罔兩問於景曰：“昭昭者，神明也？

道应训”景曰：“扶桑受謝，日照宇宙，昭昭之光，輝燭四海，闔戶塞牖，則無由入矣。

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汉书卷二十六‧天文志第六凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔八〕指象昭昭，以覺聖朝，柰何不應！

汉书卷三十六‧楚元王传第六如不行此策，田氏復見於今，六卿必起於漢，〔三〕為後嗣憂，昭昭甚明，不可不深圖，不可不蚤慮。

汉书卷三十六‧楚元王传第六觀秦、漢之易世，覽惠、昭之無後，察昌邑之不終，視孝宣之紹起，天之去就，豈不昭昭然哉！

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五〔七〕竊恐陛下舍昭昭之白過，忽天地之明戒，聽晻昧之瞽說，〔八〕歸咎乎無辜，倚異乎政事，〔九〕重失天心，〔一０〕不可之大者也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，〔八〕有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，正尤在是，〔九〕欲令昭昭以覺聖朝。

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景福殿赋墉垣碭基，其光昭昭。

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口昭昭天宇闊，皛皛川上平。

乐府三首昭昭素明月，暉光燭我床。

拟古诗十二首昭昭清漢暉，粲粲光天步。

九歌四首爛昭昭兮未央。

九辩五首去白日之昭昭兮，

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三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六權因投書與昭，昭示輔，輔慚無辭。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七〔二〕昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七策臨亡，以弟權託昭，昭率群僚立而輔之。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

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九歌靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。

九辩去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。

九辩忠昭昭而願見兮，然霠曀而莫達。

离骚 · 间隔匹配芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

天问 · 间隔匹配冥昭瞢闇，誰能極之？

天问 · 间隔匹配昭后成遊，南土爰底。

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解老以為近乎，遊於四極；以為遠乎，常在吾側；以為暗乎，其光昭昭；以為明乎，其物冥冥；而功成天地，和化雷霆，宇內之物，恃之以成。

难四未知齊之巧臣，而廢明亂之罰；責以未然，而不誅昭昭之罪；此則妄矣。

二柄 · 间隔匹配昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寢而說，問左右曰：『誰加衣者？

内储说上 · 间隔匹配昭侯知之，故藏弊褲。

内储说上 · 间隔匹配其說在昭侯之握一爪也。

内储说上 · 间隔匹配韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：『君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之。

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小令靈連蜷兮昭昭未央，降壽宮兮沐浴蘭湯。

套数紛紛擾擾，惺惺了了，天理昭昭。

庚吉甫 · 间隔匹配其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

小令 · 间隔匹配昭代車書四方，北溟魚浮海吞江。

小令 · 间隔匹配昭代人門，準備詩書，等候風雲。

不忽木 · 间隔匹配元成宗元貞二年（一二九六）拜昭文館大學士、平章軍國事。

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卷八十二經雖亡，出於人心者猶在，則亦安能使我捨己之昭昭而從我於聾昏哉？

卷九十六昭昭者逝，嶷嶷者藏。

卷七 · 间隔匹配昭陵落月煙霧昏，篝火度谷行山根。

卷十七 · 间隔匹配如此三歲，而和叔遭太夫人憂，未幾某亦喪親以去，時永昭陵尚未復土也。

卷十八 · 间隔匹配昭陵持橐從遊人，更見熙寧第四春。

卷二十六 · 间隔匹配【昭文齋（米黻題餘定林所居，因作。）】

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卷二十七‧天官书第五昭昭有光。

卷二十七‧天官书第五昭昭白。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配百姓昭明，合和萬國。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配清意以昭待上帝命，天其重命用休。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配契卒，子昭明立。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配昭明卒，子相土立。

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后汉书・卷二十八上・列传第十八上其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。

后汉书・卷三十六・列传第二十六今天下之事，昭昭於日月，震震於雷霆，而朝云不見，公云不聞，則元元焉所呼天？

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜荅天神，以塞羣望。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配始祠昭帝、元帝於太廟，成帝、哀帝、平帝於長安，舂陵節侯以下四世於章陵。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配三月，河南尹薛昭下獄死。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。

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卷四十二舉天下之大，而必之以性善之論，昭昭乎自以爲的於天下，使天下之過者，莫不欲援弓射之。

卷九十九揭日月之昭昭，破陰氛之冥冥。

卷三 · 间隔匹配蘭亭繭紙入昭陵，世間遺蹟猶龍騰。

卷六 · 间隔匹配【聽僧昭素琴】

卷十五 · 间隔匹配他年太史取家傳，知有班昭續漢書。

卷十六 · 间隔匹配昭義疲兵亦少休。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上馬續云：「天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三，皆有州國官宮物類之象。」

晋书‧卷十一 志第一 天文上今略其昭昭者，以備天官云。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配恐不復相見，以子師、昭兄弟為託」。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配太后以彭城王先帝諸父，於昭穆之序為不次，則烈祖之世永無承嗣。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配文皇帝諱昭，字子上，景帝之母弟也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配五月戊子夜，使宂從僕射李昭等發甲於陵雲臺，召侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經，出懷中黃素詔示之，戒嚴俟旦。

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鲁颂·泮水其馬蹻蹻，其音昭昭。

小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 · 间隔匹配我有嘉賓，德音孔昭。

大雅·文王之什·文王 · 间隔匹配文王在上，於昭于天。

大雅·文王之什·文王 · 间隔匹配宣昭義問，有虞殷自天。

大雅·文王之什·大明 · 间隔匹配昭事上帝，聿懷多福。

大雅·文王之什·下武 · 间隔匹配永言孝思，昭哉嗣服。

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中庸今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。

檀弓下 · 间隔匹配悼公之喪，季昭子問於孟敬子曰：「為君何食？

檀弓下 · 间隔匹配國昭子之母死，問於子張曰：「葬及墓，男子、婦人安位？

王制 · 间隔匹配天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。

王制 · 间隔匹配諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。

王制 · 间隔匹配大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。

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史浩一點本昭昭，當須向、茲時便知瞥地。

柳永 · 间隔匹配陡頓今來，宮中第一妖嬈，卻道昭陽飛燕。

柳永 · 间隔匹配章臺柳、昭陽燕。

柳永 · 间隔匹配昭華夜醮連清曙。

张先 · 间隔匹配聽盡昭君幽怨，莫重彈。

张 · 间隔匹配△ 昭君怨

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尧典 · 间隔匹配克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。

益稷 · 间隔匹配徯志以昭受上帝，天其申命用休。

仲虺之诰 · 间隔匹配王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。

汤诰 · 间隔匹配「敢用玄牡，敢昭告于上天神后。

伊训 · 间隔匹配惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷，今王嗣厥德，罔不在初，「立愛惟親，立敬惟長。

武成 · 间隔匹配惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王，天休震動，用附我大邑周。

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杂事 · 间隔匹配"召昭奚恤問焉，昭奚恤對曰："此欲觀吾國之得失而圖之，國之寶器，在於賢臣，夫珠寶玩好之物，非國所寶之重者。

杂事 · 间隔匹配"王遂使昭奚恤應之。

杂事 · 间隔匹配昭奚恤發精兵三百人，陳於西門之內。

杂事 · 间隔匹配秦使者至，昭奚恤曰："君客也，請就上位東面。

杂事 · 间隔匹配"令尹子西南面，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之，昭奚恤自居西面之壇，稱曰："客欲觀楚國之寶器，楚國之所寶者賢臣也。

杂事 · 间隔匹配若懷霸王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此，唯大國之所觀。

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卷一 · 间隔匹配昭帝即位，改葬之，棺空無屍，獨絲履存焉。

卷六 · 间隔匹配漢昭帝之末，陳留昌邑社亡。

卷六 · 间隔匹配魯昭公十九年，龍鬬於鄭時門之外洧淵。

卷六 · 间隔匹配昭王二十年，牡馬生子而死。

卷六 · 间隔匹配漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠衘其尾舞王宮端門中。

卷六 · 间隔匹配昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲。

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祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配至于〔文王〕、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。

内史过论神 · 间隔匹配國之將興，其君齊明、衷正、精潔、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。

内史过论神 · 间隔匹配對曰：「昔昭王娶於房，曰房后，實有爽德，協於丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配考中度衷以莅之，昭明物則以訓之，制義庶孚以行之。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配祓除其心，精也；考中度衷，忠也；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。

襄王拒晋文公请隧 · 间隔匹配叔父其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？

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先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配於是命皋陶作爲《夏籥》九成，以昭其功。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配周公旦乃作詩曰：“文王在上，於昭於天。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配周昭王親將徵荊。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。 · 间隔匹配秦昭王聞之，而欲醜之以辭，以觀公孫弘。

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前集卷四 · 间隔匹配鄭絪相公宅在昭國坊南門，忽有物投瓦礫，五六夜不絕，乃移於安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至，經久復歸昭國。

前集卷六 · 间隔匹配玉笛長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬出山林，隱隱相次，息亦不見，銘曰“昭華之管”。

前集卷八 · 间隔匹配今婦人面飾用花子，起自昭容上官氏所制，以掩點跡。

前集卷十一 · 间隔匹配往昭明太子好集古器，遂將入內。

前集卷十二 · 间隔匹配梁宴魏使，魏肇師舉酒勸陳昭曰：“此席以後，便與卿少時阻闊，念此甚以悽眷。

前集卷十二 · 间隔匹配”昭曰：“我欽仰名賢，亦何已也。

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君道 · 间隔匹配仁昭而義立，德博而化廣；故不賞而民勸，不罰而民治。

君道 · 间隔匹配燕昭王問於郭隗曰：「寡人地狹人寡，齊人削取八城，匈奴驅馳樓煩之下，以孤之不肖，得承宗廟，恐危社稷，存之有道乎？

君道 · 间隔匹配昭王避席請聞之，郭隗曰：「帝者之臣，其名，臣也，其實，師也；王者之臣，其名，臣也，其實，友也；霸者之臣，其名，臣也，其實，賓也；危國之臣，其名，臣也，其實，虜也。

君道 · 间隔匹配楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。

君道 · 间隔匹配仲尼聞之曰：「昭王可謂知天道矣，其不失國，宜哉！」

君道 · 间隔匹配楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乘驛東而問諸太史州黎，州黎曰：「將虐於王身，以令尹司馬說焉則可。

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东周 · 间隔匹配昭獻在陽翟，周君將令相國往，相國將不欲。

东周 · 间隔匹配今昭獻非人主也，而主君令相國往；若其王在陽翟，主君將令誰往？

东周 · 间隔匹配昭翦與東周惡，或謂照翦曰：「為公畫陰計。

西周 · 间隔匹配昭應謂楚王曰：『韓氏罷於兵，倉廩空，無以守城，吾收之以飢，不過一月必拔之。

西周 · 间隔匹配楚王始不信昭應之計矣，今公乃徵甲及粟於周，此告楚病也。

西周 · 间隔匹配昭應聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。

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隐公 · 间隔匹配《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」

隐公 · 间隔匹配光昭先君之令德，可不務乎？

隐公 · 间隔匹配昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。

桓公 · 间隔匹配臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫：是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。

桓公 · 间隔匹配袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。

桓公 · 间隔匹配藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數也。

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复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

非鞅 · 间隔匹配樂毅信功於燕昭，而見疑於惠王。

刺复 · 间隔匹配今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

刺复 · 间隔匹配招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

忧边 · 间隔匹配魯定公序昭穆，順祖彌，昭公廢卿士，以省事節用，不可謂變祖之所爲而改父之道也。

忧边 · 间隔匹配大夫說：現在，鹽鐵官營等政策，由來已久，你們想廢除它，能不損害武帝的功績和昭帝的聖德嗎？

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外篇·达生第十九今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。

外篇·山木第二十子其意者飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

外篇·知北游第二十二夫昭昭生於冥冥，有倫生於無形，精神生於道，形本生於精，而萬物以形相生。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配有成有虧，故昭氏之鼓琴也，無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者园而幾向方矣。

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劝学篇是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

非十二子篇士君子之容：其冠進，其衣逢，其容良；儼然，壯然，祺然，蕼然，恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然，是父兄之容也。

富国篇墨子之言，昭昭然為天下憂不足。

赋篇昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。

仲尼篇 · 间隔匹配詩云：「媚茲一人，應侯順德，永言孝思，昭哉嗣服。

儒效篇 · 间隔匹配秦昭王問孫卿子曰：「儒無益於人之國？

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配劉縚、緩、綏，兄弟併爲名器，其父名昭，一生不爲照字，惟依《爾雅》火旁作召耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配劉字之下，即有昭音。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配遵彥後爲孝昭所戮，刑政於是衰矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊孝昭帝侍婁太后疾，容色憔悴服膳減損。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南至今行此分別，昭然易曉；而河北混同一音，雖依古讀，不可行於今也。

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亲士第一是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，大德不堯堯者，乃千人之長也。

尚贤中第九 · 间隔匹配周頌道之曰：「聖人之德，昭於天下，若天之高，若地之普。

天志中第二十七 · 间隔匹配曰：以磨為日月星辰，以昭道之。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配大雅曰：『文王在上，於昭于天。

鲁问第四十九 · 间隔匹配昔者，吳王東伐越，棲諸會稽，西伐楚，葆昭王於隨。

中庸今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。

中庸 · 间隔匹配宗廟之禮，所以序昭穆也。

中庸 · 间隔匹配《詩》雲：“潛雖伏矣，亦孔之昭！

卷二·论仙若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷十二·辨问 · 间隔匹配善史書之絕時者，則謂之書聖，故皇象胡昭於今有書聖之名焉。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以三皇天文，召司命司危五嶽之君，阡陌亭長六丁之靈，皆使人見之，而對問以諸事，則吉凶昭然，若存諸掌，無遠近幽深，鹹可先知也。

述而篇第七 · 间隔匹配陳司敗問：「昭公知禮乎？

尧曰篇第二十 · 间隔匹配舜亦以命禹，曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。

尽心下孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」

滕文公下 · 间隔匹配篚厥玄黃，昭我周王見休，惟臣附于大邑周。

天瑞篇 · 间隔匹配厥昭生乎濕。

品藻第九 · 第2则 · 间隔匹配「全子好聲名，似汝南樊子昭。」

晋第三十五 · 间隔匹配君子以自昭明德。