「朴忠」的典故与出处

誠樸忠實。 《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．卜式》：「上以式朴忠，拜為齊王太傅，轉為相。」 《宋史．卷三一二．列傳．韓琦》：「琦天資朴忠，折節下士，無貴賤，禮之如一。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十七顧慚迂闊之言，雖多而無益；惟有朴忠之素，既久而猶堅。

卷六十七顧漸淺陋，將何補於聖明；惟有朴忠，誓不回於生死。

卷六十九顧慚淺陋，將何補於聖明；惟有朴忠，誓不回於生死。

卷七十以爲必得朴忠憂國之人，而又加以辯智得君之術。

卷七十伏惟某官，機略足以應無方，而有朴忠沉厚之量；文華足以表當世，而有簡素質直之風。

卷八十七招延朴忠，屏遠佞人。

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卷六十一朴忠自信，智慮罕通，未盡將明之才，已幹訶謫之典。

卷六十一臣受材素薄，推數頗奇，居有朴忠之心，進無通顯之路。

卷五十九 · 间隔匹配伏念臣謬簡神心，叨陪大政，以久孤之樸學，當難遇之盛時，雖罄愚忠，何裨聖治？

卷七十一　魏纪三行司徒事董昭上疏曰：「凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀敎亂治，敗俗傷化也。

卷二二七　唐纪四十三帝以親軍都指揮使、河陽節度使、同平章事康義誠為朴忠，親任之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配全昱，全忠之兄也，戇樸無能，先領安南，全忠自請罷之。

其他作者久仰高明抱樸忠，倏傳馬首向城東。

陈元光 · 间隔匹配九五垂衣裳，千萬監忠樸。

李华 · 间隔匹配絳侯與博陸，忠朴受遺顧。

卷三十‧平准书第八上以為式朴忠，拜為齊王太傅。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配夏人政尚忠朴，猶有先王之遺風。

后汉书・卷十八・列传第八昔陳平智有餘以見疑，周勃資朴忠而見信。

后汉书・卷四十一・列传第三十一藥崧者，河內人，天性朴忠。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四昭上疏陳末流之弊曰：「凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配永和三年，安西將軍桓溫平蜀，表薦秀曰：「臣聞大朴既虧，則高尚之標顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八〔四〕上以式朴忠，〔五〕拜為齊王太傅，轉為相。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配夏人上忠，其敝鄙朴。

卷六·微旨 · 间隔匹配抱朴子曰：“餘聞歸同契合者，則不言而信著；途殊別務者，雖忠告而見疑。

卜居 · 间隔匹配朴以忠乎？

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配然夏人尚忠，忠之弊也朴，救朴莫若敬。

表记 · 间隔匹配子曰：「夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉，先祿而後威，先賞而後罰，親而不尊；其民之敝，惷而愚，喬而野，朴而不文。

远游 · 间隔匹配屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎？