「殖谷」的典故与出处

種植穀物。 《荀子．富國》：「掩地表畝，刺草殖穀，多糞肥田，是農夫眾庶之事也。」 《漢書．卷二四．食貨志上》：「學以居位曰士，闢土殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷九‧元帝纪第九晉灼曰：「匈奴傳秦始皇渡河據陽山北假中，王莽傳五原北假膏壤殖穀。

汉书卷二十四上‧食货志第四上學以居位曰士，闢土殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中遣尚書大夫趙並使勞北邊，還言五原北假膏壤殖穀，〔一〕異時常置田官。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配食謂農殖嘉穀可食之物，〔一〕貨謂布帛可衣，〔二〕及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一〕有烈山氏王天下，其子曰柱，能殖百穀，死為稷祠。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配〔四〕是以陰陽調而風雨時，群生和而萬民殖，五穀孰而草木茂，天地之間被潤澤而大豐美，四海之內聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。

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卷四十八　汉纪四十又殖穀富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。

卷七十　魏纪二諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務農殖穀，閉關息民，民安食足而後用之。

卷一百０四　晋纪二十六 · 间隔匹配是以黃帝服牛乘馬，因其性也；禹濬九川，障九澤，因其勢也；后稷播殖百穀，因其時也；湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。

卷四十　汉纪三十二 · 间隔匹配後有畜數千頭，穀數萬斛，旣而歎曰：「凡殖財產，貴其能賑施也，否則守錢虜耳！

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅奔竄，一人匹馬，不可得見，雖獲空地，守之無益，此不可一也。

卷一六四　梁纪二十 · 间隔匹配益州刺史、太尉武陵王紀，頗有武略，在蜀十七年，南開寧州、越雟，西通資陵、吐谷渾，內脩耕桑鹽鐵之政，外通商賈遠方之利，故能殖其財用，器甲殷積，有馬八千匹。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九蔡澤曰：「今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王，君之設智，能為主安危修政，治亂彊兵，批患折難，廣地殖穀，富國足家，彊主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內，功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九大夫種為越王深謀遠計，免會稽之危，以亡為存，因辱為榮，墾草入邑，辟地殖穀，率四方之士，專上下之力，輔句踐之賢，報夫差之讎，卒擒勁吳。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配后稷降播，農殖百穀。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為邪。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配先列中國名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七又殖穀富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。

后汉书・志第二十八・百官五邊郡置農都尉，主屯田殖穀。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配保殖五穀，桑麻條暢。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配穀之所以豐殖者，以有民功也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九宜省郡守，但任刺史；刺史職存則監察不廢，郡吏萬數，還親農業，以省煩費，豐財殖穀，一也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六評曰：任峻始興義兵，以歸太祖，闢土殖穀，倉庾盈溢，庸績致矣。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三二年春，務農殖穀，閉關息民。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配今屯宛，去襄陽三百餘里，諸軍散屯，船在宣池，有急不足相赴，乃表徙治新野，習水軍于二州，廣農墾殖，倉穀盈積。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常。

本议 · 间隔匹配農用乏，則谷不殖；寶貨絕，則財用匱。

未通 · 间隔匹配六畜不育於家，吾谷不殖於野，民不足於糟糠，何橘柚之所厭？

水旱 · 间隔匹配用不具，則田疇荒，谷不殖，用力鮮，功自半。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配周棄能播殖百穀蔬，以衣食民人者也。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 间隔匹配弗震弗渝，脈其滿眚，穀乃不殖。

富国篇兼足天下之道在明分：掩地表畝，刺屮殖穀，多糞肥田，是農夫衆庶之事也。

成相篇 · 间隔匹配得后稷，五穀殖，夔為樂正鳥獸服。

尧问篇 · 间隔匹配深抇之而得甘泉焉，樹之而五穀蕃焉，草木殖焉，禽獸育焉；生則立焉，死則入焉；多其功而不惪。

吕刑 · 间隔匹配乃命三后恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀。

尚书逸文 · 间隔匹配后稷降播，農殖百穀。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其風雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，以躬親之。

祭法 · 间隔匹配是故厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀；夏之衰也，周弃繼之，故祀以為稷。

月令 · 间隔匹配善相丘陵阪險原隰土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。

秦三君之為主，正亂、批患、折難，廣地殖穀，富國、足家、強主，威蓋海內，功章萬里之外，不過商君、吳起、大夫種。

秦三大夫種為越王墾草刱邑，辟地殖穀，率四方士，上下之力，以禽勁吳，成霸功。

说符篇 · 间隔匹配殖五穀，生魚鳥以為之用。

滕文公上 · 间隔匹配當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸偪人；獸蹄鳥跡之道，交於中國。

尚贤中第九 · 间隔匹配伯夷降典，哲民維刑；禹平水土，主名山川；稷隆播種，農殖嘉穀。

卷十六·黄白 · 间隔匹配又俗人以劉向作金不成，便雲天下果無此道，是見田家或遭水旱不收，便謂五穀不可播殖得也。

难二 · 间隔匹配務於畜養之理，察於土地之宜，六畜遂，五穀殖，則入多。

主术训 · 间隔匹配是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是以羣生遂長，五穀蕃殖，教民養育六畜，以時種樹，務修田疇，滋植桑麻，肥磽高下，各因其宜，丘陵阪險不生五穀者，以樹竹木。

补亡诗六首 · 间隔匹配靡田不殖，九穀斯茂。

卷七十 · 间隔匹配曰：“伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀。

补遗 · 间隔匹配禹之平水土，稷爲之殖百穀，契爲之敷五教，伯夷爲之典三禮，皋陶爲之平五刑，羲和爲之歷日月。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传 · 间隔匹配張氏進曰：「妾聞天地之生萬物，聖王之馭天下，莫不順其性而暢之，故黃帝服牛乘馬，因其性也；禹鑿龍門，決洪河，因水之勢也；后稷之播殖百穀，因地之氣也；湯武之滅夏商，因人之欲也。

杂事管仲言齊桓公曰："夫墾田刱邑，闢田殖穀，盡地之利，則臣不若甯戚，請置以爲田官。

建本今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。