「水泉」的典故与出处

泉水。 《漢書．卷七五．翼奉傳》：「山崩地裂，水泉涌出。」 宋．蘇轍〈寄濟南守李公擇〉詩：「山窮水泉見，發越遍溪谷。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易陰山道，陰山道，紇邏敦肥水泉好。

白居易水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。

齐己夏林欹石膩，春澗水泉香。

韦应物決決水泉動，忻忻眾鳥鳴。

刘长卿石枯山木燋，鱗窮水泉涸。

张籍園中有草堂，池引涇水泉。

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汉书卷五‧景帝纪第五郡國或磽陿，無所農桑〈擊，去“手”〉畜；〔一〕或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。

汉书卷九‧元帝纪第九〔六〕山崩地裂，水泉湧出。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔五〕　師古曰：「源，水泉之本。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下〔九〕　師古曰：「原謂水泉之本也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔五〕　師古曰：「原謂水泉之本也。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔九〕天變見於上，地變動於下，水泉沸騰，山谷易處。

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卷二古觀正依林麓斷，居民來說水泉甘。

卷二十九吳興六月水泉溫，千頃荷花聚暗蚊。

卷四十五夏則川澤洋溢，冬則水泉收縮，此燥溼之效也。

卷五十七杭之爲州，本江海故地，水泉鹹苦，居民零落，自唐李泌始引湖水作六井，然後民足於水，井邑日富，百萬生聚，待此而後食。

卷五十七而水泉之用，仰給於湖，若湖漸淺狹，水不應溝，則當勞人遠取山泉，歲不下二十萬工。

卷六十又看驗得地性疏惡，合用梢樁，土薄水淺，地脈沮洳，開未及元料丈尺間，必有水泉，又難爲倒填，車水興功，兼地形高下不等，而溝底須合，取令慢平，溝身既深，溝面隨闊，則適所計料，全未是實數。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝上谷居庸、上庸並地陷裂，水泉涌出，人有死者。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上孫休永安四年五月，大雨，水泉湧溢。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上五年八月壬午，大雨震電，水泉湧溢。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨自天錫之嗣事也，連年地震山崩，水泉湧出，柳化為松，火生泥中。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上秦、雍二州地震裂，水泉湧出，金象生毛，長安大風震電，壞屋殺人，堅懼而愈修德政焉。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配安定入營室一度，天水入營室八度，隴西入營室四度，酒泉入營室十一度，張掖入營室十二度，武都入東壁一度，金城入東壁四度，武威入東壁六度，敦煌入東壁八度。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝六年春二月乙巳，京師及郡國四十二地震，或坼裂，水泉涌出。

后汉书・卷十九・列传第九有頃，水泉奔出，衆皆稱萬歲。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍旣整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之敎，則威風遠暢，人安其業矣。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下循四時之代謝兮，分五土之刑德；相林麓之所產兮，甞水泉之所殖。

后汉书・卷四十一・列传第三十一而天氣未和，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在羣臣不能宣化理職，而以苛刻爲俗。

后汉书・卷六十一・列传第五十一永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉涌出。

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卷十五　汉纪七臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，嘗其水泉之味，然後營邑、立城、製里、割宅，先為築室家，置器物焉。

卷二十八　汉纪二十至周幽，厲之際，朝廷不和，轉相非怨，則日月薄食，水泉沸騰，山谷易處，霜降失節。

卷四十五　汉纪三十七恭身自率士輓籠，有頃，水泉奔出，衆皆稱萬歲。

卷二二七　唐纪四十三拓跋彥超衆數萬，為三陳，扼要路，據水泉以待之。

卷二Ｏ六　唐纪二十二 · 间隔匹配夫人猶水也，壅之則為泉，疏之則為川，通塞隨流，豈有常性！

卷二一五　唐纪三十一 · 间隔匹配河西節度斷隔吐蕃、突厥，統赤水、大斗、建康、寧寇、玉門、墨離、豆盧、新泉八軍，張掖、交城、白亭三守捉，屯涼、肅、瓜、沙、會五州之境，治涼州，兵七萬三千人。

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苏轼 · 间隔匹配別夢已隨流水，淚巾猶香泉。

陈人杰 · 间隔匹配想鱸鄉煙水，尚堪垂釣，虎丘泉石，儘可題詩。

苏轼 · 间隔匹配真君堂下寒泉水。

张孝祥 · 间隔匹配獨班未引甘泉伏，三峽先尋上水船。

韩 · 间隔匹配古井章泉水不波。

辛弃疾 · 间隔匹配且飲瓢泉，弄秋水，看停雲。

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时则训乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或侵牟。

时则训乃命大酋，秫稻必齊，麴櫱必時，湛[氵喜]必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，無有差忒。

时则训是月也，荔挺出，芸始生，丘蚓結，麋角解，水泉動則伐樹木，取竹箭，罷官之無事、器之無用者，塗闕庭門閭，築囹圄，所以助天地之閉。

时则训行春令，則蟲螟爲敗，水泉鹹竭，民多疾癘。

修务训時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥溼肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就。

坠形训 · 间隔匹配凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。

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前集卷十五李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以章程，三十七歲，固地中水泉。

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 间隔匹配又經西北，涉二小水，上山越澗數里，至一處，奇泉怪石，非人境也。

前集卷十七 · 间隔匹配井魚，井魚腦有穴，每翕水輒於腦穴蹙出，如飛泉散落海中，舟人競以空器貯之。

前集卷十七 · 间隔匹配海水鹹苦，經魚腦穴出，反淡如泉水焉。

续集卷二 · 间隔匹配融州河水有泉半巖，將注其下，相次九磴，每磴下一白石浴斛承之，如似鐫造。

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小令 · 间隔匹配泠泠水聲，呦呦鹿鳴，寫我林泉興。

小令 · 间隔匹配桃花流水神仙，竹籬茅舍林泉。

小令 · 间隔匹配冷泉春，賞心樂事，水邊多麗人。

小令 · 间隔匹配冷泉秋，水西尋寺，題詩憶舊遊。

小令 · 间隔匹配冷泉中，水光山色，巖花顛倒紅。

套数 · 间隔匹配新生禾葉層層密，長流泉水涓涓細，初開黃菊叢叢媚。

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圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。雲氣西行，云云然，冬夏不輟；水泉東流，日夜不休。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削衆庶兆民，以爲天子取怨於下，其有若此者，行罪無赦。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。葬淺則狐狸抇之，深則及於水泉。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。故凡葬必於高陵之上，以避狐狸之患、水泉之溼。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。狐狸、水泉、奸邪、盜賊、寇亂之患，此杙之大者也。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。乃命大酋，秫稻必齊，麴櫱必時，湛饎必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物，大酋監之，無有差忒。

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卷百一十七‧司马相如列传第五十七無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚衆，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配怠而後發，游於清池；浮文鷁，揚桂枻，張翠帷，建羽蓋，罔瑇瑁，釣紫貝；摐金鼓，吹鳴籟，榜人歌，聲流喝，水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚會，礧石相擊，硠硠礚礚，若靁霆之聲，聞乎數百里之外。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配冬至短極，縣土炭，炭動，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，決要晷景。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配其後莊熊羆言：「臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃攻鹵地，誠得水，可令畝十石。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關中輔渠、靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引鉅定；太山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬餘頃。

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卷二·论仙 · 间隔匹配水性純冷，而有溫谷之湯泉；火體宜熾，而有蕭丘之寒焰；重類應沈，而南海有浮石之山；輕物當浮，而牜羊柯有沈羽之流。

卷三·对俗 · 间隔匹配故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

卷五·至理 · 间隔匹配抱朴子曰：防堅則水無漉棄之費，脂多則火無寢曜之患，龍泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隱雪以違暖經夏，藏冰以居深過暑，單帛以幔鏡不灼，凡卉以偏覆越冬。

卷十一·仙药 · 间隔匹配由此乃覺是宅之所爲，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，去井數尺，此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽，況乃餌煉丹砂而服之乎？

卷四·金丹 · 间隔匹配又李文丹法，以白素裹丹，以竹汁煮之，名紅泉，乃浮湯上蒸之，合以玄水，服之一合，一年仙矣。

卷十一·仙药 · 间隔匹配又有樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹羅，其實如翠鳥，高不過五尺，生於名山之陰，東流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，盡一株得五千歲也。

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三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三四年夏五月，大雨，水泉涌溢。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三八月壬午，大雨震電，水泉涌溢。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配既臨二州十餘年，政惠著聞，其所禮辟扶風龐延、天水楊阜、安定胡遵、酒泉龐淯、燉煌張恭、周生烈等，終皆有名位。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭燿，靈光徹天。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配河右少雨，常苦乏穀，邈上脩武威、酒泉鹽池以收虜穀，又廣開水田，募貧民佃之，家家豐足，倉庫盈溢。

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子虚赋一首 · 间隔匹配其西則有湧泉清池，激水推移。

乐府十七首 · 间隔匹配渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。

杂诗十首 · 间隔匹配階下伏泉涌，堂上水衣生。

与朝歌令吴质书 · 间隔匹配浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。

国风·卫风·竹竿 · 间隔匹配淇水在右，泉源在左。

国风·邶风·泉水 · 间隔匹配毖彼泉水，亦流于淇。

国风·卫风·竹竿 · 间隔匹配泉源在左，淇水在右。

小雅·谷风之什·四月 · 间隔匹配相彼泉水，載清載濁。

月令是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。

月令乃命大酋，秫稻必齊，麴蘗必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物。

月令芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。

月令行春令，則蝗蟲為敗，水泉咸竭，民多疥癘。

卷九巖谷寒更靜，水泉清不搖。

卷二十三 · 间隔匹配冰殘玉泉初動，水澀銅壺漏更長。

卷三十四 · 间隔匹配太白山根秋夜靜，亂泉深水繞牀鳴。

卷十三 · 间隔匹配魯人弦歌祭祀，穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事。

卷四 · 间隔匹配從祀甘泉，至渭橋，有女子浴于渭水，乳長七尺。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配地既滓濁，法應沈厚，鑿土得泉，乃浮水上；積水之下，復有何物？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《春秋說》以人十四心爲德，《詩說》以二在天下爲酉，《漢書》以貨泉爲白水真人，《新論》以金昆爲銀，《國志》以天上有口爲吳，《晉書》以黃頭小人爲恭，《宋書》以召刀爲邵，《參同契》以人負告爲造：如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。

辨物夫河伯以水為國，以魚鱉為民；天久不雨，水泉將下，百川竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不用雨乎？

谈丛 · 间隔匹配邑名勝母，曾子不入；水名盜泉，孔子不飲，醜其聲也。

节士 · 间隔匹配故孔子席不正不坐，割不正不食，不飲盜泉之水，積正也。

未通御史曰：內郡人衆，水泉薦草不能相贍，地勢溫溼，不宜牛馬。

说疑此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。