「笃志」的典故与出处

堅定心志。 《論語．子張》：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」 漢．班固〈答賓戲．序〉：「永平中為郎，典校祕書，專篤志於儒學。」

近义词：專心

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷四十四 列传第十四欽清澹有遠識，篤志經史，舉孝廉，不行，魏大將軍曹爽辟為掾。

晋书‧卷七十二 列传第四十二史臣曰：景純篤志綈緗，洽聞強記，在異書而畢綜，瞻往滯而咸釋；情源秀逸，思業高奇；襲文雅於西朝，振辭鋒於南夏，為中興才學之宗矣。

晋书‧卷八十二 列传第五十二允源將率之子，篤志典墳；紹統戚藩之胤，研機載籍：咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传泰始中，詔曰：「燕王師陳邵清貞潔靜，行著邦族，篤志好古，博通六籍，耽悅典誥，老而不倦，宜在左右以篤儒教。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配閔王承字敬才，少篤厚有志行。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 间隔匹配時憙母疾篤，乃竊踰泫氏城而徒還，遂遭母喪，論者嘉其志節。

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三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六以名臣門戶，少長京師，而篤志博學，絕於世務，其意欲探賾索隱，由此顯名，當塗之士多交焉。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五〔一〕　華陽國志曰：翼子微，篤志好學，官至廣漢太守。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配稱篤學大儒，勉以經學輔侯，宜旦夕入侍，曜明其志。」

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配詔策曰：「惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配國山休風，永南耽思；盛衡、承伯，言藏言時；孫德果銳，偉南篤常；德緒、義彊，志壯氣剛。

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卷三十五獨喜則之勤苦從事於有爲，篤志守節，老而不衰，異夫爲大以欺佛者，故爲記之，且以風吾黨之士雲。

卷五十八今臣所與同僚西京路分都監左藏庫副使劉季孫，則平之少子，篤志力學，博通史傳，工詩能文，輕利重義，雖文臣亦未易得。

卷六十三獨季孫仕至文思副使，年至六十，篤志好學，博通史傳，工詩能文，輕利重義，練達軍政，至於忠義勇烈，識者以爲有平之風。

卷六十七學雖篤志，本先朝進士篆刻之文；論不適時，皆老生常談陳腐之說。

卷六十七學雖篤志，皆場屋之空文；言不適時，豈朝廷之通論。

卷九十二美才而好學，信道而篤志，先生名之曰恕，而其客蘇軾子瞻和仲推先生之意，字之曰厚之，又曰忠甫。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝又曰：『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

后汉书・卷二十六・列传第十六篤志好學，師事九江太守房元，治穀梁春秋，爲元都講。

后汉书・卷三十五・列传第二十五襃少篤志，有大度，結髮傳充業，博雅踈通，尤好禮事。

后汉书・卷三十七・列传第二十七鴻年十三，從桓榮受歐陽尚書，三年而明章句，善論難，爲都講，遂篤志精銳，布衣荷擔，不遠千里。

后汉书・卷三十九・列传第二十九般雖尚少，而篤志脩行，講誦不怠。

后汉书・卷四十三・列传第三十三後永以事被考，諸弟子皆以通關被繫，恢獨曒然不汚於法，遂篤志爲名儒。

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卷八十　晋纪二乃入山求虎，射殺之，因投水，搏殺蛟；遂從機、雲受學，篤志讀書，砥節礪行，比及期年，州府交辟。

卷九十三　晋纪十五 · 间隔匹配司徒導聞敦疾篤，帥子弟為敦發哀，衆以為敦信死，咸有奮志。

卷一三五　齐纪一 · 间隔匹配允雖篤老，而志識不衰。

卷一九六　唐纪十二 · 间隔匹配杜荷謂太子曰：「天文有變，當速發以應之，殿下但稱暴疾危篤，主上必親臨視，因茲可以得志。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配大將軍光以朝無舊臣，光祿勳張安世自先帝時為尚書令，志行純篤，乃白用安世為右將軍兼光祿勳以自副焉。

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配敎授二十餘年，不答州郡禮命，衆人謂之晚暮，而震志愈篤。

卷十二·辨问至於仙者，唯須篤志至信，勤而不怠，能恬能靜，便可得之，不待多才也。

卷八·释滞 · 间隔匹配但患志之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎？

卷十七·登涉 · 间隔匹配但患志之不篤，務近忘遠，聞之則悅，倔倔前席，未久，則忽然若遺，毫釐之益未固，而丘山之損不已，亦安得窮至言之微妙，成罔極之峻崇乎？”

谢应芳自幼篤志好學，潛心性理，以道義名節自勵。

自然集（道词）初學篤志真言語，見世俗人貪財好欲，不顧殘生一個個要亻贊金珠。

自然集（道词）【耍孩兒】初學篤志真心愛，廣看些經書註解。

其他作者博涉經史，晚尤篤志於學，自晝達夜，略無休倦。

其他作者濟流離艱險，篤志好學，舉進士。

其他作者 · 间隔匹配如期，憑喪船至，詞人楊丹為之誌，具旌神感，銘曰：篤生府君，美秀而文，沒而不起，寄音浮雲。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三賢為人質朴少欲，篤志於學，〔一〕兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。

汉书卷一百上‧叙传第七十上永平中為郎，典校祕書，專篤志於博學，以著述為業。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至如吳太子以爲無益，命韋昭論之；王肅、葛洪、陶侃之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也。

昭公 · 间隔匹配有先大夫子餘、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內主，亡十九年，守志彌篤。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配亡十九年，守志彌篤。

子张篇第十九子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

修身篇好法而行，士也；篤志而體，君子也；齊明而不竭，聖人也。

答宾戏永平中為郎，典校祕書，專篤志於儒學，以著述為業。

无名氏篤志典墳，經旨素得歐陽學。