「笃学」的典故与出处

好學。 《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「此君篤學隱居，不與時競，以道樂身。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十四其爲人篤學強記，恭儉孝友，而貫穿法律，敏於吏事。

卷五十三臣等嘗識其少子ヵ，敏而篤學，直而好義，頗有安國之風，養成其才，必有可用。

卷六十七伏以天威咫尺，顧末技以何施；聖敬日躋，豈羣臣之可望，非張禹、寬中之篤學，寂量、懷素之懿文，則何以奉天子五學之遊，求王人多聞之益！

卷六十八無爲蓋虞舜之仁，篤學有仲尼之智。

卷八十書詞華潤，字法精美，以見窮居篤學，日有得也。

卷八十七公幼篤學，有大度，范仲淹見而識之，曰：“此王佐才也。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

后汉书・卷二十五・列传第十五永初二年，詔公卿舉儒術篤學者，大將軍鄧隲舉丕，再遷，復爲侍中、左中郎將，再爲三老。

后汉书・卷二十七・列传第十七公卿復表典篤學博聞，宜備國師。

后汉书・卷三十七・列传第二十七敦厚篤學，傳父業，以尚書敎授，門徒常數百人。

后汉书・卷四十八・列传第三十八少篤學，愽覽多聞。

后汉书・卷六十四・列传第五十四弼少篤學，聚徒數百。

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晋书‧卷四十一 列传第十一自少及老，篤學不倦，雖居職務，卷弗離手。

晋书‧卷五十一 列传第二十一修身篤學，自汝得之，於我何有！

晋书‧卷七十五 列传第四十五少篤學，多所通覽。

晋书‧卷八十二 列传第五十二少篤學不倦，然好色薄行，為睦所責，故不得為嗣，雖名出繼，實廢之也。

晋书‧卷八十二 列传第五十二盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传少履勤儉，篤學好問，事親以孝稱。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二稱篤學大儒，勉以經學輔侯，宜旦夕入侍，曜明其志。」

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一〔二〕　魏書曰：淵篤學好古，在遼東，常講學於山巖，士人多推慕之，由此知名。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一此君篤學隱居，不與時競，以道樂身。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七昶陳治略五事：其一，欲崇道篤學，抑絕浮華，使國子入太學而脩庠序；其二，欲用考試，考試猶準繩也，未有舍準繩而意正曲直，廢黜陟而空論能否也；其三，欲令居官者久於其職，有治績則就增位賜爵；其四，欲約官實祿，勵以廉恥，不使與百姓爭利；其五，欲絕侈靡，務崇節儉，令衣服有章，上下有敘，儲穀畜帛，反民於樸。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二既長，耽古篤學，家貧未嘗問產業，誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。

三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五煚弟貞，履蹈法度，篤學尚義，舉孝廉，建昌長，卒官。

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卷七十一勇慧生懋，篤學以孝聞，卒於梁，爲中庶子。

卷八十八少篤學，讀書兼晝夜不息。

卷九十七其篤學果行，蓋有世士夫所難者。

卷四十 · 间隔匹配伏睹尚書兵部員外郎、知制誥錢公輔，忠信篤實，富於文學。

卷八十四 · 间隔匹配叔才純孝人也，悱然感父母所以教己之篤，追四方纔賢，學作文章，思顯其身以及其親。

卷七十八 · 间隔匹配足下學行篤美，信於士友，窮居海瀕，自樂於屢空之內。

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汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「論語稱孔子曰：『篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配賢為人質朴少欲，篤志於學，〔一〕兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。

汉书卷一百上‧叙传第七十上 · 间隔匹配永平中為郎，典校祕書，專篤志於博學，以著述為業。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配永奏書謝鳳曰：「永斗筲之材，〔一〕質薄學朽，無一日之雅，左右之介，〔二〕將軍說其狂言，〔三〕擢之皂衣之吏，廁之爭臣之末，不聽浸潤之譖，不食膚受之愬，〔四〕雖齊桓晉文用士篤密，察父悊兄覆育子弟，誠無以加！

汉书卷八十八‧儒林传第五十八 · 间隔匹配千秋又事皓星公，為學最篤。

附：颜氏家训序又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配東萊王韓晉明篤好文學，疑彼製作，多非機杼，遂設宴言，面相討試。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《後漢書》曰：“安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，以至孝聞。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦爲勤篤。

岑参少孤貧，篤學，登天寶三載進士第。

韩愈 · 间隔匹配愈自比孟軻，闢佛老異端，篤舊卹孤，好誘進後學，以之成名者甚眾。

其他作者 · 间隔匹配博涉經史，晚尤篤志於學，自晝達夜，略無休倦。

其他作者 · 间隔匹配濟流離艱險，篤志好學，舉進士。

谢应芳 · 间隔匹配自幼篤志好學，潛心性理，以道義名節自勵。

自然集（道词） · 间隔匹配初學篤志真言語，見世俗人貪財好欲，不顧殘生一個個要亻贊金珠。

自然集（道词） · 间隔匹配【耍孩兒】初學篤志真心愛，廣看些經書註解。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能篤於哀戚之情，而羣臣諂諛，莫肯釐正。

卷八十　晋纪二 · 间隔匹配乃入山求虎，射殺之，因投水，搏殺蛟；遂從機、雲受學，篤志讀書，砥節礪行，比及期年，州府交辟。

卷一百四十　齐纪六 · 间隔匹配雖無學術，而資性淳篤，故特有寵。

中庸 · 间隔匹配博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

中庸 · 间隔匹配有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

儒行 · 间隔匹配儒有博學而不窮，篤行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容衆，毀方而瓦合。

无名氏 · 间隔匹配慈訓篤，家傳學。

无名氏 · 间隔匹配篤志典墳，經旨素得歐陽學。

泰伯篇第八 · 间隔匹配子曰：「篤信好學，守死善道。

子张篇第十九 · 间隔匹配子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

中庸 · 间隔匹配“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

中庸 · 间隔匹配有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。

答宾戏 · 间隔匹配永平中為郎，典校祕書，專篤志於儒學，以著述為業。

卷六十一‧伯夷列传第一顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。