「笃信」的典故与出处

專厚於誠信。 《論語．泰伯》：「篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。」

深信。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十四故獻其區區，篤信力行，他日相見，復陳其妙者焉。

卷六十七豈有意於爲異，蓋篤信其所聞。

补遗此士信能力行，又篤信不欺，常欲損己濟物，發於至誠也。

卷五十一 · 间隔匹配臣天賦至愚，篤於自信。

卷九十二 · 间隔匹配得其爲人，博學而文，篤行而剛，信於爲道，而敏於爲政。

卷一百七 · 间隔匹配某官某故曾祖某官某，篤行有聞，信於鄉國。

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晋书‧卷一百零九 载记第九 慕容皝初，范陽盧諶每稱之曰：「吾及晉之清平，歷觀朝士多矣，忠清簡毅，篤信義烈，如陽士倫者，實亦未幾。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配因斯以言，夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口，過此以往，惡睹其可！

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配末世信道不篤，僭禮瀆神，縱欲祈請，曾不敬而遠之，徒偷以求幸，祅妄相煽，舍正為邪，故魏朝疾之。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配且既已為嫡後服，復云為妾，生則或貶或離，死則同祔于葬，妻專一以事夫，夫懷貳以接己，開偽薄之風，傷貞信之教，于以純化篤俗，不亦難乎！

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配若乃信道不篤，或燿虛偽，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。

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卷四·金丹若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也。

卷九·道意臨民官長，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見之不了，又非在職之要務，殿最之急事，而復是其愚妻頑子之所篤信，左右小人，並雲不可，阻之者衆，本無至心，而諫怖者異口同聲，於是疑惑，竟於莫敢，令人扼腕發憤者也。

卷十四·勤求於是篤信之心，尤加恭肅，賂以殊玩，爲之執奴僕之役，不辭負重涉遠，不避經險履危，欲以積勞自效，服苦求哀，庶有異聞。

校刊抱朴子内篇序劉子政固誦習鴻寶，篤信神仙者，而典校祕書，仍別方技於諸子之外，不相殽也。

校刊抱朴子内篇序劉子政固誦習鴻寶，篤信神仙者，而典校祕書，仍別方技於諸子之外，不相殽也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配至於仙者，唯須篤志至信，勤而不怠，能恬能靜，便可得之，不待多才也。

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后汉书・卷二十六・列传第十六臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束脩，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經爲人師，行爲儀表。

后汉书・卷四十五・列传第三十五逢字周陽，以累世三公子，寬厚篤信，著稱於時。

后汉书・卷五十九・列传第四十九吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配性明達篤厚，能以恩信化誘殊俗，甚爲羌胡所敬服。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配論曰：夫威彊以自禦，力損則身危；飾詐以圖己，詐窮則道屈；而忠信篤敬，蠻貊行焉者，誠以德之感物厚矣。

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三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十輒與行中軍師車騎將軍都鄉侯臣劉琰，使持節前軍師征西大將軍領涼州刺史南鄭侯臣魏延、前將軍都亭侯臣袁綝、左將軍領荊州刺史高陽鄉侯臣吳壹、督前部右將軍玄鄉侯臣高翔、督後部後將軍安樂亭侯臣吳班、領長史綏軍將軍臣楊儀、督左部行中監軍揚武將軍臣鄧芝、行前監軍征南將軍臣劉巴、行中護軍偏將軍臣費禕、行前護軍偏將軍漢成亭侯臣許允、行左護軍篤信中郎將臣丁咸、行右護軍偏將軍臣劉敏、行護軍征南將軍當陽亭侯臣姜維、行中典軍討虜將軍臣上官雝、行中參軍昭武中郎將臣胡濟、行參軍建義將軍臣閻晏、行參軍偏將軍臣爨習、行參軍裨將軍臣杜義、行參軍武略中郎將臣杜祺、行參軍綏戎都尉盛勃、領從事中郎武略中郎將臣樊岐等議，輒解平任，免官祿、節傳、印綬、符策，削其爵土。」

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五屢遷拜奉車都尉、大尚書，忠篤信厚，為眾所敬。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五蒼梧澆娶妻而美，讓於其兄；尾生篤信，水至不去而死；直躬好直，證父攘羊；申鳴奉法，盡忠於君而執其父。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配魏書曰：邵以忠篤有才智，為太祖所親信。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配被此篤病久，榮衛動不安，聞有韓眾藥，信來給一丸。

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卷四十九敕：陟降左右，司朕躬之闕者，至親篤信之臣也。

卷七十八 · 间隔匹配足下學行篤美，信於士友，窮居海瀕，自樂於屢空之內。

卷九十二 · 间隔匹配君寬和厚重，友愛諸弟甚篤，待朋友以信，而樂棄財物，以寬人之急。

卷二十一 · 间隔匹配信美賢公有才子，篤誠真復類ζ降。

卷四十 · 间隔匹配伏睹尚書兵部員外郎、知制誥錢公輔，忠信篤實，富於文學。

卷四十九 · 间隔匹配以爾具官某，惠仁孝恭，忠信純篤，故遷厥位，以稱禦侮之實，而使任事焉。

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卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配臣屢言於主上，主上篤於友愛，以臣刀鋸之餘，終不之信，願殿下勿泄，密表其狀。

卷九十三　晋纪十五 · 间隔匹配司徒導聞敦疾篤，帥子弟為敦發哀，衆以為敦信死，咸有奮志。

卷一四七　梁纪三 · 间隔匹配上屢設反間以疑之，又授崇車騎大將軍、開府儀同三司、萬戶郡公，諸子皆為縣侯，而魏主素知其忠篤，委信不疑。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配上以其言無驗，八月，詔曰：「待詔賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家；朕信道不篤，過聽其言，冀為百姓獲福，卒無嘉應。

卷四十七　汉纪三十九 · 间隔匹配論語曰：『言忠信，行篤敬，雖蠻貊行焉。

卷一一三　晋纪三十五 · 间隔匹配沮渠蒙遜伯父中田護軍親信、臨松太守孔篤，皆驕恣為民患，蒙遜曰：「亂吾法者，二伯父也。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下〔四〕景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二〔四〕　師古曰：「論語稱孔子曰：『篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八 · 间隔匹配金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國後嗣，世名忠孝，七世內侍，何其盛也！

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配若乃信道不篤〔八〕，或燿虛偽，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配朕信道不篤，過聽其言〔九〕，幾為百姓獲福。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配左將軍光祿勳豐宿衛三世，忠信仁篤，〔五〕使迎中山王，輔導共養，以安宗廟，〔六〕封豐為廣陽侯，食邑五千戶，以豐為少傅。

散不足 · 间隔匹配今世俗寬於行而求於鬼，怠於禮而篤於祭，嫚親而貴勢，至妄而信日，聽訑言而幸得，出實物而享虛福。

论功 · 间隔匹配嫚於禮而篤於信，略於文而敏於事。

崇礼 · 间隔匹配孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻、貊之邦，不可棄也。

诏圣 · 间隔匹配二世信趙高之計，渫篤責而任誅斷，刑者半道，死者日積。

卷四‧周本纪第四成王旣崩，二公率諸侯，以太子釗見於先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作顧命。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配不敢怠業，時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配秦不行是風而脩其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者衆，日聞其美，意廣心軼。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配孔子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！

泰伯篇第八子曰：「篤信好學，守死善道。

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

子张篇第十九 · 间隔匹配子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？

陈子昂兄弟敦和睦，朋友篤信誠。

其他作者立身存篤信，景行勝將金。

栖逸第十八 · 第10则 · 间隔匹配萬年遊宦，有盛名當世，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之，乃遣信報少孤，云「兄病篤」。

小令 · 间隔匹配梨園樂府永昇平，沉默敦篤念信誠。

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、狄之閒，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。

襄公 · 间隔匹配忠、信、篤、敬，上下同之，天之道也。

儒行 · 间隔匹配儒有博學而不窮，篤行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容衆，毀方而瓦合。

游天台山赋非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？