「羽翼」的典故与出处

禽鳥的翅膀。 《楚辭．嚴忌．哀時命》：「勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。」 《孔子家語．卷五．顏回》：「回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分于四海。」

輔佐。 《韓非子．外儲說右下》：「人主之所以自羽翼者，巖穴之士徒也。」 漢．枚乘〈七發〉：「今如太子之病者，獨宜世之君子，博見強識，承閒語事，變度易意，常無離側，以為羽翼。」

比喻輔佐的人。 《漢書．卷三六．楚元王傳》：「羽翼陰附者眾，輻湊於前。」 《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》：「植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。」

黨羽。 《三國演義》第一〇回：「不如仍舊奉之為主，賺諸侯入關，先去其羽翼，然後殺之，天下可圖也。」 《老殘遊記》第七回：「若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個被玉太尊捉著的呢。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。

李白忽蒙白日回景光，直上青雲生羽翼。

李白羽翼三元聖，發輝兩太陽。

李白希君生羽翼，一化北溟魚。

李白焉知高光起，自有羽翼生。

李白鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。

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卷三十七　汉纪二十九莽羽翼已成，意欲稱攝，豐等承順其意；莽輒復封舜、秀、豐等子孫以報之。

卷七十六　魏纪八漢姜維自以練西方風俗，兼負其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西，可斷而有。

卷八十九　晋纪十一今復以晉王為相國，羽儀威重，踰於東宮，萬機之事，無不由之，諸王皆置營兵以為羽翼，事勢已去；殿下非徒不得立也，朝夕且有不測之危，不如早為之計。

卷九十三　晋纪十五右衞將軍虞胤，元敬皇后之弟也，與左衞將軍南頓王宗俱為帝所親任，典禁兵，直殿內，多聚勇士以為羽翼；王導、庾亮皆忌之，頗以為言，帝待之愈厚，宮門管鑰，皆以委之。

卷九十八　晋纪二十浩以征北長史荀羨、前江州刺史王羲之，夙有令名，擢羨為吳國內史，羲之為護軍將軍，以為羽翼。

卷一百　晋纪二十二臣光曰：顧命大臣，所以輔導嗣子，為之羽翼也。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上創為長柄者，將執其柄以制羽翼也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上今雞生無翅，墜坑而死，此子無羽翼，為母所陷害乎？

晋书‧卷四十二 列传第十二皓以眾叛親離，無復羽翼，匹夫獨立，不能庇其妻子，雀鼠貪生，苟乞一活耳。

晋书‧卷五十五 列传第二十五向若垂一鱗，迴一翼，令吾子攀其飛騰之勢，挂其羽翼之末，猶奮迅於雲霄之際，騰驤於四極之外。

晋书‧卷六十四 列传第三十四尚之為之羽翼。

晋书‧卷七十七 列传第四十七潁川荀羨少有令聞，浩擢為義興、吳郡，以為羽翼。

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赠白马王彪歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。

诗四首何況雙飛龍，羽翼臨當乖。

杂体诗三十首橘柚在南國，因君為羽翼。

杂体诗三十首沈浮不相宜，羽翼各有歸。

七发八首常無離側，以為羽翼。

四子讲德论夫以諸侯之細，功名猶尚若此，而況帝王選於四海，羽翼百姓哉！

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卷十四蛻形濁污中，羽翼便好。

卷三十三羽翼成商山之父，謳歌歸吾君之子。

卷五十四羽翼既成，西北相應，必爲中原之憂，非獨一方之病也。

卷五十四臣愚以謂當使邊將發厚幣，遣辯士，以離其腹心，壞其羽翼。

卷五十五今其人死亡之外，雖已退處閒散，而其腹心羽翼，布在中外，懷其私恩，冀其複用，爲之經營遊說者甚衆。

卷六十一身不足顧惜，但恐傾臣之後，朋黨益衆，羽翼成就，非細故也。

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汉书卷八‧宣帝纪第八羽，羽翼鷙擊之意。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上一說羽所以為王者羽翼也。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六夫乘權藉勢之人，子弟鱗集於朝，〔九〕羽翼陰附者眾，輻湊於前，〔一０〕毀譽將必用，以終乖離之咎。

汉书卷四十‧张陈王周传第十上目送之，〔一〕召戚夫人指視曰：〔二〕「我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動矣。

汉书卷四十‧张陈王周传第十〔五〕羽翼以就，橫絕四海。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八鴻一舉而進千里者，羽翼之材也。

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柳永轉覺歸心生羽翼。

苏轼上殿雲宵生羽翼，論兵齒頰帶風霜。

仲殊書展儀形，承華羽翼，恩深惟舊。

晁补之我恨無羽翼，空寂寞、青苔院鎖。

朱熹生羽翼，上煙霏。

黄机會得音書生羽翼，免教魂夢役關山。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四太祖令劉備拒袁術，昭曰：「備勇而志大，關羽、張飛為之羽翼，恐備之心未可得論也！

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九歸鳥赴高林，翩翩厲羽翼。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二丁儀等為之羽翼，勸臻自結，臻以大義拒之。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九高嶽巖巖，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二序九族而親之，以眾明作羽翼之臣也。

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原道训鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

坠形训萬物之生而各異類，蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食，介鱗者夏食而冬蟄，齧吞者八竅而卵生，嚼咽者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角者膏而無前，有角者指而無後，晝生者類父，夜生者似母，至陰生牝，至陽生牡。

览冥训還至其曾逝萬仞之上，翱翔四海之外，過崑崙之疏圃，飲砥柱之湍瀨，邅回濛汜之渚，尚佯冀州之際，徑躡都廣，入日抑節，羽翼弱水，暮宿風穴，當此之時，鴻鵠鶬[霍]莫不憚驚伏竄，注喙江裔，又況直燕雀之類乎！

主术训故伯樂相之，王良御之，明主乘之，無御相之勞而致千里者，乘於人資以爲羽翼也。

诠言训故羽翼美者傷骨骸，枝葉美者害根莖，能兩美者，天下無之也。

人间训 · 间隔匹配夫鴻鵠之未孚於卵也，一指蔑之，則靡而無形矣；及至其筋骨之已就，而羽翮之既成也，則奮翼揮[羽慧]，凌乎浮雲，揹負青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之間。

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卷七新年尤覺此語悲，恨無羽翼超惚恍。

卷三十三安得病身生羽翼，長隨沙鳥自由飛。

卷三十四不知羽翼青冥上，腐鼠相隨勢亦高。

卷九十二”所著《仙鳧羽翼》三十卷、《廣中臺志》八十卷、《清邊前要》五十卷、《西陲要紀》十卷、《爲臣要紀》三卷、《直言集》五卷、《文集》十卷，傳於世。

卷七創為長柄，將執其柄以制其羽翼也。

卷十二故腐草之為螢也，朽葦之為蛬也，稻之為𧉪也，麥之為蝴蝶也； 羽翼生焉，眼目成焉，心智在焉。

卷七 · 间隔匹配識者尤之曰：「夫羽扇，翼之名也。

卷二十五‧律书第三翼者，言萬物皆有羽翼也。

卷五十五‧留侯世家第二十五上目送之，召戚夫人指示四人者曰：「我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配翼為羽翮，主逺客。

杂事"王曰："此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀羣臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。

善谋下"四人爲壽已畢，起去，上目送之，召戚夫人指示四人者曰："我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。”王射之，曰：“有鳥止於南方之阜，其三年不動，將以定志意也；其不飛，將以長羽翼也；其不鳴，將以覽民則也。

举难八曰：以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。然而名號顯榮者，三士羽翼之也。

卷三·对俗又云，古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行，失人之本，更受異形，有似雀之爲蛤，雉之爲蜃，非人道也。

卷四·金丹仙童仙女來侍，飛行輕舉，不用羽翼。

尊贤夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢；伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。

辨物回曰：「完山之鳥生四子，羽翼已成乃離四海，哀鳴送之，為是往而不復返也。

套数澗溪溝壑，列介冑寒光瑩，晝夜攻催劫掠，爪牙脫落，羽翼雕零。

套数恨無羽翼能飛奮，越思忖越愁悶。

后汉书・卷十二・列传第二芳知羽翼外附，心膂內離，遂棄輜重，與十餘騎亡入匈奴，其衆盡歸隨昱。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。

赋篇 · 间隔匹配無羽無翼，反覆甚極。

招魂勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。

尚同下第十三故古之聖王治天下也，其所差論，以自左右羽翼者皆良，外為之人助之視聽者衆。

乐记天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物，然後草木茂，區萌達，羽翼奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。

喻老王曰：『三年不翅，將以長羽翼。

韩二今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼。