「苍生」的典故与出处

比喻百姓。 《書經．益稷》：「光天之下，至于海隅蒼生。」 《三國演義》第九三回：「以致社稷丘墟，蒼生塗炭。」 明．于謙〈詠煤炭〉詩：「但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。」

近义词：百姓　黎民

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白歌且謠，意方遠，東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

李白謝公不徒然，起來為蒼生。

李白天開青雲器，日為蒼生憂。

李白蹔因蒼生起，談笑安黎元。

李白白骨成丘山，蒼生竟何罪。

李白蒼生疑落葉，白骨空相弔。

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吴则礼願同海內蒼生，佇看鳳詔。

范成大天與丹臺舊籍，笑蒼生、祝公難老。

王质商皓亦常如此，羨蒼生皆有，瞻望之懷。

张孝祥且喜謝安石，重起爲蒼生。

张元干謝公須再爲，蒼生起。

辛弃疾甚東山何事，當時也道，爲蒼生起。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝況茂勳格于皇天，清暉光于四海，蒼生顒然，莫不欣戴，聲教所加，願為臣妾者哉！

晋书‧卷四十三 列传第十三然誤天下蒼生者，未必非此人也。

晋书‧卷五十六 列传第二十六自喪亂已來六十餘年，蒼生殄滅，百不遺一，河洛丘虛，函夏蕭條，井堙木刊，阡陌夷滅，生理茫茫，永無依歸。

晋书‧卷六十一 列传第三十一今議者以殿下化流江漢，澤被六州，功濟蒼生，欲推崇尊號。

晋书‧卷六十一 列传第三十一弘實闇劣，過蒙國恩，願與使君共戴盟主，雁行下風，埽除凶寇，救蒼生之倒懸，反北辰於太極。

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卷八十二　晋纪四然誤天下蒼生者，未必非此人也！

卷八十八　晋纪十晉氏失德，大漢受之，蒼生引領，庶幾息肩。

卷九十　晋纪十二帝命王導升御牀共坐，導固辭曰：「若太陽下同萬物，蒼生何由仰照！

卷九十七　晋纪十九嘗相與省之，知浩有確然之志，旣返，相謂曰：「深源不起，當如蒼生何！

卷一百０一　晋纪二十三雖為布衣，時人皆以公輔期之，士大夫至相謂曰：「安石不出，當如蒼生何！

卷一三八　齐纪四今陛下苟輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之願，蒼生之幸也。

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卷十五宅相開府公，久爲蒼生起。

卷六十二臣材術短淺，老病日侵，常恐大恩不報，銜恨入地，故貪及未死之間，時進瞽言，但可以上益聖德，下濟蒼生者。

卷八十一果蒙公見念，令有歸老之資，異日公爲蒼生復起，當卻爲公葺治田園，以報今日之賜也。

卷一百八糹由繹新書，優遊卒歲，乃心無不在王室，不起何以慰蒼生。

补遗至竟開門延羯寇，始知清論誤蒼生。

卷十二 · 间隔匹配元豐三年五月十一日癸酉，夜夢遊何人家，開堂西門有小園古井，井上皆蒼石，石上生紫藤如龍蛇，枝葉如赤箭。

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小令【幺】出山來濟了蒼生，卻卷白雲閒去。

套数比及盼得到白露中秋節，把四海蒼生熱殺也。

小令紅妝肯爲蒼生計，女妖嬈能有幾？

小令 · 间隔匹配步蒼苔磚響，襯凌波羅襪生涼。

小令 · 间隔匹配恨穹蒼不與斯文壽，未成名土一丘，嘆平生壯志難酬。

小令 · 间隔匹配落花露冷蒼苔徑，纖手風生白玉箏，夜香誰立紫雲亭？

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卷三十三天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。

卷三十五重爲蒼生起，終隨逝水流。

卷七十五足下詩有嘆蒼生淚垂之說。

卷一百待得功成身又退，空將心腹爲蒼生。

卷三十七 · 间隔匹配灑血仰頭兮訴蒼蒼，知我如此兮不如無生。

卷二十四 · 间隔匹配淅瀝未生羅豆水，蒼茫空失皖公山。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷五·至理 · 间隔匹配又漢丞相張蒼，偶得小術，吮婦人乳汁，得一百八十歲，此蓋道之薄者，而蒼爲之，猶得中壽之三倍，況於備術，行諸祕妙，何爲不得長生乎？

卷二·论仙 · 间隔匹配若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷七·塞难 · 间隔匹配或人難曰：“良工所作，皆由其手，天之神明，何所不爲，而云人生各有所值，非彼昊蒼所能匠成，愚甚惑焉，未之敢許也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常彩，率多似山玄水蒼玉也。

识鉴第七 · 第18则既反，王、謝相謂曰：「淵源不起，當如蒼生何？

巧艺第二十一 · 第7则謝太傅云：「顧長康畫，有蒼生來所無。」

排调第二十五 · 第26则先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？

排调第二十五 · 第26则今亦蒼生將如卿何？

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十是故經綸急病，若救身首，用能動于嶮中，至于大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配蒼梧澆娶妻而美，讓於其兄；尾生篤信，水至不去而死；直躬好直，證父攘羊；申鳴奉法，盡忠於君而執其父。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配然不貴蒼梧之讓，非讓道也；不取尾生之信，非信所也；不許直躬之直，非直體也；不嘉申鳴之忠，非忠意也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配安平趙孔曜，明敏有思識，與輅有管、鮑之分，故從發干來，就郡黌上與輅相見，言：「卿腹中汪汪，故時死人半，今生人無雙，當去俗騰飛，翱翔昊蒼，云何在此？

附：颜氏家训序夫有子孫，自是天地間一蒼生耳，何預身事？

附：颜氏家训序一人修道，濟度幾許蒼生？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又郭璞注《三蒼》亦云：‘蘊，藻之類也，細葉蓬茸生。

劝进表蒼生喁然，莫不欣戴。

出师颂蒼生更始，朔風變楚。

七命八首 · 间隔匹配含黃鍾以吐幹，據蒼岑而孤生。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配乘輿甞幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子親自執業，每言輒曰「大師在是」。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配光武皇帝十一子：郭皇后生東海恭王彊、沛獻王輔、濟南安王康、阜陵質王延、中山簡王焉，許美人生楚王英，光烈皇后生顯宗、東平憲王蒼、廣陵思王荊、臨淮懷公衡、琅邪孝王京。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配初，張蒼父長不滿五尺，及生蒼，蒼長八尺餘，為侯、丞相。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配太史公曰：「張蒼文學律曆，為漢名相，而絀賈生、公孫臣等言正朔服色事而不遵，明用秦之顓頊曆，何哉？

览冥训 · 间隔匹配蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

续集卷六 · 间隔匹配善繼）蒼蒼鬼怪層壁寬，（夢復）睹之忽忽毛髮寒，（柯古）棱伽之力所痑瘢（一作所痹，柯古）李真、周昉優劣難，（夢復）活禽生卉推邊鸞，（柯古）花房嫩彩猶未乾，（善繼）韓幹變態如激湍，（夢復）惜哉壁畫勢未殫，（柯古）後人新畫何漫汗。

卷十四 · 间隔匹配後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。

益稷光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻共惟帝臣。