「董仲舒」的典故与出处

人名。（西元前179～104）西漢名儒，廣川（河北省棗強縣東）人。少治《春秋》，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷六‧武帝纪第六於是董仲舒、公孫弘等出焉。

汉书卷八‧宣帝纪第八董仲舒曰『有其功無其意謂之戾，無其功有其意謂之罪』。

汉书卷二十二‧礼乐志第二後董仲舒對策言：「王者欲有所為，宜求其端於天。

汉书卷二十二‧礼乐志第二時，大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅，立之大樂。

汉书卷二十四上‧食货志第四上董仲舒說上曰：「春秋它穀不書，至於麥禾不成則書之，以此見聖人於五穀最重麥與禾也。

汉书卷二十七上‧五行志第七上漢興，承秦滅學之後，景、武之世，董仲舒治公羊春秋，始推陰陽，為儒者宗。

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卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二殺主父偃，徙董仲舒於膠西，皆弘之力也。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷百二十一‧儒林列传第六十一言春秋於齊魯自胡毋生，於趙自董仲舒。

卷百二十一‧儒林列传第六十一董仲舒，廣川人也。

卷百二十一‧儒林列传第六十一下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。

卷百二十一‧儒林列传第六十一董仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為下愚。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上能誦易，好讀春秋、楚辭，尤善周官、董仲舒書。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上昔董仲舒言「理國譬若琴瑟，其不調者則解而更張。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下逮至晚世，董仲舒言道德，見妒於公孫弘，李廣奮節於匈奴，見排於衞青，此忠臣之常所爲流涕也。

后汉书・卷四十上・列传第三十上若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒竝時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。

后汉书・卷四十八・列传第三十八故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。

后汉书・卷六十二・列传第五十二宜略依古禮尊卑之差，及董仲舒制度之別，嚴督有司，必行其命。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上後景武之際，董仲舒治公羊春秋，始推陰陽，為儒者之宗。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上漢武帝世，高園便殿火，董仲舒對與此占同」。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上董仲舒曰：「交兵結讎，伏尸流血，百姓愁怨，陰氣盛，故大水也。」

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下董仲舒曰：「凡雹皆為有所脅，行專一之政故也。」

晋书‧卷三十 志第二十 刑法故膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失，於是作春秋折獄二百三十二事，動以經對，言之詳矣。

晋书‧卷四十五 列传第十五是以汲黯死於淮陽，董仲舒裁為諸侯之相。

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卷十七　汉纪九廣川董仲舒對曰：「道者，所繇適於治之路也，仁、義、禮、樂，皆其具也。

卷十七　汉纪九董仲舒少治春秋，孝景時為博士，進退容止，非禮不行，學者皆師尊之。

卷十七　汉纪九冬，十一月，初令郡國舉孝廉各一人，從董仲舒之言也。

卷十八　汉纪十時上方鄉文學，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等；以千乘兒寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。

卷十九　汉纪十一董仲舒為人廉直，以弘為從諛，弘嫉之。

卷二十五　汉纪十七魏相好觀漢故事及便宜章奏，數條漢興已來國家便宜行事及賢臣賈誼、鼂錯、董仲舒等所言，奏請施行之。

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卷三中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒。

卷十八董仲舒下帷講誦，有客來詣，舒知其非常客。

班孟坚两都赋二首而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時閒作，

公孙弘传赞漢之得人，於茲為盛，儒雅則公孫弘董仲舒倪寬，

卷七十董仲舒、王吉以爲王者未製作，用先王之禮樂宜於世者，如欲用先王之禮樂，則何者宜於世邪？

卷七十六董仲舒有是才名，顧不獲此寵；公孫季有此寵，不成此功。

卷四十六昔者漢興，因秦以爲治，刑法峻急，禮義消亡，天下蕩然，恐後世無所執守，故賈誼、董仲舒諮嗟嘆息，以立法更製爲事。

卷九十上面諭公：“古之君子，或學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之，卿有文學，何辭爲？

罗隐△ 董仲舒/羅隱

柳宗元序:負罪臣宗元惶恐言，臣所貶州流人吳武陵為臣言，董仲舒對三代受命之符。

言语第二 · 第6则元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。

卷二·论仙按董仲舒所撰李少君家錄雲，少君有不死之方，而家貧無以市其藥物，故出於漢，以假塗求其財，道成而去。

套数等待新雁兒來時問個音耗；若說道董仲舒入朝，公孫弘見招，看平地風雷奮頭角。