「载书」的典故与出处

盟約。 《左傳．襄公九年》：「晉士莊子為載書，曰自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽。」 北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「荊璧睨柱，受連城而見欺，載書橫階，捧珠盤而不定。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二皆如載書。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配魏略載公上書謝曰：「臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望畢足，非敢希望高位，庶幾顯達。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配魏略載司徒軍議掾河東董尋上書諫曰：「臣聞古之直士，盡言于國，不避死亡。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配典略載卓表曰：「臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黃門常侍張讓等侮慢天常，操擅王命，父子兄弟並據州郡，一書出門，便獲千金，京畿諸郡數百萬膏腴美田皆屬讓等，至使怨氣上蒸，妖賊蜂起。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔三〕　魏氏春秋載劉表遺譚書曰：「天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配漢晉春秋載審配獻書於譚曰：「春秋之義，國君死社稷，忠臣死王命。

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杜甫雙樹容聽法，三車肯載書。

许浑載書攜榼別池龍，十幅輕帆處處通。

孟郊盧仝歸洛船，崔嵬但載書。

贾岛債多平劍與，官滿載書歸。

孟浩然皇皇三十載，書劍兩無成。

其他作者序:遼史，突欲初為太子，以淳欽后愛德光，不得已讓位，國於東平，不得志，明宗招之，立木刻詩云云，遂攜高美人并載書籍浮海至。

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卷二二三　唐纪三十九晏乃疏浚汴水，遺元載書，具陳漕運利病，令中外相應。

卷二二四　唐纪四十丈人大怒，不得已試謁院僚，判官聞有載書，大驚，立白節度使，遣大校以箱受書，館之上舍，留宴數日，辭去，贈絹千匹。

卷二二六　唐纪四十二倫請上自為載書，與吐蕃盟；楊炎以為非敵，請與郭子儀輩為載書以聞，令上畫可而已，從之。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭無妄之卦運，直百六之災阸，三難異科，雜焉同會；建始元年以來，二十載間，羣災大異，交錯鋒起，多於春秋所書。

卷九十二　晋纪十四 · 间隔匹配乂以檻車載氶及易雄送武昌，佐吏皆奔散，惟主簿桓雄、西曹書佐韓階、從事武延，毀服為僮從氶，不離左右。

卷一一三　晋纪三十五 · 间隔匹配玄初欲飭裝，先命作輕舸，載服玩、書畫。

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晋书‧卷三十六 列传第六嘗徙居，載書三十乘。

晋书‧卷六十二 列传第三十二建武元年，琨與匹磾期討石勒，匹磾推琨為大都督，喢血載書，檄諸方守，俱集襄國。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配若夫玄石素文，底號前載，象以數表，言以事告，雖古河圖洛書之徵，不是過也。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配御史中丞周閔奏裕及謝安違詔累載，並應有罪，禁錮終身，詔書貰之。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配古之載于訓籍，傳于詩書者，厥乃不思，不可不行。

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汉书卷二十‧古今人表第八 · 间隔匹配且年代久遠，墳典隟亡，學者舛駮，師論分異，是以表載古人名氏，或與諸書不同。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配〔九〕　師古曰：「論語載孔子之（書）〔言〕，謂文字有疑，則當闕而不說。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配師古曰：「此卷首尚載嚴、朱、吾丘、主父、徐者，存其本書題目，以示不變易也。」

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配今陛下天覆地載，物無不容，〔七〕使尚書令堯賜臣豐書曰：『夫司隸者刺舉不法，善善惡惡，非得顓之也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配〔六〕建始元年以來二十載間，群災大異，交錯鋒起，多於春秋所書。

汉书卷八十九‧循吏传第五十九 · 间隔匹配始霸少為陽夏游徼，〔一〕與善相人者共載出，〔二〕見一婦人，相者言「此婦人當富貴，不然，相書不可用也。

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卷三十一．得鄭嘉會靖老書，欲於海舶載書千餘卷見借。

卷五十一昔子產焚《載書》以弭衆言，賂伯石以安巨室，以爲衆怒難犯，專欲難成。

卷七十四岐亭監酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。

卷五 · 间隔匹配載酒無人過子云，掩關晝臥客書裙。

卷八 · 间隔匹配恨無負郭田二頃，空有載行書五車。

卷三十一 · 间隔匹配得知千載事，上賴古人書。

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后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職曰：「臣蒼疲駑，特爲陛下慈恩覆護，在家備敎導之仁，升朝蒙爵命之首，制書襃美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配初，景以爲六經所載，皆有卜筮，作事舉止，質於蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集爲大衍玄基云。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配元初五年，平望侯劉毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝曰：「臣聞易載羲農而皇德著，書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配及卒後，有上書譖之者，以爲前所載還，皆明珠文犀。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配又與仲況書諫之，文多不載，於是仲況與龔遂降。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配太子報書曰：「莊以童蒙，學道九載，而典訓不明，無所曉識。

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襄公晉士莊子為載書，曰：「自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟！

襄公荀偃曰：「改載書！

襄公子孔當國，為載書，以位序、聽政辟。

襄公載書曰：「凡我同盟，毋薀年，毋壅利，毋保姦，毋留慝，救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。

昭公臧昭伯率從者將盟，載書曰：「（戮）〔勠〕力壹心，好惡同之。

定公其載書云：『王若曰，晉重、魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。

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卷九十好讀書，所如必載書數兩，兼通《春秋》、《公羊》、《穀梁》、《左氏傳》，而尤熟於《左氏》。

卷九 · 间隔匹配飄然載喪下陰溝，粉書軸幅懸無旒。

卷二十四 · 间隔匹配南闕便還新印綬，東舟只載舊書詩。

卷八十四 · 间隔匹配其法可施於後世，其文有見於載籍，莫具乎《周官》之書。

附录 · 间隔匹配《晁志》惟載卷目，《直齋書錄》差詳。

卷二十 · 间隔匹配詩書千載經綸志，松竹四時瀟灑心。

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赵孟 · 间隔匹配《元史》本傳記載：“篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。

赵孟 · 间隔匹配前史官楊載稱孟之才頗爲書畫所掩，知其書畫者不知其文章，知其文章者，不知其經濟之學。

套数 · 间隔匹配十載寒窗誠意，書生皆想登科記。

小令 · 间隔匹配披文握武，建中興廟宇，載青史圖書。

小令 · 间隔匹配不管佳人愁成病，載琴書畫舸無情。

小令 · 间隔匹配別時只說到東吳，三載餘，卻得廣州書。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚爲人師，雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若能常保數百卷書，千載終不爲小人也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”柏人城東北有一孤山，古書無載者。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配語之至者，臣不敢載之於書，其淺者又不足聽也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，射貍首，兼騶虞，弋玄鶴，建干戚，載雲䍐，揜羣雅，悲伐檀，樂樂胥，修容乎禮園，翱翔于書圃，述易道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。

贵义第四十七子墨子南遊使衛，關中載書甚多，弦唐子見而怪之曰：「吾夫子教公尚過曰：『揣曲直而已。

贵义第四十七今夫子載書甚多，何有也？

尚同中第十二 · 间隔匹配是以先王之書，周頌之道之曰：「載來見辟王，聿求厥章。

天志上第二十六 · 间隔匹配今天下之士君子之書，不可勝載，言語不可盡計，上說諸侯，下說列士，其於仁義。

为曹洪与魏文帝书 · 间隔匹配詩書歎載，言其難也。

东方朔画赞 · 间隔匹配事漢武帝，漢書具載其事。

运命论 · 间隔匹配則善惡書于史冊，毀譽流於千載；

卷五 · 间隔匹配式叩頭流血，良久，吏曰：「感卿遠相載，此書不可除卿名。

原序 · 间隔匹配夫書赴告之定辭，據國史之方冊，猶尚若此，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言於殘闕。

卷五 · 间隔匹配漢下邳周式嘗至東海，道逢一吏，持一卷書，求寄載。

毛滂卻欲載書尋舊路。

吴文英 · 间隔匹配載取琴書，長安閒看桃李。

徐鹿卿 · 间隔匹配明月扁舟，圖書之外，所載無南物。

卷三·对俗 · 间隔匹配而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣。

卷十三·极言 · 间隔匹配其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

告子下五霸桓公為盛，葵丘之會諸侯束牲載書而不歃血。

万章上 · 间隔匹配《書》曰：『祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽瞍亦允若』，是為父不得而子也？」

前集卷七鹿尾乃有奇味，竟不載書籍，每用爲怪。

续集卷六 · 间隔匹配觀音院兩廊，四十二賢聖，韓幹畫，元中書載贊。

跋 · 间隔匹配記載特詳，聞見未接，寔為注書之法。

丧服四制 · 间隔匹配善之，故載之書中而高之，故謂之高宗。

守道 · 间隔匹配邪人不壽而盜跖止，如此，故圖不載宰予，不舉六卿；書不著子胥，不明夫差。

刺议 · 间隔匹配《春秋》士不載文，而書咺者，以爲宰士也。

秦三 · 间隔匹配語之至者，臣不敢載之於書；其淺者又不足聽也。