「辞令」的典故与出处

應對的言語。《禮記．冠義》：「服備而后容體正，顏色齊，辭令順。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。」也作「詞令」。

近义词：談鋒　口才

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十四　汉纪三十六謂可頗加賞賜，略與所獻相當，報答之辭，令必有適。

卷七十六　魏纪八毓以玄名士，節高，不可屈，而獄當竟，夜為作辭，令與事相附，流涕以示玄；玄視，頷之而已。

卷九十一　晋纪十三勒甚重之，每朝，常為之正容貌，簡辭令，呼曰右侯而不敢名。

卷一一九　宋纪一魏主又以典東西部劉絜、門下奏事代人古弼、直郎徒河盧魯元忠謹恭勤，使之給侍東宮，分典機要，宣納辭令。

卷一七七　隋纪一莊有識度，博學，善辭令，明習典故，雅達政事，上及高熲皆重之。

卷一九五　唐纪十一上曰：「朕之辭令，有益於民者，史皆書之，足為不朽。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九毓以其名士，節高不可屈，而獄當竟，夜為作辭，令與事相附，流涕以示玄。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三〔三〕　益部耆舊傳曰：余觀張嶷儀貌辭令，不能駭人，而其策略足以入算，果烈足以立威，為臣有忠誠之節，處類有亮直之風，而動必顧典，後主深崇之。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一紘見策忠壯內發，辭令慷慨，感其志言，乃答曰：「昔周道陵遲，齊、晉並興；王室已寧，諸侯貢職。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八綜復再祝，辭令皆新，眾咸稱善。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配前制書禁絕淫祀以正風俗，今當等所犯妖刑，辭語始定，黃門吳達詣臣，傳太皇太后令。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔四〕是時子產任政，內惠於民，外善辭令，以交三國，鄭卒亡患，能以德消變之效也。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔四〕　師古曰：「定其辭，令服也。」

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二〔三〕太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索被箠楚受辱，〔四〕其次鬄毛髮嬰金鐵受辱，〔五〕其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配贊曰：孝哀自為藩王及充太子之宮，文辭博敏，幼有令聞。

汉书卷四十七‧文三王传第十七 · 间隔匹配王陽病抵讕，置辭驕嫚，〔五〕不首主令，與背畔亡異。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配及梁事敗，勝、詭死，孝王恐誅，乃思陽言，深辭謝之，齎以千金，令求方略解罪於上者。

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晋书‧卷四十二 列传第十二濟善於清言，修飾辭令，諷議將順，朝臣莫能尚焉，帝益親貴之。

晋书‧卷九十九 列传第六十九玄左右稱玄為「桓詔」，桓胤諫曰：「詔者，施於辭令，不以為稱謂也。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下勒甚重之，每朝，常為之正容貌，簡辭令，呼曰「右侯」而不名之，勒朝莫與為比也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配問協律中郎將列和，辭：「昔魏明帝時，令和承受一笛聲以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配和乃辭曰：「自和父祖漢世以來，笛家相傳，不知此法，而令調均與律相應，實非所及也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配俎豆牲牢，祝嘏文辭，舊章靡記，可令禮官作式，歸諸誠簡，以達明德馨香，如斯而已。

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刘禹锡 · 间隔匹配△ 將之官留辭裴令公留守/劉禹錫

钱起 · 间隔匹配寧辭園令秩，不改淵明調。

韩愈 · 间隔匹配久欲辭謝去，休令眾睢睢。

岑参 · 间隔匹配辭君走馬歸長安，憶君倏忽令人老。

钱珝 · 间隔匹配寧辭園令秩，不改淵明調。

其他作者 · 间隔匹配序:辭嘗遊鹽城，非類乘其醉，與相競力，令見而繫之。

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卷四十 · 间隔匹配如臣心實擇利，而跡有辭讓之嫌，以故朝廷特有優假，臣恐進趨之士，有以窺度聖世，將或立小異以近名，托虛名以邀利，浸成弊俗，非復法令所能禁止。

卷四十 · 间隔匹配臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

卷四十 · 间隔匹配臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

卷四十 · 间隔匹配臣累進狀乞免同修起居注，又準中書札子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

卷四十 · 间隔匹配臣進狀乞免同修起居注，準中書札子，奉聖旨依累降指揮，更不得辭讓，便令受敕供職。

卷四十 · 间隔匹配右臣進狀乞免同修起居注，準中書札子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕。

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后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九報荅之辭，令必有適。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配以言辭爲約束，無文書、旌旗、部曲、號令。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配或刻畫好繒，以書祝辭；或虛飾巧言，希致福祚；或糜折金綵，令廣分寸；或斷截衆縷，繞帶手腕；或裁切綺縠，繨紩成幡。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配所著賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配令以公位歸弟養疾，通復固辭。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配又前安邑令毛義，躬履遜讓，比徵辭病，淳絜之風，東州稱仁。

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卷八十四‧屈原贾生列传第二十四博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四屈原旣死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

卷八十六‧刺客列传第二十六旣已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就羣臣之位，顏色不變，辭令如故。

卷百一十‧匈奴列传第五十嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配秦必無辭而令周不受，是受地於韓而聽於秦。」

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配相如欲諫，業已建之，不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。

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卷三十二 · 间隔匹配（予喜讀淵明《歸去來辭》，因集其字爲十詩，令兒曹誦之，號《歸去來集字》雲。）

卷六十三 · 间隔匹配今來高麗使朝辭日數已迫，乞指揮館伴，令以打造不出爲詞，更不令收買。

卷六十四 · 间隔匹配祖宗之法，邊帥當上殿面辭，而陛下獨以本任闕官迎接人衆爲詞，降旨拒絕不令上殿，此何義也？

卷七十五 · 间隔匹配幸不惜辭費，詳作一書付德公，以授程德孺表弟，令專遣人至惠州。

卷八十 · 间隔匹配昨日特蒙不外鄙拙，袖出盛文相示，辭贍格老，覽之令人忘倦。

卷八十 · 间隔匹配令子秀才，辱長箋之賜，辭旨清婉，家法凜然，欽味不已。

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东周 · 间隔匹配秦必無辭而令周弗受，是得地於韓而聽於秦也。」

齐一 · 间隔匹配卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭於王前。

齐六 · 间隔匹配王不如令人以涓來之辭謾固於齊，齊、秦必不合。

魏一 · 间隔匹配西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。

魏一 · 间隔匹配魏令公孫衍乘勝而留於境，請卑辭割地，以講於秦。

燕二 · 间隔匹配臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。視輿馬，慎駕御；適衣服，務輕暖；臨飲食，必蠲潔；善調和，務甘肥；必恭敬，和顏色，審辭令；疾趨翔，必嚴肅。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閒雅，辭令遜敏。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術也，將辭而行，請近吏二人於魯君與之俱。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配”令弟子趣駕，辭而行。

赞能二曰：贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉？管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”桓公不听，强相鲍叔。 · 间隔匹配”沈尹莖遊於郢五年，荊王欲以爲令尹，沈尹莖辭曰：“期思之鄙人有孫叔敖者，聖人也。

处方五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。 · 间隔匹配齊令周最趣章子急戰，其辭甚刻。

冠义禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。

冠义容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。

冠义故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。

投壶 · 间隔匹配魯令弟子辭曰：「毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言；偝立踰言，有常爵。

投壶 · 间隔匹配薛令弟子辭曰：「毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言；若是者浮。」

君道昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

臣术對曰：「社稷之臣，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布於四方。

政理子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

臣术 · 间隔匹配令吏致千家之縣一於晏子，晏子再拜而辭，曰：「嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也！

政理 · 间隔匹配子貢為信陽令，辭孔子而行，孔子曰：「力之順之，因子之時，無奪無伐，無暴無盜。

杂事 · 间隔匹配’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

节士 · 间隔匹配"子陽令官遺之粟數十秉，子列子出見使者，再拜而辭。

善谋下 · 间隔匹配公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

善谋下 · 间隔匹配"於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮迎四人。

说疑彼又使譎詐之士，外假為諸侯之寵使，假之以輿馬，信之以瑞節，鎮之以辭令，資之以幣帛，使諸侯淫說其主，微挾私而公議。

有度 · 间隔匹配賢者之為人臣，北面委質，無有二心，朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難，順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。

十过 · 间隔匹配戰既罷，共王欲復戰，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。

五蠹 · 间隔匹配今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之；是以人之於讓也，輕辭古之天子，難去今之縣令者，薄厚之實異也。

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠，是以近無不聽，遠無不服。

观射父论祀牲 · 间隔匹配國於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀，百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。

报任少卿书其次不辱辭令，

陶征士诔 · 间隔匹配初辭州府三命，後為彭澤令。

文选序 · 间隔匹配又詔誥教令之流，表奏牋記之列，書誓符檄之品，弔祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣誌狀，衆制鋒起，源流間出。

卷十四·勤求 · 间隔匹配爲儒生尚當兀然守樸，外託質素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配仕吳五官郎、中正，建城南昌二縣令，中書郎、廷尉平、中護軍、拜會稽太守未辭，而晉軍順流，西境不守。

续集卷三 · 间隔匹配書雜言七字，辭甚悽恨，元則遽令錄之，言鬼書不久輒漫滅。

续集卷三 · 间隔匹配”乃持钁劚石，深數寸，令僧探之，得陳米升餘，即着於釜，承瀑敲火，煮飯勸僧食，一口未盡，辭以未熟，道士笑曰：“君飧止此，可謂薄分，我當畢之。

卷五 · 间隔匹配其人愴然曰：「卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。

卷十七 · 间隔匹配今辭汝去，當令汝知之。

彊国篇 · 间隔匹配既，楚發其賞，子發辭曰：「發誡布令而敵退，是主威也；徙舉相攻而敵退，是將威也；合戰用力而敵退，是衆威也。

正名篇 · 间隔匹配其民莫敢託為奇辭以亂正名，故壹於道法，而謹於循令矣。

襄公子產之從政也，擇能而使之：馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。

襄公鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡子使斷之。

张孝祥 · 间隔匹配但令丹鼎汞頻添，莫辭酒盞春無算。

道应训 · 间隔匹配爲之三年之喪，令類不蕃，高辭卑讓，使民不爭。

套数 · 间隔匹配【促拍令】好光陰都空過了，美姻緣越恁推辭。

品藻第九 · 第48则 · 间隔匹配長史曰：「韶音令辭，不如我；往輒破的，勝我。」

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配臧丈人昧然而不應，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。

鲁问第四十九吾願主君之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚為皮幣，卑辭令，亟徧禮四鄰諸侯，敺國而以事齊，患可救也，非此，顧無可為者。」