「辞让」的典故与出处

禮讓、婉拒。 《禮記．禮運》：「尚辭讓，去爭奪。」 《老殘遊記》第六回：「東造遂留老殘同吃，老殘亦不辭讓。」

近义词：推辭

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五　周纪五公子側行辭讓，從東階上，自言辠過，以負於魏，無功於趙。

卷二十五　汉纪十七按事丞相史迺與玄成書曰：「古之辭讓，必有文義可觀，故能垂榮於後。

卷二十六　汉纪十八故要、荒之君必奉王貢；若不供職，則有辭讓號令加焉，非敵國之謂也。

卷三十一　汉纪二十三安定太守谷永以譚失職，勸譚辭讓，不受城門職；由是譚、音相與不平。

卷三十六　汉纪二十八有司奏：「故事：聘皇后，黃金二萬斤，為錢二萬萬；」莽深辭讓，受六千三百萬，而以其四千三百萬分予十一媵家及九族貧者。

卷三十六　汉纪二十八莽稽首辭讓，出奏封事：「願獨受母號，還安、臨印韍及號位戶邑。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二今當辭讓不受詔也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二今陛下應期運之數，為皇天所子，而復稽滯於辭讓，低回於大號，非所以則天地之道，副萬國之望。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二彪辭讓不聽，竟著布單衣、皮弁以見。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四太傅上書辭讓曰：「臣親受顧命，憂深責重，憑賴天威，摧弊姦凶，贖罪為幸，功不足論。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓，洪曰：「天下可無洪，不可無君。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十彧深辭讓，太祖報之曰：「君之策謀，非但所表二事。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上並辭讓，願就關內侯。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上辭讓者三，然後即位。

后汉书・卷十一・列传第一劉恭見赤眉衆亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍，密敎盆子歸璽綬，習爲辭讓之言。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三囂辭讓不得已，曰：「諸父衆賢不量小子。

后汉书・卷十六・列传第六隲等辭讓不獲，遂逃避使者，間關詣闕，上疏自陳曰：「臣兄弟汙濊，無分可採，過以外戚，遭值明時，託日月之末光，被雲雨之渥澤，並統列位，光昭當世。

后汉书・卷二十三・列传第十三融於是日往守萌，辭讓鉅鹿，圖出河西。

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卷四十如臣心實擇利，而跡有辭讓之嫌，以故朝廷特有優假，臣恐進趨之士，有以窺度聖世，將或立小異以近名，托虛名以邀利，浸成弊俗，非復法令所能禁止。

卷四十竊見近臣比有辭讓官職，皆義所當得，而特以禮辭讓，朝廷固宜必使受之而不聽。

卷四十臣於他官苟可以得，則或悉力以求之，唯恐利之不多而勢之不便，非能有所辭讓也。

卷四十今月二十四日，準中書札子，奉聖旨更不許辭讓。

卷四十臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

卷四十臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝公卿將校皆詣府喻旨，帝以禮辭讓。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下辭讓數四，不得已而臨朝攝萬機。

晋书‧卷四十四 列传第十四袤前後辭讓，遣息稱上送印綬，至于十數。

晋书‧卷六十八 列传第三十八瞻辭讓。

晋书‧卷六十八 列传第三十八循辭讓，一無所受。

晋书‧卷八十一 列传第五十一穆之以為戍在近畿，無復軍警，不宜加節，上疏辭讓，許之。

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汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四被壹再辭讓，誤中太子。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也；〔一〕固非貴禮義也，所上者刑罰也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下〔一一〕師古曰：「言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。」

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔七〕案事丞相史乃與玄成書〔八〕曰：「古之辭讓，必有文義可觀，故能垂榮於後。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五譚得其書大感，遂辭讓不受領城門職。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五〔七〕　孟康曰：「辭讓帝位不見置也。」

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荣辱篇為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然惟利之見，是賈盜之勇也。

荣辱篇安知辭讓？

非十二子篇遇君則修臣下之義，遇鄉則修長幼之義，遇長則修子弟之義，遇友則修禮節辭讓之義，遇賤而少者，則修告導寬容之義。

仲尼篇財利至，則善而不及也，必將盡辭讓之義，然後受。

儒效篇故曰：君子隱而顯，微而明，辭讓而勝。

君道篇故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。

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卷二十三‧礼书第一孰知夫輕費用之所以養財也，孰知夫恭敬辭讓之所以養安也，孰知夫禮義文理之所以養情也。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六緩辭讓曰：「此非臣之所能知也。

卷七十七‧信陵君列传第十七公子側行辭讓，從東階上。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九范雎辭讓。

卷八十‧乐毅列传第二十樂毅辭讓，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三於是平原君欲封魯連，魯連辭讓使者三，終不肯受。

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郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·迎神/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·奠幣/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·迎俎/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·酌獻/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·亞獻終獻/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·讓皇帝廟樂章·送神/不詳

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曲礼上長者問，不辭讓而對，非禮也。

礼运故聖人所以治人七情，脩十義，講信脩睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？

礼运夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝，其居人也曰養，其行之以貨力、辭讓、飲食、冠昬、喪祭、射御、朝聘。

乡饮酒义三揖至于階，三讓以賓升，拜至、獻、酬、辭讓之節繁。

礼器 · 间隔匹配三辭三讓而至，不然則已蹙。

少仪 · 间隔匹配執燭不讓，不辭，不歌。

秦三范睢辭讓。

齐五彼明君察相者，則五兵不動而諸侯從，辭讓而重賂至矣。

赵二為人臣者，窮有弟長辭讓之節，通有補民益主之業。

赵三樓緩辭讓曰：「此非人臣之所能知也。

赵三魯仲連辭讓者三，終不肯受。

赵三 · 间隔匹配夫君封以東武城不讓無功，佩趙國相印不辭無能，一解國患，欲求益地，是親戚受封，而國人計功也。

精神训非直辭讓，誠無以爲也。

精神训 · 间隔匹配故知其無所用，貪者能辭之；不知其無所用，廉者不能讓也。

缪称训 · 间隔匹配凡高者貴其左，故下之於上曰左之，臣辭也；下者貴其右，故上之於下曰右之，君讓也。

道应训 · 间隔匹配爲之三年之喪，令類不蕃，高辭卑讓，使民不爭。

泛论训 · 间隔匹配孔子辭廩丘，終不盜刀鉤；許由讓天子，終不利封侯。

臣术 · 间隔匹配五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。

臣术 · 间隔匹配公不辭，再拜而受，明日，公孫支乃致上卿以讓百里奚曰：「秦國處僻，民陋以愚無知，危亡之本也，臣自知不足以處其上，請以讓之。

至公 · 间隔匹配君子之敬讓也，文辭有可與人共之者，君子不獨有也。

僖公 · 间隔匹配子魚辭，曰：「能以國讓，仁孰大焉？

昭公 · 间隔匹配辭不忘國，忠信也；先國後己，卑讓也。

僖公 · 间隔匹配公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。

外篇·秋水第十七是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

杂篇·盗跖第二十九堯舜為帝而雍，非仁天下也，不以美害生；善卷許由得帝而不受，非虛辭讓也，不以事害己。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配湯遂與伊尹謀伐桀，剋之，以讓卞隨，卞隨辭曰：「后之伐桀也謀乎我，必以我為賊也；勝桀而讓我，必以我為貪也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。登降辭讓，進退閒習，臣不若隰朋，請置以爲大行。

赞能二曰：贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉？管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”桓公不听，强相鲍叔。固辭讓，而相桓公果聽之。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配以讓卞隨，卞隨辭曰：“後之伐桀也，謀乎我，必以我爲賊也；勝桀而讓我，必以我爲貪也。

崇礼 · 间隔匹配昔周公處謙以卑士，執禮以治天下，辭越裳之贄，見恭讓之禮也；既，與入文王之廟，是見大孝之禮也。

褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

子叔声伯辞邑 · 间隔匹配歸，鮑國謂之曰：「子何辭苦成叔之邑，欲信讓耶，抑知其不可乎？

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配伯石讓卿，王莽辭政，當於爾時，自以巧密；後人書之，留傳萬代，可爲骨寒毛豎也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配儒有不屈王侯高尚其事，隱有讓王辭相避世山林；安可計其賦役，以爲罪人？

小令 · 间隔匹配柳讓柔，鶯避謳，花辭秀。

小令 · 间隔匹配話兒甜來儘讓，意兒勤不推辭，把一個賈長沙險醉死。

公孙丑上由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

公孙丑上惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

问田堂谿公謂韓子曰：『臣聞服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。

五蠹 · 间隔匹配今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之；是以人之於讓也，輕辭古之天子，難去今之縣令者，薄厚之實異也。

剧秦美新必有不可辭讓云爾。

励志 · 间隔匹配山不讓塵，川不辭盈。

招魂執弓挾矢，揖辭讓只。

善谋"緩辭讓曰："此非臣之所能知也。

卷三公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：「府君當有怪，白光如門明者。

卷十四·勤求爲儒生尚當兀然守樸，外託質素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言。

卷七十二不由紹介，不待辭讓，而直言當世之故，無所委曲者，以爲貴賤之際，非所以施於此也。