「避贤」的典故与出处

讓位於賢者。 唐．李適之〈罷相作〉詩：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十六　汉纪二十八於是莽上書言：「諸臣民所上章下議者，事皆寢勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂；事成，願賜骸骨歸家，避賢者路。

卷三十六　汉纪二十八願上太師、大司徒、扶德侯印綬，避賢者路。

卷四十　汉纪三十二願乞骸骨，避賢聖路！

卷五十七　汉纪四十九今太尉張顥，為玉所進；光祿勳偉璋，有名貪濁；又長水校尉趙玹，屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富優足；宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。

卷七十七　魏纪九孫綝稱「草莽臣」，詣闕上書，上印綬、節鉞，求避賢路。

卷九十二　晋纪十四又遣使謂敦曰：「公若不忘本朝，於此息兵，則天下尚可共安；如其不然，朕當歸琅邪以避賢路。」

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝如其不然，朕當歸於琅邪，以避賢路。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝如其大運去矣，請避賢路。

晋书‧卷七十 列传第四十聞西臺召壼為尚書郎，實欲因此以避賢路，未及陳誠，奄丁窮罰。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨軌令曰：「吾在州八年，不能綏靖區域，又值中州兵亂，秦隴倒懸，加以寢患委篤，實思斂迹避賢。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩臣雖不敏，竊聞君子之言，敢忘虞丘避賢之美，輒循兩疏知止之分，謹送太宰、大司馬、太傅、司徒章綬，惟垂昭許。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下今聖德格于皇天，威靈被于八表，弘化已熙，六合清泰，竊敢披貢丹誠，請避賢路。

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白居易改為避賢驛，大署於門楣。

元稹我願避公諱，名為避賢郵。

包佶避賢方有日，非敢愛微躬。

其他作者避賢初罷相，樂聖且銜杯。

耿𣲗 · 间隔匹配移家還作客，避地莫知賢。

司空图 · 间隔匹配正下搜賢詔，多君獨避名。

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汉书卷四十六‧万石卫直周张传第十六願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。」

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八願歸侯，乞骸骨，避賢者路。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一願上太師大司徒扶德侯印綬，避賢者路。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四〔九〕上無惻怛濟世之功，下無推讓避賢之效，欲當大位，為具臣以全身，難矣！

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上即有所間非，則臣莽當被詿上誤朝之罪；〔七〕如無他譴，得全命賜骸骨歸家，避賢者路，是臣之私願也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配〔二〕五伯之佐之為人臣也，察身而不敢誣，〔三〕奉法令不容私，盡心力不敢矜，〔四〕遭患難不避死，見賢不居其上，受祿不過其量，不以亡能居尊顯之位。

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政理當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀臣，愚不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路，再拜便辟。

建本 · 间隔匹配賢臣之事君也，受官之日，以主為父，以國為家，以士人為兄弟；故苟有可以安國家，利人民者不避其難，不憚其勞，以成其義；故其君亦有助之以遂其德。

至公 · 间隔匹配彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠於事君，仁於利下，推之以恕道，行之以不黨，伊呂是也。

杂言 · 间隔匹配故賢者非畏死避害而已也，為殺身無益而明主之暴也。

杂言 · 间隔匹配賢人不用，讒人用事，自知不用，其仁不能去；制敵積功，不失秋毫；避患去害，不見丘山。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二願歸侯印，乞骸骨，避賢者路。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃犇荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配從古以來，賢者避世，有居止舞澤者，有居民間閉口不言，有隱居卜筮間以全身者。

后汉书・卷十一・列传第一此皆立非其人所致，願乞骸骨，避賢聖。

后汉书・卷六十下・列传第五十下宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自徃候之，暉避不見。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配咸怒，出敎曰：「賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八臣言當道，使師遜位避賢者，罷兵去備，如三皇舊法，則天下協同。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九臣雖自展竭，無益庶政，謹上印綬節鉞，退還田里，以避賢路。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配是時四方賢士大夫避地江南者甚眾，皆出其下，人人望風。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八 · 间隔匹配〔二〕　臣松之以為孔子稱「賢者避世，其次避地」，蓋貴其識見安危，去就得所也。

卷四十四實以疾所嬰，曠廢職事，若不早避賢路，必且仰誤任使。

卷四十四雖無疾，尚當自劾，以避賢路，況又昏眩難以看讀文字，即於職事當有廢失。

卷六十 · 间隔匹配因請避衆賢之路，庶以厭異議之人。

成相篇 · 间隔匹配外不避仇，內不阿親，賢者予。

尧问篇 · 间隔匹配天地不知，善桀紂，殺賢良，比干剖心，孔子拘匡，接輿避世，箕子佯狂，田常為亂，闔閭擅彊。

黜免第二十八 · 第7则如大運去矣，請避賢路！

容止第十四 · 第24则 · 间隔匹配俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。

臧文仲如齐告籴 · 间隔匹配文仲曰：「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。

难言 · 间隔匹配此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂闇惑之主而死，然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也？

原道训 · 间隔匹配此俗世庸民之所公見也，而賢知者弗能避也。

卷一百十三 · 间隔匹配卿以是事上，豈不賢於逡巡退避也哉。

陈亮 · 间隔匹配著鞭非我事，避路只渠賢。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢於往昔多矣。

论诽 · 间隔匹配今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

还旧园作见颜范二中书事躓兩如直，心愜三避賢。