「酣乐」的典故与出处

暢飲歡樂。 《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白酒來笑復歌，興酣樂事多。

其他作者翼初作北人南遊，一見款密留宿，設酒酣樂，探韻賦詩，既而以術取其書以歸。

李白 · 间隔匹配酒酣益爽氣，為樂不知秋。

元稹 · 间隔匹配酒酣從事歌送我，歌云此樂難再逢。

刘禹锡 · 间隔匹配興酣更抵掌，樂極同啓齒。

权德舆 · 间隔匹配一曲酣歌還自樂，兒孫嬉笑挽衣裳。

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卷六十八　汉纪六十權會諸將，大為酣樂，命泰解衣，權手自指其創痕，問以所起，泰輒記昔戰鬬處以對。

卷一百０三　晋纪二十五帝或宴集，酣樂之後，好為手詔詩章以賜侍臣，或文詞率爾，所言穢雜；邈應時收斂還省刊削，皆使可觀，經帝重覽，然後出之。

卷一二六　宋纪八 · 间隔匹配又好酣飲及聲樂、畋獵，不恤政事。

卷一五二　梁纪八 · 间隔匹配及酒酣耳熱，必自匡坐唱虜歌；日暮罷歸，與左右連手蹋地唱回波樂而出。

卷一八六　唐纪二 · 间隔匹配腹心稍盡，兵勢日蹙，兄弟更無他計，但相聚酣宴，奏女樂。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配渥居喪，晝夜酣飲作樂，然十圍之燭以擊毬，一燭費錢數萬。

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三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二傚其訟䦧之狀，酒酣樂作，以為嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七每升堂宴飲，酒酣樂作，登輒降意與同歡樂。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十時朱然、徐盛等皆在所部，並不伏也，權特為案行至濡須塢，因會諸將，大為酣樂。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七 · 间隔匹配備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其云「君臣俱失」，蓋分謗之言耳。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配九真太守儋萌為妻父周京作主人，并請大吏，酒酣作樂，功曹番歆起舞屬京，京不肯起，歆猶迫彊，萌忿杖歆，亡於郡內。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配吳錄曰：皓每於會，因酒酣，輒令侍臣嘲謔公卿，以為笑樂。

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卷三十四圃中花千本，其品以百數，酒酣樂作，州人大集，金彩籃以獻於坐者，五十有三人。

卷三十六若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也。

补遗 · 间隔匹配【與郭生遊寒溪主簿吳亮置酒郭生喜作輓歌酒酣發聲坐爲悽然郭生言吾恨】無佳詞因爲略改樂天寒食詩歌之坐客有泣者其詞曰

补遗 · 间隔匹配酣詠樂昇平。

补遗 · 间隔匹配酣羲皇之真味，反太初之至樂。

卷十一 · 间隔匹配不知何所樂，竟夕獨酣歌。

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晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传帝宴集酣樂之後，好為手詔詩章以賜侍臣，或文詞率爾，所言穢雜，邈每應時收斂，還省刊削，皆使可觀，經帝重覽，然後出之。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生饗羣臣于太極前殿，飲酣樂奏，生親歌以和之。

晋书‧卷一百二十八 载记第二十八 慕容超酒酣，樂作，興黃門侍郎尹雅謂華曰：「昔殷之將亡，樂師歸周；今皇秦道盛，燕樂來庭。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配囧擅權驕恣，榮懼及禍，終日昏酣，不綜府事，以情告友人長樂馮熊。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配愷樂飲酒，酣而不盈。

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下 · 间隔匹配是夜，韜讌其僚屬于東明觀，樂奏，酒酣，愀然長歎曰：「人居世無常，別易會難。

卷七十‧张仪列传第十與代王飲，陰告厨人曰：『即酒酣樂，進熱啜，反斗以擊之。

卷七十‧张仪列传第十於是酒酣樂，進熱啜，厨人進斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配朕以覽聽餘「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。

苏轼 · 间隔匹配酣詠樂昇平。

黄庭坚 · 间隔匹配況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。

李曾伯 · 间隔匹配喜親朋鹹集，宴酣真樂，非竹非絲。

刘澜 · 间隔匹配記年時馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七〔三〕酒酣樂作，長信少府檀長卿起舞，為沐猴與狗鬥，〔四〕坐皆大笑。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔三〕　應劭曰：「秦穆公與群臣飲酒，酒酣，公曰：『生共此樂，死共此哀。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配「於是酒中樂酣，〔一〕天子芒然而思，〔二〕似若有亡，〔三〕曰：『嗟乎，此大奢侈！

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配樂酣，奏樂洽也。

笙赋 · 间隔匹配酒酣徒擾，樂闋日移。

上林赋一首 · 间隔匹配於是酒中樂酣，

与满公琰书 · 间隔匹配徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展，

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 间隔匹配今召客者，酒酣歌舞，鼓瑟吹竽，明日不拜樂己者而拜主人，主人使之也。

观表八曰：凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休矣；地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。凡居于天地之间、六合之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，不可胜数。人事皆然。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。人之心隐匿难见，渊深难测。故圣人于事志焉。圣人之所以过人以先知，先知必审征表。无征表而欲先知，尧、舜与众人同等。征虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。众人则无道至焉。无道至则以为神，以为幸。非神非幸，其数不得不然。郈成子、吴起近之矣。 · 间隔匹配陳樂而不樂，酒酣而送之以璧。

外储说右下居數月，王飲酒酣樂，閻遏、公孫衍謂王曰：『前時臣竊以王為過堯、舜，非直敢諛也。

难一 · 间隔匹配晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然歎曰：『莫樂為人君！

燕一與代王飲，而陰告廚人曰：『即酒酣樂，進熱歠，即因反斗擊之。

燕一於是酒酣樂進取熱歠。

续集卷四 · 间隔匹配《談藪》雲：北齊高祖嘗宴羣臣，酒酣，各令歌，武衛斛律豐樂《歌》曰：“朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。

小令 · 间隔匹配四景朝暮不同，宴酣之樂無窮，酒飲千鍾。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配聞中貴人公卿已下當出祖道於平樂觀，明公緫天下威重，握六師之要，若於中坐酒酣，鳴金鼓，整行陣，召軍正執有罪者誅之，引兵還屯都亭，以次翦除中官，解天下之倒縣，報海內之怨毒，然後顯用隱逸忠正之士，則邊章之徒宛轉股掌之上矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配無教之徒，雖已孤露，其日皆爲供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。

招魂咸欣欣兮酣樂，余眷眷兮獨悲。

卷九十終身好書，未嘗一日不讀，而於酣樂戲未嘗豫也。