「采风」的典故与出处

周代官府定期派人到民間采集詩歌，編成國風。後遂稱蒐集民歌為「采風」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡至則考圖經，參見事，為之詩，俟采風之夜諷者。

陆龟蒙陳詩採風俗，學古窮篆籀。

方干九門思諫諍，萬里采風謠。

戴叔伦九門思諫議，萬里採風謠。

薛涛玄成莫便驕名譽，文采風流定不如。

齐己 · 间隔匹配何處雲根採得來，黑龍狂欲作風雷。

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王庭民樂豐登無一事，看下詔，採風謠。

周紫芝文采風流。

杨冠卿文采風流今尚存，毫髮無遺恨。

郭应祥文采風流誰得似。

晏殊 · 间隔匹配一曲採蓮風細細。

向子𬤇 · 间隔匹配從來文采更風流。

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补遗自顏、柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落磨滅，五代文采風流，掃地盡矣。

卷六十 · 间隔匹配伏望聖慈特賜採察，量材錄用，非獨廣搜賢之路，亦以敦厲孝悌，激揚風俗。

卷七 · 间隔匹配君持使者節，風采爍雲煙。

卷八 · 间隔匹配道德無貧賤，風采照鄉閭。

卷十七 · 间隔匹配風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍。

卷二十三 · 间隔匹配飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新採。

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卷一六七　陈纪一消難從弟子瑞為尚書左丞，與御史中丞畢義雲有隙，義雲遣御史張子階詣北豫州采風聞，先禁消難典籤家客等。

卷七十三　魏纪五 · 间隔匹配夫采椽、卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風也；玉臺、瓊室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。

卷九十　晋纪十二 · 间隔匹配導問之，和曰：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政邪！

卷一百０七　晋纪二十九 · 间隔匹配甯在豫章，遣十五議曹下屬城，採求風政；幷吏假還，訊問官長得失。

卷一五八　梁纪十四 · 间隔匹配景裕講論精微，難者或相詆訶，大聲厲色，言至不遜，而景裕神采儼然，風調如一，從容往復，無際可尋。

卷一六一　梁纪十七 · 间隔匹配邵陵王綸行至鍾離，聞侯景已渡采石，綸晝夜兼道，旋軍入援，濟江，中流風起，人馬溺者什一二。

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小令林壑襟懷，文采風流，瓊映霜臺。

小令 · 间隔匹配簾卷南樓日初上，採秋香，畫船穩去無風浪。

小令 · 间隔匹配採蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。

套数 · 间隔匹配【採茶歌】喜時節臉烘霞，笑時節眼生花，一霎時一天風雪冷鼻凹。

小令 · 间隔匹配舊人物不採分毫，新女婿直恁風騷。

小令 · 间隔匹配藍采和，沒奈何，假風魔。

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汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配〔六〕自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚云。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配〔五〕　師古曰：「皆傾慕其風采也。」

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八 · 间隔匹配初輔幼主，政自己出，〔四〕天下想聞其風采。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「風謂風采也。

汉书卷八十九‧循吏传第五十九 · 间隔匹配〔九〕　師古曰：「廩廩，言有風采也。」

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晋书‧卷八十二 列传第五十二盛與溫牋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀採風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹鸇搏擊之用，徘徊湘川，將為怪鳥。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配仰折神虈，俯採朝蘭，愬惠風於蘅薄，眷椒塗於瑤壇。

晋书‧卷七十一 列传第四十一 · 间隔匹配崧之詆溫，頵之距結，挫其勞役之策，申其汝潁之論，採郭嘉之風旨，挹朱育之餘波，故桓溫輟許攸之謀，解結欽王朗之迹。

晋书‧卷八十三 列传第五十三 · 间隔匹配荅曰：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传 · 间隔匹配採其遺絢，足厲澆風，故著孝友篇以續前史云耳。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配豫章太守范甯欲遣十五議曹下屬城採求風政，并吏假還，訊問官長得失。

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说林训 · 间隔匹配木方茂盛，終日採而不知；秋風下霜，一夕而殫。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽太廟。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟。

时则训 · 间隔匹配食稷與牛，服八風水，爨柘燧火，中宮御女黃色，衣黃採，其兵劍，其畜牛，朝於中宮。

时则训 · 间隔匹配天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白採，撞白鍾，其兵弋，其畜狗。

时则训 · 间隔匹配天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白採，撞白鍾，其兵戈，其畜犬。

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答临淄侯牋至於脩者，聽采風聲，仰德不暇，

三都赋序 · 间隔匹配先王采焉，以觀土風。

与杨德祖书 · 间隔匹配夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，

与吴季重书 · 间隔匹配得所來訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風，

三都赋序 · 间隔匹配故孔子采萬國之風，正雅頌之名，集而謂之詩。

魏都赋一首 · 间隔匹配壹八方而混同，極風采之異觀。

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九至如脩者，聽采風聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配夫采椽卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風也；玉臺瓊室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配〔三〕　世語曰：帝與朝士素不接，即位之後，群下想聞風采。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配魏承漢亂，風俗侈泰，誠宜仰思古制，訓以約簡，使奢不陵肆，儉足中禮，進無蜉蝣之刺，退免採莫之譏；如此則治道隆而頌聲作矣。

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卷二十三‧礼书第一或言古者太平，萬民和喜，瑞應辨至，乃采風俗，定制作。

卷二十四‧乐书第二以為州異國殊，情習不同，故博采風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰「關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始」。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配雲蓋其上，五采青黃；雷雨並起，風將而行。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀採風謠。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配當入郡界，乃羸服閒行，侍童子一人，觀歷縣邑，採問風謠，然後乃進。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配名動京師，士大夫想望其風采。

昭公 · 间隔匹配是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風、七音、六律，以奉五聲。

隐公 · 间隔匹配《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配以秋採之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。

卷十八·地真 · 间隔匹配昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

卷八十一 · 间隔匹配吳都按部，聳羣吏之廉隅；陝服登車，峻列侯之風采。

卷一百 · 间隔匹配某於是時，願拜風采，則無因而至前矣。

续集卷一 · 间隔匹配伊闕縣令李師晦，有兄弟任江南官，與一僧往還，嘗入山採藥，遇暴風雨，避於攲（一作榿）樹。

散不足 · 间隔匹配古者，採椽茅茨，陶桴複穴，足禦寒暑，蔽風雨而已。

规箴第十 · 第15则 · 间隔匹配答曰：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？

卷二十 · 间隔匹配漁人採捕，必依止宿，每有風浪，輒居宅側，恬靜無他。