「长兄」的典故与出处

大哥。 《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．木蘭詩二首之一》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」

敬稱同輩中年齡較大的人。 《儒林外史》第二回：「你眾位不知道我們學校規矩，老友是從來不同小友序齒的。只是今日不同，還是周長兄請上。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一一六　晋纪三十八樊尼，吾長兄之子，宗部所寄；吾衆在北者戶垂一萬，蒙遜方招懷士民，存亡繼絕，汝其從之；紇勃、洛肱亦與尼俱行。

卷三　周纪三 · 间隔匹配秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：「大王誠能聽臣，閉關絕約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國。

卷三　周纪三 · 间隔匹配大王誠能聽臣，臣請令秦、楚長為兄弟之國，無相攻伐。

卷三　周纪三 · 间隔匹配是歲，庶長壯及大臣、諸公子謀作亂，魏冉誅之；及惠文后皆不得良死，悼武王后出居于魏，王兄弟不善者，魏冉皆滅之。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配且楚數進取，前陳王、項梁皆敗，不如更遣長者，扶義而西，告諭秦父兄。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配梁王恐，使鄒陽入長安，見皇后兄王信說曰：「長君弟得幸於上，後宮莫及，而長君行迹多不循道理者。

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晋书‧卷三十四 列传第四尋遭母憂，長兄發又卒，毀慕寢頓十餘年，以道素自居，恂恂若儒者。

晋书‧卷三十五 列传第五楷長兄黎，次兄康，並知名。

晋书‧卷三十七 列传第七初，孚長兄朗字伯達，宣帝字仲達，孚弟馗字季達，恂字顯達，進字惠達，通字雅達，敏字幼達，俱知名，故時號為「八達」焉。

晋书‧卷七十四 列传第四十四誕長兄洪，襄城太守。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传而以舊宅與其長兄子賡、翕。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷吐谷渾，慕容廆之庶長兄也，其父涉歸分部落一千七百家以隸之。

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李白長兄行不在，莫使外人逢。

杜甫在汝更用文章為，長兄白眉復天啓。

王维小妹日成長，兄弟未有娶。

戴叔伦自言家貧母年老，長兄從軍未娶嫂。

庞蕴彌勒是同學，釋迦是長兄。

其他作者長兄年少曾落托，拔劍沙場隨衛霍。

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汉书卷三十六‧楚元王传第六高祖兄弟四人，長兄伯，次仲，伯蚤卒。

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上長兄澤為周呂侯，次兄釋之為建成侯，逮高祖而侯者三人。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「鄉邑之人，老及長者父兄之行，少及幼者子弟之黨，故總而言之。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配且楚數進取，〔六〕前陳王、項梁皆敗，〔七〕不如更遣長者扶義而西，〔八〕告諭秦父兄。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配〔一〕穀梁、公羊傳曰，長狄〔二〕兄弟三人，一者之魯，〔三〕一者之齊，〔四〕一者之晉。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配長狄也，兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉。

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后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四齊武王縯字伯升，光武之長兄也。

后汉书・卷五十五・列传第四十五和帝即位，以伉長兄，甚見尊禮。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配皇太后臨朝，尊母沘陽公主爲長公主，益湯沐邑三千戶，兄憲，弟篤、景，並顯貴，擅威權，後遂密謀不軌，永元四年，發覺被誅。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配家長安中，出入貴戚，連結閭里豪傑，以任俠爲名；然事母兄，養弱弟，內修行義。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配至乃陪僕告其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所措手足。

后汉书・卷六十六・列传第五十六 · 间隔匹配長子侍中蓋、次子景、定及宗族十餘人皆見誅害，唯兄子晨、陵得脫歸鄉里。

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卷九‧吕后本纪第九長兄周呂侯死事，封其子呂台為酈侯，子產為交侯；次兄呂釋之為建成侯。

卷四十九‧外戚世家第十九是時其長兄廣利為貳師將軍，伐大宛，不及誅，還，而上旣夷李氏，後憐其家，乃封為海西侯。

卷五十‧楚元王世家第二十高祖兄弟四人，長兄伯，伯蚤卒。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配不如更遣長者扶義而西，告諭秦父兄。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配是時高祖八子：長男肥，孝惠兄也，異母，肥為齊王；餘皆孝惠弟，戚姬子如意為趙王，薄夫人子恒為代王，諸姬子子恢為梁王，子友為淮陽王，子長為淮南王，子建為燕王。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配仲豫名悅，郎陵長儉之少子，彧從父兄也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配幼而岐嶷，三歲喪二親，長於兄嫂。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配胡亥少習刻薄之教，長遭凶父之業，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師譚申、商，諮謀趙高；自幽深宮，委政讒賊，身殘望夷，求為黔首，豈可得哉？

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配淩年長，昶兄事之。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配瓚年長，先主以兄事之。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配羽年長數歲，飛兄事之。

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曲礼上 · 间隔匹配年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。

乐记 · 间隔匹配是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之則莫不和親。

祭义 · 间隔匹配敬長，為其近於兄也。

哀公问 · 间隔匹配非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親，昬姻疏數之交也；君子以此之為尊敬然。

王制 · 间隔匹配七教：「父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。

礼运 · 间隔匹配父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者，謂之人義。

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赏誉第八 · 第11则 · 间隔匹配長和兄弟五人，幼孤。

赏誉第八 · 第11则 · 间隔匹配祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：「從兄不亡矣！」

赏誉第八 · 第127则 · 间隔匹配人問王長史江虨兄弟羣從，王答曰：「諸江皆復足自生活。」

品藻第九 · 第69则 · 间隔匹配衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：「君家道衛君長云何？

轻诋第二十六 · 第17则 · 间隔匹配孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。

言语第二 · 第25则 · 间隔匹配王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。

隐公 · 间隔匹配且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。

昭公 · 间隔匹配今君在國，女用兵焉，不畏威也；奸國之紀，不聽政也；子晳、上大夫，女、嬖大夫，而弗下之，不尊貴也；幼而不忌，不事長也；兵其從兄，不養親也。

闵公 · 间隔匹配《震》為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。

昭公 · 间隔匹配其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族於謀，而立長親。

昭公 · 间隔匹配為君臣上下，以則地義；為夫婦外內，以經二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務，以從四時；為刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈惠和，以效天之生殖長育。

前集卷十四其屬神有天帝嬌孫、天帝大夫、天帝都尉、天帝長兄、硎上童子、突上紫宮君、太和君、玉池夫人等。

续集卷二 · 间隔匹配經宿，長塞於庭，豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。

续集卷二 · 间隔匹配”中使至長樂坡，五娘已至，攔馬笑曰：“我兄有信，大夫可見還。

续集卷一 · 间隔匹配醴泉尉崔汾仲兄居長安崇賢裏，夏月乘涼於庭際。

续集卷六 · 间隔匹配事徵　高力士呼二兄、（柯古）呼阿翁、（善繼）呼將軍、（夢復）呼火老、（柯古）五輪磑、（善繼）初施棨戟、（夢復）常臥鹿牀、（柯古）長六尺五寸、（善繼）陪葬泰陵、（夢復）詠薺、（柯古）齒成印、（善繼）上國下國、（夢復）夢鞭、（柯古）呂氏生髭。

卷八十六少育於長兄振，振既沒，思報其德。

卷二十一 · 间隔匹配長身自昔傳甥舅，壽骨遙知是弟兄。

卷一百二 · 间隔匹配有兄弟三人，皆持戒念道，長者九十二，次者九十。

卷一百七 · 间隔匹配今餘輔臣父子兄弟，先後相望，以師長我百辟。

补遗 · 间隔匹配惟兄四十年恩好，所謂老身長子者，此情豈易割捨。

卷九十六 · 间隔匹配漢臣長予四年，予兄弟視之，漢臣視予則師弟子如也。

卷六十九 · 间隔匹配”故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相爲浮豔之作，以追時好而取世資也。

卷七十一 · 间隔匹配其事兄如事父，使妻事其長姒如事母。

卷九十八 · 间隔匹配君事親孝，友于兄弟，與厭侈父母兄弟，寧窮困身妻子，故老妻長子，人不勝憂也。

万章下 · 间隔匹配孟子曰：「不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

告子上 · 间隔匹配「鄉人長於伯兄一歲，則誰敬？」

尽心上 · 间隔匹配孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。

梁惠王上 · 间隔匹配王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

尚同中第十二 · 间隔匹配至乎舍餘力不以相勞，隱匿良道，不以相教，腐㱙餘財，不以相分，天下之亂也，至如禽獸然，無君臣上下長幼之節，父子兄弟之禮，是以天下亂焉。」

尚同中第十二 · 间隔匹配今王公大人之為刑政則反此，政以為便譬，宗於父兄故舊，以為左右，置以為正長。

兼爱中第十五 · 间隔匹配天屑臨文王慈，是以老而無子者，有所得終其壽；連獨無兄弟者，有所雜於生人之間；少失其父母者，有所放依而長。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配是以存夫為人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟長貞良也，正長之不強於聽治，賤人之不強於從事也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配故至亂之化：君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利，不知義理。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 间隔匹配所謂貴德，爲其近於聖也；所謂貴貴，爲其近於君也；所謂貴老，爲其近於親也；所謂敬長，爲其近於兄也；所謂慈幼，爲其近於弟也。

辩土五曰：凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。 · 间隔匹配是故其耨也，長其兄而去其弟。

张炎 · 间隔匹配獨說長生未老，不知老卻梅兄。

魏了翁 · 间隔匹配只祈兄弟，長隨母健，不愛高官。

林正大 · 间隔匹配三疊陽關聲墮淚，寫平時、兄弟情長久。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配己孤，而履歲及長至之節，無父，拜母、祖父母、世叔父母、姑、兄、姊，則皆泣；無母，拜父、外祖父母、舅、姨、兄、姊，亦如之：此人情也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母爲妾，弟黜兄爲傭，播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有。

敬慎 · 间隔匹配是故四馬不和，取道不長；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家室大凶。

指武 · 间隔匹配文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配王季為適，周公殺兄，長幼有序乎？

富国篇 · 间隔匹配百姓之力，待之而後功；百姓之群，待之而後和；百姓之財，待之而後聚；百姓之埶，待之而後安；百姓之壽，待之而後長；父子不得不親，兄弟不得不順，男女不得不歡。

乐论篇 · 间隔匹配故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。

喻巴蜀檄 · 间隔匹配父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。

节士 · 间隔匹配僚者，長子之庶兄也，自立爲吳王，季子使而還，至則君適之。

修务训 · 间隔匹配今使人生於闢陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節，耳未嘗聞先古，獨守專室而不出門，使其性雖不愚，然其知者必寡矣。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配今非王室不平安是憂，億負晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦；將不長弟，以力征一二兄弟之國。

奸劫弑臣 · 间隔匹配而恐父兄豪傑之士，借人主之力，以禁誅於己也，故弒賢長而立幼弱，廢正的而立不義。