「高谈」的典故与出处

形容暢快而無拘束的談論。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「夫自六國以前，去聖未遠，故能越世高談，自開戶牖。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白高談滿四座，一日傾千觴。

李白今日逢支遁，高談出有無。

李白高談百戰術，鬱作萬夫雄。

杜甫焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

杜甫昨者間瓊樹，高談隨羽觴。

贯休高談清虛即是家，何須須占好煙霞。

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向子𬤇餘興追遊，清芬坐對，高談傾耳。

陆淞揮麈高談，倚欄長嘯，下視鱗鱗屋。

张孝祥不藥身輕，高談心會。

辛弃疾奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。

无名氏既不可高談闊論，又不敢藐視同羣。

朱敦儒高談闊論，無可無不可。

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卷十舊事真成一夢過，高談爲洗五年忙。

卷十二高談破巨浪，飛屨輕重阜。

卷十三高談付梁羅，（梁、羅，遲、適小名）。

卷二十三高談已笑衰語陋，傑句尤覺清詩孱。

卷四十三荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學亂天下，其高談異論有以激之也。

卷七十三其詞則信美矣，豈效鄒衍、相如高談馳騖，不顧其實，苟欲托僕以發其宏麗新語耶？

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套数漁樵伴，山聲野調，闊論高談。

套数【喜遷鶯】想才郎豐鑑，貌堂堂闊論高談。

套数灑落襟懷，一笑乾坤大，高談雲霧開。

小令坐客江南，妙舞清歌，闊論高談。

套数攢下些高談闊論成何用，端的是風月兩無功。

小令多君暢飲，容我高談。

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卷六十二　汉纪五十四高談清敎，盈溢官曹，辭氣清雅，可玩而誦，論事考實，難可悉行。

卷七十二　魏纪四遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀，每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，精義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。

卷八十二　晋纪四蓋有飾為高談之具者，深列有形之累，盛陳空無之美。

卷一四三　齐纪九慧景性好談義，兼解佛理，頓法輪寺，對客高談，恭祖深懷怨望。

卷一五六　梁纪十二魏青州民耿翔聚衆寇掠三齊，膠州刺史裴粲，專事高談，不為防禦；夏，四月，翔掩襲州城。

卷二一九　唐纪三十五房琯性高簡，時國家多難，而琯多稱病不朝謁，不以職事為意，日與庶子劉秩、諫議大夫李揖，高談釋、老，或聽門客董庭蘭鼓琴，庭蘭以是大招權利。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二帝由是著太宗論曰：「昔有苗不賓，重華舞以干戚，尉佗稱帝，孝文撫以恩德，吳王不朝，錫之几杖以撫其意，而天下賴安；乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民，得闊步高談，無危懼之心。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二及高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀；每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閒設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八苟得避子以竊讓名，然後（綬）〔緩〕帶委質，游談於平、勃之間，與子共陳往時避地之艱辛，樂酒酣讌，高談大噱，亦足遺憂而忘老。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 · 间隔匹配寧受攻累日，敵設高樓，雨射城中，士眾皆懼，惟寧談笑自若。

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晋书‧卷七十七 列传第四十七而乃高談莊老，說空終日，雖云談道，實長華競。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配頠深患時俗放蕩，不尊儒術，何晏、阮籍素有高名於世，口談浮虛，不遵禮法，尸祿耽寵，仕不事事；至王衍之徒，聲譽太盛，位高勢重，不以物務自嬰，遂相放效，風教陵遲，乃著崇有之論以釋其蔽曰：

晋书‧卷六十 列传第三十 · 间隔匹配倫、秀既誅，囧乃奏曰：「臣聞興微繼絕，聖主之高政；貶惡嘉善，春秋之美談。

晋书‧卷一百一十六 载记第十六 姚弋仲　姚襄　姚苌 · 间隔匹配襄少有高名，雄武冠世，好學博通，雅善談論，英濟之稱著于南夏。

晋书‧卷一百二十七 载记第二十七 慕容德 · 间隔匹配既而饗宴，乘高遠矚，顧謂其尚書魯邃曰：「齊魯固多君子，當昔全盛之時，接、慎、巴生、淳于、鄒、田之徒，蔭修檐，臨清沼，馳朱輪，佩長劔，恣非馬之雄辭，奮談天之逸辯，指麾則紅紫成章，俛仰則丘陵生韻。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所，學者以老莊為宗而黜六經，談者以虛蕩為辨而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。

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卷七高談四坐掃炎熱，木末更送涼風吹。

卷十一高談非世歡，自慰亦不惡。

卷二十二曲學暮年終漢相，高談平日漫周公。

卷二十二清坐苦無公事擾，高談時有故人經。

附录士大夫競以含糊爲寬厚，因循爲老成，又或高談雅望，不肯破觚解攣以就功名。

卷十六 · 间隔匹配談笑取高第，絃歌當此時。

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卷六·微旨夫衣無蔽膚之具，資無謀夕之儲，而高談陶朱之術，自同猗頓之策，取譏論者，其理必也。

卷二十·袪惑及其長大，高談驚人，遠近從之受學者，著錄數千人。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。

卷七·塞难 · 间隔匹配談者鹹知高世之敦樸，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎？

拟古诗十二首高談一何綺？

杂体诗三十首高談玩四時，索居慕疇侶。

求通亲亲表每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。

与朝歌令吴质书高談娛心，哀箏順耳。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上如以尊親係累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義旣全，敵人紓怨，上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。

后汉书・卷五十二・列传第四十二今子韞櫝六經，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周耼！

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配孔公緒清談高論，噓枯吹生。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配高上謁，請病，因召入，令韓談刺殺之，夷其三族。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配子嬰即位，患之，乃稱疾不聽事，與宦者韓談及其子謀殺高。

赵一 · 间隔匹配張孟談曰：「臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣，皆以狄蒿苫楚廧之，其高至丈餘，君發而用之。

赵一 · 间隔匹配對曰：「臣遇張孟談於轅門之外，其志矜，其行高。

十过 · 间隔匹配張孟談曰：『臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣皆以荻蒿楛楚牆之，有楛高至於丈，君發而用之。

五蠹 · 间隔匹配是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

附：颜氏家训序士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學，名價甚高，乃雲：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中 · 间隔匹配明旦，宗伯忠孝侯劉宏以聞，乃召公卿議，未決，而大神石人談曰：『趣新皇帝之高廟受命，毋留！

续集卷四 · 间隔匹配《談藪》雲：北齊高祖嘗宴羣臣，酒酣，各令歌，武衛斛律豐樂《歌》曰：“朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。

复恩 · 间隔匹配趙襄子見圍於晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：「晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？

取下 · 间隔匹配高枕談臥、無叫號者，不知憂私責與吏正戚者之愁也。