「鹿台」的典故与出处

商紂儲聚財寶的府庫。在今河南省淇縣。 《書經．武成》：「散鹿臺之財，發鉅橋之粟。」 《管子．版法解》：「決鉅橋之粟，散鹿臺之錢。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白序:丹丘家於潁陽，新卜別業，其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，雲巖映鬱，有佳致焉，白從之遊，故有此作。

李白 · 间隔匹配棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。

罗隐 · 间隔匹配自笑疏慵似麇鹿，也教臺上費黃金。

顾况 · 间隔匹配淒涼故吳事，麋鹿走荒臺。

其他作者 · 间隔匹配鹿苑重興梵宇寬，天台羅漢逐雲端。

其他作者 · 间隔匹配逐鹿群雄姓幾埋，杜君何得尚存臺。

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卷三‧殷本纪第三厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。

卷三‧殷本纪第三紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。

卷四‧周本纪第四紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。

卷四‧周本纪第四命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。

卷三十二‧齐太公世家第二紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。

卷三十二‧齐太公世家第二散鹿臺之錢，發鉅橋之粟，以振貧民。

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卷十　汉纪二發巨橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮；今陛下能乎？

卷七十三　魏纪五桀作璇室象廊，紂為傾宮鹿臺，以喪其社稷，楚靈以築章華而身受禍，秦始皇作阿房，二世而滅。

卷一八九唐纪五對曰：「臣實不知，但見其華侈如傾宮、鹿臺，非興王之所為故也。

卷二二七　唐纪四十三聚斂寧有盜臣，苛政有如猛虎，所以鹿臺將散，周武以興；齊庫旣焚，晏嬰入賀。

卷二二七　唐纪四十三己巳，蜀王宗翰引兵出青泥嶺，克固鎮，與秦州將郭守謙戰於泥陽川；蜀兵敗，退保鹿臺山。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配今將軍屢世台輔，任齊伊、周，而德政未聞，黎元塗炭，不能結納貞良以救禍敗，反欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色、鹿馬易形乎！

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货辛紂暴虐，翫其經費，金鏤傾宮，廣延百里，玉飾鹿臺，崇高千仞，宮中九市，各有女司。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货厚賦以實鹿臺之錢，大斂以增鉅橋之粟，多發妖冶以充傾宮之麗，廣收珍玩以備沙丘之遊。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货辛紂暴虐，翫其經費，金鏤傾宮，廣延百里，玉飾鹿臺，崇高千仞，宮中九市，各有女司。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货厚賦以實鹿臺之錢，大斂以增鉅橋之粟，多發妖冶以充傾宮之麗，廣收珍玩以備沙丘之遊。

晋书‧卷七十七 列传第四十七會苻健殺其大臣，健兄子眉自洛陽西奔，浩以為梁安事捷，意苻健已死，請進屯洛陽，修復園陵，使襄為前驅，冠軍將軍劉洽鎮鹿臺，建武將軍劉遯據倉垣，又求解揚州，專鎮洛陽，詔不許。

晋书‧卷一百二十三 载记第二十三 慕容垂 · 间隔匹配釗聞而奔還，士眾疲渴，走歸滑臺，釗攜妻子率數百騎北趣白鹿山。

汉书卷四十‧张陈王周传第十發鉅橋之粟〔五〕，散鹿臺之財，〔六〕以賜貧窮，今陛下能乎？

汉书卷四十‧张陈王周传第十〔六〕　臣瓚曰：「鹿臺，臺名，今在朝歌城中。

汉书卷四十‧张陈王周传第十師古曰：「劉向云鹿臺大三里，高千尺也。」

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配大雅靈臺之詩云『麀鹿濯濯』。」

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配上猶謙讓而未俞也，〔一〕方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，〔二〕發黃龍之穴，窺鳳皇之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林；奢雲夢，侈孟諸，〔三〕非章華，是靈臺，〔四〕罕徂離宮而輟觀游，〔五〕土事不飾，木功不彫，承民乎農桑，〔六〕勸之以弗迨，儕男女使莫違；〔七〕恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，〔八〕馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之，〔九〕蓋所以臻茲也。

小令 · 间隔匹配倚夕陽麋鹿荒臺，對平楚江空，老樹蒼崖。

小令 · 间隔匹配等閒間麋鹿奔馳，留得荒臺臥斷碑，再不見黃金範蠡。

小令 · 间隔匹配燕昭臺已見藏狐兔，吳王臺又見遊麋鹿，子陵臺不見釣鰲魚。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配弟子犍爲杜撫、會稽澹臺敬伯、鉅鹿韓伯高最知名。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭，不能結納貞良，以救禍敗，反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？

卷十八 · 间隔匹配聲淫及靈臺，中有鹿伏。

补遗 · 间隔匹配劉氏園中砌臺下，有一株獨，然反覆可觀，作麋鹿宛頸狀。

吴文英 · 间隔匹配問當時遊鹿，應笑古臺非。

汪莘 · 间隔匹配故國空喬木，野鹿上高臺。

刺奢紂爲鹿臺，七年而成，其大三里，高千尺，臨望雲雨。

善谋下發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧羸。

指武於是發巨橋之粟，散鹿臺之財金錢以與士民，黜其戰車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復用。

反质紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

主术训武王伐紂，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，封比干之墓，表商容之閭，朝成湯之廟，解箕子之囚。

道应训昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷，楚靈以築章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五尋觀三代之有天下也，聖賢相承，歷載數百，尺土莫非其有，一民莫非其臣，萬國咸寧，九有有截；鹿臺之金，巨橋之粟，無所用之，仍舊南面，夫何為哉！

魏三 · 间隔匹配文臺墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍。

梁惠王上 · 间隔匹配文王以民力為臺為沼而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鼈。

武成散鹿臺之財，發鉅橋之粟，大賚于四海，而萬姓悅服。

慎大览”武王於是復盤庚之政，發巨橋之粟，賦鹿臺之錢，以示民無私。

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

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卷十一然臍塢患溢世，焚寶鹿臺身易貨。