「龙子」的典故与出处

龍之子。 漢．劉向《列仙傳．卷上．琴高》：「行涓彭之術，浮遊冀州涿郡之間，二百餘年後，辭入涿水中取龍子。」

良馬。 《西京雜記》卷二：「文帝自代還，有良馬九匹；皆天下之駿馬也。一名浮雲，……一名龍子。」

蜥蜴。

人名。為古代賢人。見《孟子．滕文公》上。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中本言是馬駒，今定成龍子。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下愍帝建興二年十一月，枹罕羌妓產一龍子，色似錦文，常就母乳，遙見神光，少得就視。

晋书‧卷三十七 列传第七桓溫遣朱序討勳，勳兵潰，為序所獲，及息龍子、長史梁憚、司馬金壹等送于溫，並斬之，傳首京師。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下署其子宏為持節、散騎常侍、都督中外諸軍事、驃騎大將軍、大單于，封秦王；左衞將軍斌太原王；小子恢為輔國將軍、南陽王；中山公季龍為太尉、守尚書令、中山王；石生河東王；石堪彭城王；以季龍子邃為冀州刺史，封齊王，加散騎常侍、武衞將軍；宣左將軍；挺侍中、梁王。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上季龍子義陽公鑒時鎮關中，役煩賦重，失關右之和。

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下勒破陳午，獲瞻，時年十二，命季龍子之。

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李白龍子善變化，化作梅花妝。

陆龟蒙△ 開元雜題七首·玉龍子/陸龜蒙

温庭筠青雲自有黑龍子，潘妃莫結丁香花。

卢纶淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。

吴融犬解人歌曾入唱，馬稱龍子幾來嘶。

李贺先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。

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补遗龍子喜變化，化作梅花妝。

卷一 · 间隔匹配當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。

卷四 · 间隔匹配龍飛甲子盡豪英，嘗喜吾猶及老成。

卷十一 · 间隔匹配唐神龍中，道岸禪師始建寺於其地，廣明庚子之亂，寺廢於兵火，至乾興中乃復，而賜名曰梵天雲。

卷十四 · 间隔匹配【張近幾仲有龍尾子石硯以銅劍易之】

卷十七 · 间隔匹配【興龍節侍宴前一日微雪與子由同訪王定國小飲清虛堂定國出數詩皆佳而五言尤奇子由又言昔與孫巨源同過定國感念存沒悲歡久之夜歸稍醒各賦一篇明日朝中以示定國也】

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卷一百七十　陈纪四光聞儼殺士開，撫掌大笑曰：「龍子所為，固自不似凡人！

卷三　周纪三 · 间隔匹配明日，謂公孫龍曰：「公無復與孔子高辯事也！

卷七　秦纪二 · 间隔匹配劉邦，字季，為人隆準、龍顏，左股有七十二黑子。

卷九　汉纪一 · 间隔匹配吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

卷五十六　汉纪四十八 · 间隔匹配夫皇極不建，則有龍蛇之孽，詩云：『惟虺惟蛇，女子之祥。

卷八十二　晋纪四 · 间隔匹配太傅主簿朱振說駿曰：「今內有變，其趣可知，必是閹豎為賈后設謀，不利於公，宜燒雲龍門以脅之，索造事者首，開萬春門，引東宮及外營兵擁皇太子入宮，取姦人，殿內震懼，必斬送之。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕　應劭曰：「常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害也。」

汉书卷三十‧艺文志第十〔二〕公孫龍子十四篇。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔三七〕文穎曰：「龍子為螭。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上此作螭，別是一物，既非山神，又非雌龍、龍子，三家之說皆失之。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上龍子有角曰虯。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配高祖為人，隆準而龍顏，〔一〕美須髯，〔二〕左股有七十二黑子。

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无名氏真堪羨，龍生龍子，雙慶甚奇哉。

胡于同龍子，祝龜齡。

张元干 · 间隔匹配坐揖龍江，舉杯相屬，桂子落波心。

杜 · 间隔匹配元龍老矣，世間何限餘子。

葛长庚 · 间隔匹配自有真龍真虎，和合天然鉛汞，赤子結真胎。

李曾伯 · 间隔匹配小范龍圖老子，大蘇玉局仙人。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配飾芳林而考濯龍之宮，設華蓋以祠浮圖、老子，斯將所謂「聽於神」乎！

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配及其威損栒邑，兵散宜陽，褫龍章於終朝，就侯服以卒歲，榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情，使君臣之美後世莫闚其閒，不亦君子之致爲乎！

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配昔伯翳綜聲於鳥語，葛盧辯音於鳴牛，董父受氏於豢龍，奚仲供德於衡輈，倕氏興政於巧工，造父登御於驊騮，非子享土於善圉，狼瞫取右於禽囚，弓父畢精於筋角，佽非明勇於赴流，壽王創基於格五，東方要幸於談優，上官効力於執蓋，弘羊據相於運籌。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配至乃河洛之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，鈐決之符，皆所以探抽冥賾，參驗人區，時有可聞者焉。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配沙壹忽聞龍語曰：「若爲我生子，今悉何在？

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸閼氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善者，繒綵合萬匹。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配今年青龍在庚子，詩推度災曰：『庚者更也，子者滋也，聖命天下治。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配二月丁酉，幸摩陂觀龍，於是改年；改摩陂為龍陂，賜男子爵人二級，鰥寡孤獨無出今年租賦。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配〔一〕青龍中，又封后從兄子毅及像弟三人，皆為列侯。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配「豐若無備，情屈勢迫，必來，若不來，羕一人足以制之；若知謀泄，以眾挾輪，長戟自衛，徑入雲龍門，挾天子登淩雲臺，臺上有三千人仗，鳴鼓會眾，如此，羕所不及也」。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配青龍二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百戶。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配青龍元年，子愍王潛嗣，其年薨。

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卷十五·杂应然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十六·黄白故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物耳，而不得口訣，猶不可知，況於黃白之術乎？

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 间隔匹配馬皇乘龍而行，子晉躬御白鶴。

卷六·微旨 · 间隔匹配若令吾眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，凌流電而造倒景，子又將安得而詰我。

卷八·释滞 · 间隔匹配”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

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卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配十五年，黃龍見成紀，天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配公孫龍字子石。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配而趙亦有公孫龍為堅白同異之辯，劇子之言；魏有李悝，盡地力之教；楚有尸子、長盧；阿之吁子焉。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。

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卷三十 · 间隔匹配【送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子】

卷四十三 · 间隔匹配【辭男授龍圖札子三道】

卷五十三 · 间隔匹配【舒州錄事參軍龍輿太子中舍致仕制】

卷五十五 · 间隔匹配【河東都轉運使龍圖閣直學士何郯奏梓州醫博士謝愈試國子四門助教不理】選限制】

卷八十四 · 间隔匹配龍蛇之神，虎豹、翟之文章，便冉、豫章、竹箭之材，皆自山出，而神林、鬼冢魑魅之穴，與夫仙人、釋子恢譎之觀，鹹附托焉。

卷九十 · 间隔匹配又賜以黃金、水銀、龍腦等物，出內人撫其諸子。

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前集卷二《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷十 · 间隔匹配王乃祠龍，水中有一女子，凌波而來，拜曰：“妾夫死，願得大臣爲夫，水當復舊。

前集卷十四 · 间隔匹配”遂叱龍，龍驚起，化爲獅子。

续集卷二 · 间隔匹配東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。

续集卷六 · 间隔匹配招國坊崇濟寺　寺內有天后織成蛟（蛟，志作紋）龍被襖子及繡衣六事。

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奉使是以剪髮文身，爛然成章以像龍子者，將避水神也。

贵德 · 间隔匹配山致其高，雲雨起焉；水致其深，蛟龍生焉；君子致其道德而福祿歸焉。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

尊贤 · 间隔匹配甯戚擊牛角而商歌，桓公聞而舉之；鮑龍跪石而登嵼，孔子為之下車；堯、舜相見不違桑陰，文王舉太公不以日久。

正谏 · 间隔匹配昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，君之賢非此二主也，臣之材，亦非此二子也，君奚不斫？

敬慎 · 间隔匹配從上依世則廢道，違上離俗則危身；世不與善，己獨由之，則曰非妖則孽也；是以桀殺關龍逢，紂殺王子比干，故賢者不遇時，常恐不終焉。

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七命八首 · 间隔匹配析龍眼之房，剖椰子之殼。

答宾戏 · 间隔匹配故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而後貴者，和隋之珍也；時暗而久章者，君子之眞也。

非有先生论 · 间隔匹配先生對曰「昔關龍逢深諫於桀，而王子比干直言於紂，

东京赋一首 · 间隔匹配天子乃撫玉輅，時乘六龍。

咏怀诗十七首 · 间隔匹配昔日繁華子，安陵與龍陽。

赠何劭王济 · 间隔匹配吾兄既鳳翔，王子亦龍飛。

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道应训 · 间隔匹配昔者，公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與遊。

道应训 · 间隔匹配”公孫龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？

道应训 · 间隔匹配”公孫龍曰：“與之弟子籍。

人间训 · 间隔匹配山致其高，而云起焉；水致其深，而蛟龍生焉；君子致其道，而福祿歸焉。

天文训 · 间隔匹配太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，玄武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。

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内篇·人间世第四 · 间隔匹配且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。

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十过 · 间隔匹配顏涿聚曰：『昔桀殺關龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。

说疑 · 间隔匹配若夫關龍逢、王子比干、隨季梁、陳泄冶、楚申胥、吳子胥，此六人者，皆疾爭強諫以勝其君。

人主 · 间隔匹配昔關龍逢說桀而傷其四肢，王子比干諫紂而剖其心，子胥忠直夫差而誅於屬鏤。

难言 · 间隔匹配故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

外储说右下 · 间隔匹配延陵卓子乘蒼龍挑文之乘，鉤飾在前，錯錣在後，馬欲進則鉤飾禁之，欲退則錯錣貫之，馬因旁出。

外储说右下 · 间隔匹配延陵卓子乘蒼龍與翟文之乘，前則有錯飾，後則有利錣，進則引之，退則筴之，馬前不得進，後不得退，遂避而逸，因下抽刀而刎其腳。

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仲尼篇 · 间隔匹配龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。

仲尼篇 · 间隔匹配公子牟曰：「子何笑牟之悅公孫龍也？

仲尼篇 · 间隔匹配子輿曰：「公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。

仲尼篇 · 间隔匹配公子牟變容曰：「何子狀公孫龍之過歟？

仲尼篇 · 间隔匹配子輿曰：「吾笑龍之詒孔穿，言『善射者能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準而無絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。

仲尼篇 · 间隔匹配樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？

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功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 间隔匹配關龍逢、王子比干能以要領之死爭其上之過，而不能與之賢名。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配故龍逄誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配天子居青陽太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配晉文公反國，介子推不肯受賞，自爲賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下。

听言四曰：听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？今人曰：“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也。”则必非之矣。曰：“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之。”则不非之。乃不知类矣。《周书》曰：“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。”故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，不于爱。爱利之为道大矣。夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。夫去人滋久，而思人滋深欤！乱世之民，其去圣王亦久矣。其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。 · 间隔匹配解在乎白圭之非惠子也，公孫龍之說燕昭王以偃兵及應空洛之遇也，孔穿之議公孫龍，翟翦之難惠子之法。

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檀弓上 · 间隔匹配天子之殯也，菆塗龍輴以椁，加斧于椁上，畢塗屋，天子之禮也。

檀弓下 · 间隔匹配顏柳曰：「天子龍輴而椁幬，諸侯輴而設幬，為榆沈故設撥；三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也，而君何學焉？」

月令 · 间隔匹配天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。

月令 · 间隔匹配天子居青陽右个，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。

礼器 · 间隔匹配禮，有以文為貴者：天子龍衮，諸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。

玉藻 · 间隔匹配天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。

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套数 · 间隔匹配效龍山落帽老秀才，直喫的臉暈紅身子兒歪，嬌滴滴玉人兒扶策。

套数 · 间隔匹配倚龍泉數聲長嘆息，遊子去何期。

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小令 · 间隔匹配爲其中自有千鍾祿，誤賺得讀書，龍泉劍結末了子胥，犢鼻衤昆蹭蹬殺相如。

套数 · 间隔匹配天子龍袍扇面兒也待團圓，貫金線細沿伴。

小令 · 间隔匹配子真谷口，元龍樓上，其樂無涯。

襄公 · 间隔匹配宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎！

昭公 · 间隔匹配子產弗許，曰：「我鬭，龍不我覿也；龍鬭，我獨何覿焉？

昭公 · 间隔匹配魏獻子問於蔡墨曰：「吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎？

昭公 · 间隔匹配對曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也。

昭公 · 间隔匹配顓頊氏有子曰犂，為祝融；共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也。

臣道篇 · 间隔匹配若周公之於成王也，可謂大忠矣；若管仲之於桓公，可謂次忠矣；若子胥之於夫差，可謂下忠矣；若曹觸龍之於紂者，可謂國賊矣。

议兵篇 · 间隔匹配微子開封於宋，曹觸龍斷於軍，殷之服民，所以養生之者也，無異周人。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

节士 · 间隔匹配昔者，桀殺關龍逢，紂殺王子比干而亡天下；吳殺子胥，陳殺泄治而滅其國。

杂事 · 间隔匹配子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

节士 · 间隔匹配介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰："有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡幹，獨不得甘雨，此何謂也？

贵义第四十七 · 间隔匹配且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。

贵义第四十七 · 间隔匹配子墨子北之齊，遇日者，日者曰：「帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。

旗帜第六十 · 间隔匹配守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為虎旗，多卒為雙兔之旗，五尺男子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為𦲵旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗。

说卦 · 间隔匹配震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。

乾第一 · 间隔匹配子曰：「龍、德而隱者也。

乾第一 · 间隔匹配子曰：「龍德而正中者也。

相刺 · 间隔匹配故桀有關龍逢而夏亡，紂有三仁而商滅，故不患無由余、子臧之論，患無桓、穆之聽耳。

国疾 · 间隔匹配高皇帝龍飛鳳舉於宋、楚之間，山東子弟蕭、曹、樊、酈、滕、灌之屬爲輔，雖即異世，亦既閎夭、太顛而已。

术解第二十 · 第6则 · 间隔匹配主人曰：「郭云：『此葬龍耳，不出三年，當致天子。

赏誉第八 · 第3则 · 间隔匹配謝子微見許子將兄弟曰：「平輿之淵，有二龍焉。

滕文公上龍子曰：『治地莫善於助，莫不善於貢。

告子上故龍子曰：『不知足而為屨，我知其不為蕢也。

卷一後辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期之。

卷二十 · 间隔匹配有青衣童子曰：「吾龍之子。

招魂 · 间隔匹配若龍逄之沈首兮，王子比干之逢醢。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”蕭子暉《隴頭水》雲：“天寒隴水急，散漫俱分瀉，北注徂黃龍，東流會白馬。

叔孙穆子论死而不朽 · 间隔匹配宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏。

小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧 · 间隔匹配既見君子，為龍為光。