「龙渊」的典故与出处

寶劍的名稱。 《戰國策．韓策一》：「龍淵大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠鴈。」 晉．劉琨〈扶風歌〉：「左手彎繁弱，右手揮龍淵。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三人言山住水亦住，下有萬古蛟龍淵。

卷十八空煩遠致龍淵水，寧復臨池似伯英。

卷二十七 · 间隔匹配龍蟠山水秀，龍去淵潭移。

卷三十一 · 间隔匹配龍山憶孟子，栗裏懷淵明。

卷九十四 · 间隔匹配龍眠居士畫李端叔，東坡老人贊之曰：鬚髮之拳然，眉宇之淵然，披胸腹之掀然，以爲可得而見歟？

卷九十九 · 间隔匹配側聞此山，神龍之淵。

另有 7 句，在典出中查看全部

汉书卷四‧文帝纪第四景帝廟號德陽，武帝廟號龍淵，昭帝廟號徘徊，宣帝廟號樂游，元帝廟號長壽，成帝廟號陽池。

汉书卷六‧武帝纪第六起龍淵宮〔二〕。

汉书卷六‧武帝纪第六如淳曰：「三輔黃圖云有龍淵宮，今長安城西有其處。

汉书卷六‧武帝纪第六溝洫志救河決亦起龍淵宮於其傍。

汉书卷六‧武帝纪第六古龍淵之劍取於此水。

汉书卷六‧武帝纪第六師古曰：「黃圖云龍淵廟在茂陵東，不言宮也。

另有 6 句，在典出中查看全部

甘泉赋一首漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。

吴王郎中时从梁陈作假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。

扶风歌左手彎繁弱，右手揮龍淵。

七启八首 · 间隔匹配觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。

七命八首 · 间隔匹配有龍游淵，盈於孔甲之沼。

与嵇茂齐书 · 间隔匹配吾子植根芳苑，擢秀清流，布葉華崖，飛藻雲肆，俯據潛龍之淵，仰蔭棲鳳之林，榮曜眩其前，豔色餌其後，良儔交其左，聲名馳其右，翱翔倫黨之間，弄姿帷房之裏，從容顧眄，綽有餘裕，俯仰吟嘯，自以為得志矣，豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉！

另有 5 句，在典出中查看全部

后汉书・卷四十五・列传第三十五肅宗甞賜諸尚書劔，唯此三人特以寶劔，自手署其名曰：「韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。

后汉书・卷四十五・列传第三十五時論者爲之說：以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦朴，善不見外，故得椎成。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上要龍淵，首鏌鋣，命騰太白，親發狼、弧，南禽公孫，北背強胡，西平隴、兾，東據洛都。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上楊曰：「昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：『何故敗我濯龍淵？

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配是以高、光二聖辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配要之，魚不可脫於淵，神龍失埶，即還與蚯蚓同。

另有 4 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二〔一〕　魏略曰：以侍中鄭稱為武德侯傅，令曰：「龍淵、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；礱之以砥礪，錯之以他山，故能致連城之價，為命世之寶。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於割斷。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配若今宮室狹小，當廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況乃作無益之物，黃龍、鳳皇，九龍、承露盤，土山、淵池，此皆聖明之所不興也，其功參倍于殿舍。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配青龍四年，詔「欲得有才智文章，謀慮淵深，料遠若近，視昧而察，籌不虛運，策弗徒發，端一小心，清脩密靜，乾乾不解，志尚在公者，無限年齒，勿拘貴賤，卿校已上各舉一人」。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配季龍言：「夫龍之在淵，不過一井之底，虎之悲嘯，不過百步之中，形氣淺弱，所通者近，何能𣿖景雲而馳東風？

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野游則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷一八三　隋纪七 · 间隔匹配晉陽鄉長劉世龍密告淵云：「威、君雅欲因晉祠祈雨，為不利。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配掌書記洛陽桑維翰曰：「主上初卽位，明公入朝，主上豈不知蛟龍不可縱之深淵邪？

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配要之，魚不可脫於淵，神龍失勢，與蚯蚓同！

卷一百０二　晋纪二十四 · 间隔匹配戊寅，燕散騎侍郎餘蔚帥扶餘、高句麗及上黨質子五百餘人，夜，開鄴北門納秦兵，燕主暐與上庸王評、樂安王臧、定襄王淵、左衞將軍孟高、殿中將軍艾朗等奔龍城。

卷一百二十　宋纪二 · 间隔匹配時帝於華林園為列肆，親自沽賣；又與左右引船為樂，夕，遊天淵池，卽龍舟而寢。

卷一八二　隋纪六 · 间隔匹配淵行至龍門，擊賊帥毋端兒，破之。

另有 3 句，在典出中查看全部

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配乃發壺出一龍，著淵潭之中。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。

卷十·明本 · 间隔匹配夫淵竭池漉，則蛟龍不遊，巢傾卵拾，則鳳凰不集，居言於室，而翔鷗不下，凡卉春翦，而芝蓂不秀，世俗醜正，慢辱將臻，彼有道者，安得不超然振翅乎風雲之表，而翻爾藏軌於玄漠之際乎？

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

另有 2 句，在典出中查看全部

李曾伯帝憫蒼生熱，敕下九龍淵。

李纲 · 间隔匹配鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。

张矩 · 间隔匹配看陽蟄潛開，老龍挾雨，淵睡爲民醒。

辛弃疾 · 间隔匹配看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。

辛弃疾 · 间隔匹配往日曾論，淵明似勝臥龍些。

葛长庚 · 间隔匹配鐵笛一聲曉，喚起玉淵龍。

另有 1 句，在典出中查看全部

复恩 · 间隔匹配至死不復見推，從者憐之，乃懸書宮門曰：「有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號於中野。

复恩 · 间隔匹配舟之僑曰：「君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下，龍反其淵，安寧其處，一蛇耆乾，獨不得其所。

正谏 · 间隔匹配昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目，白龍上訴天帝，天帝曰：『當是之時，若安置而形？

正谏 · 间隔匹配白龍對曰：『我下清冷之淵化為魚。

善说 · 间隔匹配夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。

坠形训清水有黃金，龍淵有玉英。

人间训湯教祝網者，而四十國朝；文王葬死人之骸，而九夷歸之；武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德；越王勾踐一決獄不辜，援龍淵而切其股，血流至足，以自罰也，而戰武士必其死。

坠形训 · 间隔匹配龍門在河淵，湍池在崑崙，玄耀、不周、申池在海隅。

泰族训 · 间隔匹配夫蛟龍伏寢於淵，而卵割於陵。

泰族训 · 间隔匹配故高山深林，非爲虎豹也；大木茂枝，非爲飛鳥也；流源千里，淵深百仞，非爲蛟龍也。

刘禹锡金臺已平骨空朽，投之龍淵從爾友。

权德舆 · 间隔匹配海底有龍珠，下隔萬丈淵。

权德舆 · 间隔匹配龍虎一門盛，淵雲四海推。

顾况 · 间隔匹配乃致金翅鳥，吞龍護洪淵。

柳宗元 · 间隔匹配淵龍過許劭，冰鯉弔王祥。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配子貢曰：「然則人固有尸居而龍見，雷聲而淵默，發動如天地者乎？

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。

小令 · 间隔匹配伴虎溪僧鶴林友龍山客，似杜工部陶淵明李太白，有洞庭柑東陽酒西湖蟹。

薛昂夫 · 间隔匹配元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩集序》，稱其詩詞“新嚴飄逸，如龍駒奮進，有並驅八駿一日千里之想”。

小令 · 间隔匹配淵，九龍山下泉。

劝学篇 · 间隔匹配積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，神明自得，聖心備焉。

致士篇 · 间隔匹配川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。

致士篇 · 间隔匹配川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之，國家失政則士民去之。

卷六十三 · 间隔匹配淵，龍之宅也。

卷七十一 · 间隔匹配劭兄虔，亦知名，世稱平輿淵有二龍焉。

卷六 · 间隔匹配魯昭公十九年，龍鬬於鄭時門之外洧淵。

卷十四 · 间隔匹配淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，匯為池，因名金龍池。

卷六十九‧苏秦列传第九韓卒之劔戟皆出於冥山、棠谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠鴈，當敵則斬堅甲鐵幕，革抉㕹芮，無不畢具。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。

昭公 · 间隔匹配鄭大水，龍鬭于時門之外洧淵，國人請為禜焉。

节士 · 间隔匹配介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰："有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡幹，獨不得甘雨，此何謂也？

赏誉第八 · 第3则 · 间隔匹配謝子微見許子將兄弟曰：「平輿之淵，有二龍焉。

招魂 · 间隔匹配蛟龍潛於旋淵兮，身不挂於罔羅。

乾第一 · 间隔匹配「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

韩一鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠鴈，當敵即斬堅。