「一举」的典故与出处

一種舉動、一次行動。 《文選．王粲．從軍詩五首之一》：「一舉滅獯虜，再舉服羌夷。」 元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二　周纪二今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱疲於內；子不若引兵疾走魏都，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙以自救：是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。

卷三　周纪三拔一國而天下不以為暴，利盡四海而天下不以為貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。

卷四　周纪四韓、魏旣服於秦，秦王將使武安君與韓、魏伐楚，未行，而楚使者黃歇至，聞之，畏秦乘勝一舉而滅楚也，乃上書曰：「臣聞物至則反，冬、夏是也；致至則危，累棋是也。

卷五　周纪五從秦為媾，韓、魏聞之，必盡重王，是王一舉而結三國之親而與秦易道也。

卷六　秦纪一大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以戒為王謀不忠者也。

卷八　秦纪三且國兵新破，王坐不安席，掃境內而專屬於將軍，國家安危，在此一舉。

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李白一舉釣六合，遂荒營丘東。

李白樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池。

李白一舉上九天，相攜同所適。

李白鮑生薦夷吾，一舉置齊相。

杜甫主稱會面難，一舉累十觴。

白居易元年誅劉闢，一舉靖巴邛。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中永安皇后無服，但一舉哀，百官亦一期。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下皇后及百官皆服齊衰期，永安皇后一舉哀。

晋书‧卷五十一 列传第二十一一舉兩得，外實內寬，增廣窮人之業，以闢西郊之田，此又農事之大益也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五鴻鵠一舉，橫四海之區，出青雲之外，而尺鷃不陵桑榆。

晋书‧卷七十一 列传第四十一昔項羽殺義帝以為罪，漢祖哭之以為義，劉項存亡，在此一舉。

晋书‧卷七十一 列传第四十一今惜一舉之勞，而緩垂死之寇，誠國家之大恥，臣子之深憂也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一相公征關右，赫怒振天威，一舉滅獯虜，再舉服羌夷，西收邊地賊，忽若俯拾遺。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七吾聞之也，義不背親，忠不違君，故東宗本州以為親援，中扶郡將以安社稷，一舉二得以徼忠孝，何以為非？

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八故敢自闕替廢於一年，遣使誘吳，知其必來，權之求郡，積有年歲，初無倡答一言之應，今權得使，來必不疑，至此一舉，果如所規，上卿大眾，翕赫豐盛，財貨賂遺，傾國極位，到見禽取，流離死亡，千有餘人，滅絕不反。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九太祖下令曰：「宋建造為亂逆三十餘年，淵一舉滅之，虎步關右，所向無前。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其閒勒兵收熟麥，約食畜穀，一舉而布可破也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下殷畔楚，以舒屠六，〔一〕舉九江兵迎黥布，並行屠城父，〔二〕隨劉賈皆會。

汉书卷六‧武帝纪第六〔一〕舉吏民能假貸貧民者以名聞。

汉书卷七‧昭帝纪第七黃鵠，大鳥也，一舉千里者，非白鵠也。

汉书卷十二‧平帝纪第十二〔九〕遣諫大夫行三輔〔一０〕，舉籍吏民，〔一一〕以元壽二年倉卒時橫賦斂者，償其直〔一二〕。

汉书卷二十四上‧食货志第四上莽遂興師，發三十萬眾，欲同時十道並出，一舉滅匈奴；募發天下囚徒丁男甲卒轉委輸兵器，自負海江淮而至北邊，〔四〕使者馳傳督趣，〔五〕海內擾矣。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上武帝云得欒大如鴻進於般，一舉千里。

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卷十四弋人悵何慕，一舉渺江海。

卷十九從此醉翁天下樂，還應一舉百觴傾。

卷二十三一舉輒數升。

卷四十四凡人之情，一舉而無功則疑，再則倦，三則去之矣。

卷四十七方今法令至繁，觀其所以堤防之具，一舉足且入其中，而大吏犯之，不至於可畏，其故何也？

卷五十一今陛下一舉而兼犯之。

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杜安世金爐紅獸炭，一舉壽杯空。

向子𬤇直須一舉累千觴。

张孝祥君王自神武，一舉朔庭空。

辛弃疾八世家傳素業，一舉手攀丹桂，依約笑談間。

无名氏一舉登科，蟾宮穩步，桂香滿袖。

无名氏瑤觴一舉簫韶奏。

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后汉书・卷十二・列传第二步以弇兵少遠客，可一舉而取，乃悉將其衆攻弇於臨淄。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三蜀人及其弟光以爲不宜空國千里之外，決成敗於一舉，固争之，述乃止。

后汉书・卷十七・列传第七上今使諸將屯黽池要其東，而異擊其西，一舉取之，此萬成計也。

后汉书・卷十八・列传第八成敗之機，在此一舉。

后汉书・卷二十三・列传第十三竇憲率羌胡邊雜之師，一舉而空朔庭，至乃追奔稽落之表，飲馬北鞮之曲，銘石負鼎，薦告清廟。

后汉书・卷二十五・列传第十五社稷之計，萬人之命，在於一舉。

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卷四十二今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農，歸於畎畝，苟不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣。

卷七十一”及聞其殺王子比干，然後知其將亡也，一舉而勝焉。

卷三十六 · 间隔匹配花下一壺酒，定將誰舉杯。

卷三十九 · 间隔匹配釋此一言而毛舉利害之一二，以污陛下之聰明，而終無補於世，則非臣所以事陛下之義也。

卷四十二 · 间隔匹配此與用一二大臣薦舉，不考試以實而加以職，固萬萬不侔。

卷四十二 · 间隔匹配自縣令京官以至監司臺閣，升擢之任，雖不皆得人，然一時之所謂才士，亦罕蔽塞而不見收舉者。

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秦一然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

秦一東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

秦一荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓，蠹魏，挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口，以流魏氏。

秦一一舉而三晉亡，從者敗。

秦一大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。」

秦一是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。

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卷四‧周本纪第四今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡弃。

卷七‧项羽本纪第七且國兵新破，王坐不安席，埽境內而專屬於將軍，國家安危，在此一舉。

卷五十五‧留侯世家第二十五歌曰：「鴻鵠高飛，一舉千里。

卷六十五‧孙子吴起列传第五是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。

卷七十‧张仪列传第十拔一國而天下不以為暴，利盡西海而天下不以為貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。

卷七十‧张仪列传第十莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：『兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬬，鬬則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。

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俶真训一身之中，神之分離剖判，六合之內，一舉而千萬裏。

主术训是故人主之一舉也，不可不慎也。

主术训故一舉而不當，終身傷。

道应训其餘一舉而千萬裏，吾猶未能之在。

人间训一舉而欺之，後不可複用也。

本经训 · 间隔匹配古者天子一畿，諸侯一同，各守其分，不得相侵，有不行王道者，暴虐萬民，爭地侵壤，亂政犯禁，召之不至，令之不行，禁之不止，誨之不變，乃舉兵而伐之，戮其君，易其黨，封其墓，類其社，卜其子孫以代之。

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前集卷十三於襄陽頔在鎮時，選人劉某入京，逢一舉人，年二十許，言語明朗，同行數里，意甚相得，因藉草。

前集卷二 · 间隔匹配”裴視龕中，有一杏核，一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不復飢渴。

前集卷三 · 间隔匹配博陵王崔玄暉，位望俱極，其母憂之曰：“汝可一迎萬回，此僧寶誌之流，可以觀其舉止禍福也。

前集卷十二 · 间隔匹配溫涼畢，少遐詠騫贈其詩曰：“蕭蕭（一曰肅）風簾舉，依依然可想。

前集卷十四 · 间隔匹配境若旱，便齊手一作祭，元齊字而舉之，小舉小雨，大舉大雨。

前集卷十五 · 间隔匹配劉妹復病心痛，劉欲徙居，一切物膠着其處，輕若履屣，亦不可舉。

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游沈道士馆一舉陵倒景，無事適華嵩。

从军诗五首一舉滅獯虜，再舉服羌夷。

从军诗五首率彼東南路，將定一舉勳。

咏湖中鴈刷羽同搖漾，一舉還故鄉。

与杨德祖书然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。

哀永逝文今奈何兮一舉，邈終天兮不反！

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小令晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。

套数 · 间隔匹配【一煞】也不學采薇自潔埋幽壑，不學舉國獨醒葬汨羅，也不學墨子回車，巢由洗耳、河老騰雲、許子衣褐，也不仰天長嘆，也不待相宣言，也不扣角爲歌，卻回光照我，圖甚苦張羅。

套数 · 间隔匹配蕙蘭性一點靈犀透，舉止溫柔。

贾固 · 间隔匹配喬吉有〔折桂令〕《賈侯席上贈李楚儀》、〔水仙子〕《手帕呈賈伯堅》、《席上賦李楚儀歌以酒送維揚賈侯》等曲，可見他當與喬吉（一二八○～一三四五）同時，極富才華，且風流倜儻，在揚州路總管任滿離職時，僚屬舉行送舊迎新宴會。

杨维桢 · 间隔匹配至正初（一三四一）除杭州四務提舉，歷建德路推官，升江西儒學提舉。

小令 · 间隔匹配攀蟾慣識攀蟾路，一鶚何勞薦舉。

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初见秦然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立則是一舉而壞韓、蠹魏、拔荊，東以弱齊、燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。

初见秦大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

存韩是我一舉，二國有亡形，則荊、魏又必自服矣。

外储说右上一舉而八有功。

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卷四·金丹 · 间隔匹配服此二物，能居名山石室中者，一年即輕舉矣。

卷五·至理 · 间隔匹配昔留侯張良，吐出奇策，一代無有，智慮所及，非淺近人也，而猶謂不死可得者也，其聰明智用，非皆不逮世人，而曰吾將棄人間之事，以從赤松遊耳，遂修道引，絕穀一年，規輕舉之道，坐呂后逼蹴，從求安太子之計，良不得已，爲畫致四皓之策，果如其言，呂后德之，而逼令強食之，故令其道不成耳。

卷七·塞难 · 间隔匹配鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十一·仙药 · 间隔匹配服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷三·对俗 · 间隔匹配天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於衆故也，睹一隅則可以悟之矣。”

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杂事爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

杂事唐且一說，定強秦之筴，解魏國之患，散齊楚之兵，一舉而折衝消難，辭之功也。

杂事本以明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之毀，而君不得榮，是一舉而兩失也。

杂事夫檻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟，無此五者，君猶貴之，以其所從來遠也。

杂事夫尺有所短，寸有所長，驊騮綠驥，天下之俊馬也，使之與狸鼬試於釜竈之間，其疾未必能過狸鼬也；黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼，試之堂廡之下，廬室之間，其便未必能過燕服翼也。

善谋服一國而天下不以爲暴，利盡西海而諸侯不以爲貪，是我一舉而名實附也，又有禁暴正亂之名。

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儒效篇 · 间隔匹配法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

富国篇 · 间隔匹配將闢田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，與之遠舉極戰，則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其將，若撥麷。

解蔽篇 · 间隔匹配夫道者，體常而盡變，一隅不足以舉之。

解蔽篇 · 间隔匹配一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。

大略篇 · 间隔匹配八十者一子不事，九十者舉家不事，廢疾非人不養者一人不事。

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正谏誠能用臣乘言，一舉必脫；必若所欲為，危如重卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。

权谋憎人而能害之；有患而能處之；欲用民而能附之；一舉而三物俱至，可謂善謀矣。」

指武魯必事楚，是我一舉而失兩也。

臣术 · 间隔匹配李克曰：「不如季成子，季成子食采千鍾，什九居外一居中；是以東得卜子夏，田子方，段干木，彼其所舉人主之師也，子之所舉，人臣之才也。

敬慎 · 间隔匹配妃妾不一，足以亡；公族不親，足以亡；大臣不任，足以亡；國爵不用，足以亡；親佞近讒，足以亡；舉百事不時，足以亡；使民不節，足以亡；刑罰不中，足以亡；內失眾心，足以亡；外嫚大國，足以亡。」

君道 · 间隔匹配甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

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附：颜氏家训序南陽有人，爲生奧博，性殊儉吝，冬至後女婿謁之，乃設一銅甌酒，數臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。

附：颜氏家训序羣小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配愍楚友婿竇如同從河州來，得一青鳥，馴養愛玩，舉俗呼之爲鶡。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周弘正爲宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以爲放達。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配舉此一隅，觸塗宜慎。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今指知決紕繆者，略舉一兩端以爲誡。

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卷四 · 间隔匹配吳縣張成，夜起，忽見一婦人立於宅南角，舉手招成曰：「此是君家之蠶室。

卷十六 · 间隔匹配鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。

卷十六 · 间隔匹配充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲，見一麞，舉弓而射，中之，麞倒，復起。

卷十八 · 间隔匹配忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲舉刀斫之，伯祖呵止，自著承塵上。

卷一 · 间隔匹配因伏伺，見鳧，舉羅張之，但得一隻舄。

卷十七 · 间隔匹配舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出，便詣師卜。

尚贤下第十 · 间隔匹配逮至其國家則不然，王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者，則舉之，則王公大人之親其國家也，不若親其一危弓罷馬衣裳牛羊之財與？

经下第四十一 · 间隔匹配《說》：有指：子智是，有智是吾所无舉，重，則子智是，而不智吾所无舉也，是一，謂有智焉，有不智焉也。

旗帜第六十 · 间隔匹配寇傅攻前池外簾，城上當隊鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，舉三幟；到馮垣，鼓六，舉四幟；到女垣，鼓七，舉五幟；到大城，鼓八，舉六幟；乘大城半以上，鼓無休。

号令第七十 · 间隔匹配里中父老小不舉守之事及會計者，分里以為四部，部一長，以苛往來，不以時行、行而有他異者，以得其姦。

号令第七十 · 间隔匹配望見寇，舉一垂；入竟，舉二垂；狎郭，舉三垂；入郭，舉四垂；狎城，舉五垂。

襍守第七十一 · 间隔匹配望見寇，舉一烽；入境，舉二烽；射妻，舉三烽一鼓；郭會，舉四烽二鼓；城會，舉五烽五鼓；夜以火如此數。

襄公九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！」

文公 · 间隔匹配是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。

定公 · 间隔匹配冬十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉，楚師敗績。

定公 · 间隔匹配十一月庚午，二師陳于柏舉。

襄公 · 间隔匹配解狐得舉，祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也。

昭公 · 间隔匹配夫舉無他，唯善所在，親疏一也。

备胡夫一舉則匈奴震懼，中外釋備，而何寡也？

备胡 · 间隔匹配風合而云解，就之則亡，擊之則散，未可一世而舉也。

复古 · 间隔匹配昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然衆不能畢；而以百萬之師，爲一夫之任，此天下共聞也。

地广 · 间隔匹配先帝舉湯、武之師，定三垂之難，一面而制敵，匈奴遁逃，因河山以爲防，故去砂石鹹鹵不食之地，故割鬥闢之縣，棄造陽之地以與胡，省曲塞，據河險，守要害，以寬徭役，保士民。

赏誉第八 · 第9则羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。

容止第十四 · 第29则 · 间隔匹配林公道王長史：「斂衿作一來，何其軒軒韶舉！」

文学第四 · 第47则 · 间隔匹配領略麤舉，一往參詣。

雅量第六 · 第38则 · 间隔匹配僧彌舉酒勸謝云：「奉使君一觴。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。其所求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也，與一舉則有千里之志，德不盛、義不大則不至其郊。

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。是君王一舉而服兩國也，君王之令必行於上國。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知知一，則可動作當務，與時周旋，不可極也；舉錯以數，取與遵理，不可惑也；言無遺者，集肌膚，不可革也。

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。 · 间隔匹配”薄疑對曰：“烏獲舉千鈞，又況一斤？

梁惠王上 · 间隔匹配然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

尽心上 · 间隔匹配所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」

梁惠王上 · 间隔匹配曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

文王世子是故古之人一舉事，而衆皆知其德之備也。

内则 · 间隔匹配肝膋：取狗肝一，幪之，以其膋濡炙之，舉燋，其膋不蓼；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米為酏。

大传 · 间隔匹配一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后王一舉而棄七德，臣故曰『利外』矣。

郧公辛与弟怀或礼于君或礼于父 · 间隔匹配鄖公曰：「夫事君者，不為外內行，不為豐約舉，苟君之，卑尊一也。

汤问篇 · 间隔匹配而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。

述而篇第七 · 间隔匹配子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

招魂黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲。