「举家」的典故与出处

全家。 《荀子．大略》：「八十者一子不事，九十者舉家不事。」 《初刻拍案驚奇》卷二三：「王公舉家悲慟，因不忍斷了行修親誼，回書還答，便有把幼女續婚之意。」

近义词：闔家　全家

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十五　汉纪十七禹、山等家數有妖怪，舉家憂愁。

卷七十八　魏纪十劉禪舉家東遷洛陽，時擾攘倉猝，禪之大臣無從行者，惟祕書令郤正及殿中督汝南張通捨妻子單身隨禪，禪賴正相導宜適，舉動無闕，乃慨然歎息，恨知正之晚。

卷一百０六　晋纪二十八顯怒，將殺賀氏，賀氏奔亢埿家，匿神車中三日，亢埿舉家為之請，乃得免。

卷一四七　梁纪三百姓有罪，則案之如法，其緣坐則老幼不免，一人逃亡，舉家質作，民旣窮窘，姦宄益深。

卷一五一　梁纪七遂舉家之官。

卷一五一　梁纪七郡民劉簡虎嘗無禮於景伯，舉家亡去，景伯窮捕，禽之，署其子為西曹掾，令諭山賊。

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李白序:白久在廬霍，元公近遊嵩山，故交深情，出處無間，巖信頻及，許為主人，欣然適會本意，當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共遊，因有此贈。

杜甫舉家依鹿門，劉表焉得取。

杜甫差料死則已，誓不舉家走。

杜甫舉家聞若駭，為寄小如拳。

白居易豈止吾一身，舉家同燕息。

元稹舉家同此意，彈射不復施。

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三国志卷五　魏书五　后妃传第五舉家稱善，即從后言。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九舉家驚惶，奔往視之，莫不酸鼻。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一奉舉家得疾病，無相視者，脩親隱恤之，病愈乃去。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十舉家皆共一槨，刻木如生形，隨死者為數。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十居處作草屋土室，形如冢，其戶在上，舉家共在中，無長幼男女之別。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十已葬，舉家詣水中澡浴，以如練沐。

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晋书‧卷三十 志第二十 刑法近主者所稱庚寅詔書，舉家逃亡家長斬。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传及張方縱暴都邑，舉家適冀州。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷居處作土室，形如冢，其戶向上，舉家共在其中，無長幼男女之別。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷舉家入水澡浴自潔，以除不祥。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配是有國者皆欲求忠以自輔，舉賢以自佐；而亡國破家者相繼，皆由任失其人。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配輔之曰：「前舉光逸，公以非世家不召，非不舉也。

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卷十六晁子拙生事，舉家聞食粥。

卷二十四舉家傳吉夢，殊相驚凡目。

卷五十二應募之民，正與弓箭手無異，舉家衣食，出於官田，平時重犯法，緩急不逃亡，其利二也。

卷五十七”而轉運判官張自常、潤還，所言略同，雲：“親見吳江平望八尺，聞有舉家田苗沒在深水底，父子聚哭，以船筏撈摝，雲，半米猶堪炒喫，青オ且以餵牛。

卷六十七自離黃州，風濤驚恐，舉家重病，一子喪亡。

卷七十五應募之民，正與弓箭手無異，舉家衣食，出於官田，平時重犯法，緩急不逃亡，其利二也。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配及大將軍竇憲被誅，舉以憲女壻謀逆，故父子俱下獄死，家屬徙合浦，宗族爲郎吏者，悉免官。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配憲等旣至，帝乃幸北宮，詔執金吾、五校尉勒兵屯衞南、北宮，閉城門，收捕疊、磊、璜、舉，皆下獄誅，家屬徙合浦。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配舉孝廉，辟公府，連徵不至，卒於家。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配時天下日敝，民多悲苦，論者舉章有幹國才，朝廷不能復用，卒于家。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。

后汉书・卷五十三・列传第四十三 · 间隔匹配後舉有道，家拜太原太守，皆不就。

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汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八禹夢車騎聲正讙來捕禹，舉家憂愁。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 间隔匹配使僅、咸陽乘傳舉行天下鹽鐵，〔六〕作官府，〔七〕除故鹽鐵家富者為吏。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配董仲舒對曰：「春秋之道舉往以明來，是故天下有物，視春秋所舉與同比者，〔一〕精微眇以存其意，通倫類以貫其理，天地之變，國家之事，粲然皆見，亡所疑矣。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配是時，太后三弟相續秉政〔一〕，舉宗居位，充塞朝廷，兩宮親屬將害國家，〔二〕故天象仍見。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五 · 间隔匹配衛者，舉其夫家姓也。」

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配至宣帝時，汝南（相）〔桓〕寬次公〔三〕治公羊春秋，舉為郎，至廬江太守丞，博通善屬文，推衍鹽鐵之議，增廣條目，極其論難，著數萬言，〔四〕亦欲以究治亂，成一家之法焉。

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卷三十四憶得此時花更好，舉家憐女不同盤。

卷一百始封縣文安，又封郡高陽，而公卒，即舉家政屬之子婦，齋居素服，不御酒樂，以至沒齒。

卷一百高險崖巖之上，各安巢穴，一有寇至，舉家以登，矢石所不能及。

卷六十九 · 间隔匹配必欲得人稱職，不失士，不謬舉，宜如漢左雄所議諸生試家法、文吏課箋奏爲得矣。

卷九十九 · 间隔匹配父諱霖，爲進士，數舉不遂，初徙其家常州之無錫。

卷一百 · 间隔匹配本司今按鄉村上三等及城郭有物業戶亦有闕乏之時，從人舉債，豈皆是兼併之家？

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张元干看千齡，舉家飛昇，玉京更樂。

刘将孙我本漁樵孟諸野，向舉家、盡嘆今如是，空自苦，有誰似。

仲并 · 间隔匹配舉案家風未肯低。

楼钥 · 间隔匹配九虞禮舉神祗樂，萬世佑皇家。

刘克庄 · 间隔匹配且問花隨柳，舉杯邀月，那須預、人家國。

王仲甫 · 间隔匹配被若著意引歸家，放十分、以上抬舉。

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卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配使孔僅、東郭咸陽乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配臨菑之塗，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 间隔匹配事下蔡史舉先生，學百家之術。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 间隔匹配夫史舉，下蔡之監門也，大不為事君，小不為家室，以苟賤不廉聞於世，甘茂事之順焉。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世世其家，與余通書。

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卷四·金丹成則可以舉家皆仙，不但一身耳。

卷十五·杂应張太元舉家及弟子數十人，隱居林慮山中，以此法食石十餘年，皆肥健。

卷七·塞难 · 间隔匹配鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十·明本 · 间隔匹配或曰：“儒者，周孔也，其籍則六經也，蓋治世存正之所由也，立身舉動之準繩也，其用遠而業貴，其事大而辭美，有國有家不易之制也。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配餘因舉神仙與道家者流，古今分合之故，論次爲序，覽者或有考焉。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配餘因舉神仙與道家者流，古今分合之故，論次爲序，覽者或有考焉。

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卷十二及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。

卷十八應入居，舉家病疾，轉賣鄰人阿文。

卷四 · 间隔匹配吳縣張成，夜起，忽見一婦人立於宅南角，舉手招成曰：「此是君家之蠶室。

卷十一 · 间隔匹配後舉方正博士，皆不就，卒於家。

卷十九 · 间隔匹配陳仲舉微時，常宿黃申家，申婦方產，有扣申門者，家人咸不知，久久方聞屋裏有人言：「賓堂下有人，不可進。

卷十九 · 间隔匹配仲舉告其家曰：「吾能相此兒當以兵死。

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所染第三 · 间隔匹配此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

尚贤下第十 · 间隔匹配逮至其國家則不然，王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者，則舉之，則王公大人之親其國家也，不若親其一危弓罷馬衣裳牛羊之財與？

兼爱中第十五 · 间隔匹配今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家，以篡人之家。

兼爱下第十六 · 间隔匹配為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家，以亂人之家者哉？

鲁问第四十九 · 间隔匹配譬有人於此，其子強梁不材，故其父笞之，其鄰家之父舉木而擊之，曰：『吾擊之也，順於其父之志』，則豈不悖哉？」

陆登善父官江淮行省（治揚州）典掾，至元年間江淮行省改江浙行省（治杭州），移官舉家赴杭，登善遂爲杭州人。

套数 · 间隔匹配言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻，怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風。

滕斌 · 间隔匹配至大年間任翰林學士，出爲江西儒學提舉，後棄家入天台爲道士。

王举之 · 间隔匹配所以，王舉之可能生於元代後期，而且是活動於杭州一帶的作家。

张鸣善 · 间隔匹配孫楷第《元曲家考略》於其身世，列舉有“揚州人”、“北方人”、“湖南人”等各說，認爲其祖貫平陽（今山西臨汾市）；其先人於北宋末年南渡，家於湖南；鳴善久寓江浙，居揚州時間尤長，而家人則在武昌。

檀弓下 · 间隔匹配所舉於晉國管庫之士七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。

儒行 · 间隔匹配儒有內稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，推賢而進達之，不望其報；君得其志，茍利國家，不求富貴。

曾子问 · 间隔匹配取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。

杂记上 · 间隔匹配大夫以布為輤而行，至於家而說輤，載以輲車，入自門至於阼階下而說車，舉自阼階，升適所殯。

秦四 · 间隔匹配齊太公聞之，舉兵伐魏，壤地兩分，國家大危。

齐一 · 间隔匹配臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬭雞、走犬、六博、蹹踘者；臨淄之途，車䡰擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚。

齐五 · 间隔匹配攻城之費，百姓理襜蔽，舉衝櫓，家雜總，身窟穴，中罷於刀金。

赵四 · 间隔匹配今治天下，舉錯非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也？

大略篇八十者一子不事，九十者舉家不事，廢疾非人不養者一人不事。

荣辱篇 · 间隔匹配政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。

王霸篇 · 间隔匹配之所與為之者，之人則舉義士也；之所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也；主之所極然帥群臣而首鄉之者，則舉義志也。

解蔽篇 · 间隔匹配一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。

续集卷二”弟喜，遽開門，見一人頭猶是虎，因怖死，舉家叫呼奔避，竟爲村人格殺之，驗其身有黑子，信王用也，但首未變。

前集卷十三 · 间隔匹配”劉辭以程期，舉人因賦詩曰：“流水涓涓芹努（一曰吐）牙，織鳥雙飛客還家。

续集卷三 · 间隔匹配越州有盧冉者，時舉秀才，家貧未及入京，因之顧頭堰。

续集卷七 · 间隔匹配試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起逐金鋌走，計行未得十餘里，遲明，不覺已至家。

内储说下 · 间隔匹配曰：『甘茂少而事史舉先生，史舉，上蔡之監門也，大不事君，小不事家，以苛刻聞天下，茂事之順焉。

外储说左下 · 间隔匹配曰：『武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆得其意，而公家甚賴之，及武子之生也不利於家，死不託於孤，臣敢以為賢也。』

说疑 · 间隔匹配故內搆黨與，外攄巷族，觀時發事，一舉而取國家。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配昔袁術僭逆，王誅將加，則廬江太守劉勳先舉其郡，還歸國家。

答客难 · 间隔匹配天下平均，合為一家，動發舉事，猶運之掌，賢與不肖，何以異哉？

演连珠五十首 · 间隔匹配臣聞祿放於寵，非隆家之舉；官私於親，非興邦之選。

臣术 · 间隔匹配若夫敝車駑馬以朝主者，非臣之罪也，且臣以君之賜，臣父之黨無不乘車者，母之黨無不足以衣食者，妻之黨無凍餒者，國之簡士待臣而後舉火者數百家，如此為隱君之賜乎？

至公 · 间隔匹配彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠於事君，仁於利下，推之以恕道，行之以不黨，伊呂是也。

附：颜氏家训序房徐曰：“舉家無食，汝何處來？

附：颜氏家训序”今無教者，辰日有喪，不問輕重，舉家清謐，不敢發聲，以辭弔客。

贤媛第十九 · 第7则初，允被收，舉家號哭。

赏誉第八 · 第143则 · 间隔匹配謝公語王孝伯：「君家藍田，舉體無常人事。」

览冥训 · 间隔匹配是故質壯輕足者爲甲卒，千里之外，家老羸弱，悽愴於內，廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死，所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路，故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之於芻豢故。

杂事 · 间隔匹配"對曰："臣聽言趙武之爲人也，立若不勝衣，言若不出於口，然其身舉士於白屋下者四十六人，皆得其意，而公家甚賴之。

梁惠王上 · 间隔匹配詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦』，言舉斯心加諸彼而已。