「乂安」的典故与出处

太平無事。 《文選．陸倕．石闕銘》：「區宇乂安，方面靜息。役休務簡，歲阜民和。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝平吳之後，天下乂安，遂怠於政術，耽於遊宴，寵愛后黨，親貴當權，舊臣不得專任，彝章紊廢，請謁行矣。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝賴宰輔玄鑒，撫機挫銳，凶黨即戮，社稷乂安。

晋书‧卷四十六 列传第十六今宗廟乂安，雖嬖后被退，勢臣受誅，周勃誅諸呂而尊孝文，霍光廢昌邑而奉孝宣，並無九錫之命。

晋书‧卷五十 列传第二十大晉龍興，隆唐周之遠迹，王室親屬，佐命功臣，咸受爵土，而四海乂安。

晋书‧卷五十一 列传第二十一時天子留心政道，又吳寇新平，天下乂安，上太康頌以美晉德。

晋书‧卷五十二 列传第二十二武皇之世，天下乂安，朝廷屬意於求賢，薖軸有懷於干祿。

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卷七十二　魏纪四昔尉佗叛逆，僭號稱帝，于時天下乂安，百姓康阜，然漢文猶以遠征不易，告喻而已。

卷九十二　晋纪十四願陛下深垂三思，則四海乂安，社稷永固矣。

卷一九三　唐纪九若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。」

卷一九四　唐纪十若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！

卷一九四　唐纪十上從容言曰：「中外乂安，皆公卿之力。

卷二一一　唐纪二十七昔唐堯之代，兼愛夷、夏，中外乂安；漢武窮兵遠征，雖多克獲，而中國疲耗。

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权德舆令節在豐歲，皇情喜乂安。

李白 · 间隔匹配△ 安州般若水閣納涼喜遇薛員外乂/李白

李乂 · 间隔匹配△ 高安公主挽歌二首其一/李乂

李乂 · 间隔匹配△ 高安公主挽歌二首其二/李乂

李乂 · 间隔匹配△ 侍宴安樂公主山莊應制/李乂

李乂 · 间隔匹配△ 奉和幸長安故城未央宮應制/李乂

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三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二昔尉佗叛逆，僭號稱帝，于時天下乂安，百姓殷阜，帶甲之數，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠征不易，重興師旅，告喻而已。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔我聖祖受命，創業肇基，造我區夏，鑒古今之制，通爵等之差，盡封山川以立藩屏，使異姓親戚，並列土地，據國而王，所以保乂天命，安固萬嗣。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配蓋聖王之御世也，克明俊德，庸勳親親；俊乂在官，則功業可隆，親親顯用，則安危同憂；深根固本，並為幹翼，雖歷盛衰，內外有輔。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配自太祖迄于咸熙，魏郡太守陳國吳瓘、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顏斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔乂，或哀矜折獄，或推誠惠愛，或治身清白，或擿姦發伏，咸為良二千石。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配故先王達經國之長規，審存亡之至數，恭己以安百姓，敦惠以致人和，寬沖以誘俊乂之謀，慈和以給士民之愛。

公孙弘传赞是時漢興六十餘載，海內乂安，府庫充實，而四夷未賓，制度多闕。

石阙铭區宇乂安，方面靜息。

辩亡论下 · 间隔匹配是故先王達經國之長規，審存亡之至數；謙己以安百姓，敦惠以致人和；寬沖以誘俊乂之謀，慈和以結士民之愛。

卷十二‧孝武本纪第十二元年，漢興已六十餘歲矣，天下乂安，薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二是時漢興六十餘載，海內乂安，府庫充實，而四夷未賔，制度多闕，上方欲用文武，求之如弗及。

后汉书・卷二十三・列传第十三時天下乂安，帝欲遵武帝故事，擊匈奴，通西域，以固明習邊事，十五年冬，拜爲奉車都尉，以騎都尉耿忠爲副，謁者僕射耿秉爲駙馬都尉，秦彭爲副，皆置從事、司馬，並出屯涼州。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配其後匈奴懲乂，稀復侵寇，而保塞羌胡皆震服親附，安定、北地、上郡流人避凶飢者，歸之不絕。

国疾建元之始，崇文修德，天下乂安。

汉书卷二十九‧沟洫志第九〔一五〕九川既疏，九澤既陂，諸夏乂安，〔一六〕功施乎三代。