「九歌」的典故与出处

楚辭篇名。戰國楚人屈原據楚地祭祀樂歌改作而成，分為〈東皇太一〉、〈雲中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈東君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈國殤〉及〈禮魂〉十一篇。

夏禹時的樂曲。 《左傳．文公七年》：「九功之德，皆可歌也，謂之九歌。」 《楚辭．屈原．離騷》：「啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。」 漢．王逸．注：「九辯，九歌，禹樂也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡惟有九歌詞數首，里中留與賽蠻神。

刘禹锡昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作九歌。

杜牧幽抱吟九歌，羈情思湘浦。

韩愈降集隨九歌，飲芳而食菲。

张说九歌敘，萬舞翔。

李群玉落日瀟湘上，淒涼吟九歌。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二〔六〕九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕　師古曰：「諸賦，謂九歌、天問、九章之屬。」

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔一〕臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔二〕　晉灼曰：「離騷云『攬茹蕙以掩涕』，又曰『奏九歌以舞韶』。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡，〔一六〕拮隔鳴球，掉八列之舞；〔一七〕酌允鑠，肴樂胥，〔一八〕聽廟中之雍雍，受神人之福祜；〔一九〕歌投頌，吹合雅。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八〔七〕博士江公世為魯詩宗，〔八〕至江公著孝經說，心嫉式，謂歌吹諸生曰：〔九〕「歌驪駒。

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张孝祥腸斷九歌長。

张孝祥喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。

无名氏九歌畢奏斐然殊。

洪适九歌畢，盈郊瞻燎，斗轉參橫將旦，天開地闢如春。

沈瀛留讀九歌章句喜。

柳永 · 间隔匹配何當夜召入連昌，飛上九天歌一曲。

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卷二十七心衰目極何可望，九歌寂寂令人哀。

卷五 · 间隔匹配遊九仙山，聞裏中兒歌《陌上花》。

卷十八 · 间隔匹配三吳重時節，九陌自歌舞。

卷二十五 · 间隔匹配九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清。

卷一百十五 · 间隔匹配萬舞九奏，雖未象於成功；間歌三終，亦庶幾於頌德。

卷一百十五 · 间隔匹配庭設九賓之禮，樂歌《四牡之章》。

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晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配後雖有五霸代興，桓文譎主，下有請隧之僭，上有九錫之禮，終於譎而不正，驗於尾大不掉，豈與召公之歌棠棣，周詩之詠鴟鴞同日論哉！

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配及葬，一依太宰安平獻王、漢大將軍霍光故事，賜九旒鸞輅，黃屋左纛，轀輬車，挽歌二部，羽葆鼓吹，武賁班劔百人，優冊即前南郡公增七千五百戶，進地方三百里，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹，追贈丞相。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登 · 间隔匹配乃平燕定蜀，擒代吞涼，跨三分之二，居九州之七，遐荒慕義，幽險宅心，因止馬而獻歌，託棲鸞以成頌，因以功侔曩烈，豈直化洽當年！

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配五曰夷則，所以詠歌九德，平人無貳也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配孟秋氣至，則其律應，所以詠歌九則，平百姓而無貸也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配舞以六代，歌以九成。

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离骚濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

离骚奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。

九歌九歌　　　　屈原

天问啟棘賓商，《九辯》《九歌》。

远游 · 间隔匹配張咸池奏承雲兮，二女御九韶歌。

招魂 · 间隔匹配登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。

离骚经啟九辯與九歌兮，

离骚经奏九歌而舞韶兮，

皇太子䜩玄圃宣猷堂有令赋诗 · 间隔匹配九區克咸，讌歌以詠。

永明十一年策秀才文五首 · 间隔匹配五辰空撫，九敘未歌。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，韶武備，泰古畢。

文公《夏書》曰：『戒之用休，董之用威，勸之以《九歌》，勿使壞。

文公九功之德皆可歌也，謂之《九歌》。

昭公聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

昭公是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風、七音、六律，以奉五聲。

卷三十五 · 间隔匹配銘旌蕭颯九秋風，《薤露》悲歌落月中。

卷九 · 间隔匹配頌歌文武功業優，經奇緯麗散九州。

附录 · 间隔匹配荊國文公古詩十三卷，律詩二十一卷，輓詞一卷，集句歌曲二卷，四言詩、古賦、樂章、銘贊一卷，書疏一卷，奏狀一卷，札子四卷，內製四卷，外製七卷，表六卷，論議九卷，雜著一卷，書七卷，啓三卷，記二卷，序一卷，祭文、哀詞二卷，神道碑三卷，行狀、墓表一卷，墓誌十卷。

大禹谟「戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。

尚书逸文戒之用休，董之用威，勸之以《九歌》，勿使壞。

大禹谟 · 间隔匹配「水、火、金、木、土、穀，惟修；正德利用厚生，惟和」；九功惟敘，九敘惟歌。

尊贤 · 间隔匹配太公望故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齊。

杂言 · 间隔匹配呂望行年五十賣食於棘津，行年七十屠牛朝歌，行年九十為天子師，則其遇文王也。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配帝嚳命鹹黑作爲《聲歌》：《九招》、《六列》、《六英》。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配湯乃命伊尹作爲《大護》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以見其善。

小令△東皇太乙前九首（以楚辭九歌品成）

套数 · 间隔匹配【脫布衫】椒花頌萬代歌謠，柏葉杯九醞葡萄。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，韶武備，太古畢。

卷二一二　唐纪二十八 · 间隔匹配二月，戊子，移蔚州橫野軍於山北，屯兵三萬，為九姓之援；以拔曳固都督頡質略、同羅都督毗伽末啜、霫都督比言、回紇都督夷健頡利發、僕固都督曳勒歌等各出騎兵為前、後、左、右軍討擊大使，皆受天兵軍節度。

修务训 · 间隔匹配故秦、楚、燕、魏之歌也，異轉而皆樂；九夷八狄之哭也，殊聲而皆悲；一也。

檀弓下 · 间隔匹配文子曰：「武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。

卷十九 · 间隔匹配孔子厄於陳，絃歌於館，中夜，有一人長九尺餘，著皂衣，高冠，大咤，聲動左右。

离第三十 · 间隔匹配九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配五曰夷則，所以詠歌九則，平民無（貳）〔貣〕也。